Pajek se plazi po steni ob vaši postelji. Nekdo pozno ponoči trka na vaša vrata. Tip, ki stoji le malo preveč blizu vas v podzemni železnici in malce predolgo. "Pozdravljena Barbie" z vgrajenimi WiFi in Siri podobnimi zmogljivostmi. Zarasla grobišča. Klovni.
Sorodne vsebine
- Zgodovina grozljivih lutk
Tako kot standard vrhovnega sodišča za nespodobnost tudi mi vemo grozno, ko ga vidimo (ali morda natančneje začutimo). Toda kaj točno je? Zakaj imamo "plaze"? In je lezenje koristno?
Čeprav je občutek verjetno že odkar so ljudje začeli doživljati čustva, smo šele sredi 19. stoletja nekateri med nami imenovali ta pridih nenavadnega "lezenje". Charles Dickens, ki je angleškemu jeziku dal le malo manj novih besed in izrazov kot Shakespeare, je zaslužen za prvo uporabo besedne zveze, v svojem romanu Davida Copperfielda iz leta 1849, da pomeni neprijetno, trdo ohladitev hrbtenice. V letih po knjigi je z uporabo "grozljivega" opisovanja nečesa, kar povzroča nelagodje, iskanje - Google Ngram pokaže, da se primerek besede od približno leta 1860 močno poveča.
Kljub vsej vseprisotnosti pa so psihologi premalo preučevali občutek, da je "zmečkan". Frank McAndrew, profesor psihologije na Knox College v Illinoisu, je eden redkih. Leta 2013 je skupaj s študentko Sara Koehnke predstavil majhen in priznan predhodni članek na podlagi rezultatov njihove raziskave, ki je več kot 1300 ljudi vprašal, "kaj je grozno?" In kot kaže, "grozno" v resnici ni vse tako zapleteno.
„[Grozljivo je] o negotovosti grožnje. Počutite se nelagodno, ker mislite, da bi se tu lahko kaj skrbelo, vendar signali niso dovolj jasni, da bi lahko upravičevali, da počnete kakšno obupno, reševalno stvar, "razlaga McAndrew.
Pravi, da je zmešanost drugačna od strahu ali odbojnosti, pravi; pri obeh čustvenih stanjih oseba običajno ne čuti zmede, kako se odzvati. Ko pa se vam zdi, da vam možgani in telo govorijo, da nekaj ni v redu in raje bodite pozorni, ker vam lahko škodi.
To se včasih manifestira v fizičnem občutku: leta 2012 so raziskovalci z univerze v Groningenu na Nizozemskem ugotovili, da so se pri osebah zmrznili in počutili hladnejše in verjeli, da je temperatura v sobi dejansko padla. (Dickens najbrž besede ni uporabil tako, kot je kmalu pomenilo, vendar je del mrzlice dobil prav.)
Ta fizični odziv še okrepi vaša čutila in nadaljuje McAndrew: "Ne veste, kako ukrepati, vendar vas resnično skrbi, da bi dobili več informacij ... Nekako vzbuja vašo pozornost in jo kot laser usmeri na ta poseben dražljaj, karkoli že je. "
Kakor koli že so lahko stvari, situacije, kraji in seveda ljudje. Večina grozljivih raziskav je preučila, kaj se ljudem zdi grozno. Na primer, študija iz leta 2012 je uspešno prestrašila ljudi, tako da jih je izpostavila drugim, ki niso večali običajnega neverbalnega vedenja.
V poskusu so preiskovanci komunicirali z raziskovalci, ki so izvajali stopnje subtilne mimikrije: ko bi ji zadeva opraskala glavo, bi raziskovalka naredila nekaj podobnega, kot je na primer dotaknila nos. Predmeti so se počutili zmešane - in hladneje - ko raziskovalci niso oponašali, kar kaže na nelagodje pri ljudeh, ki morda ne bodo mogli upoštevati družbenih norm in namigov.
Raziskava McAndrewa in Koehnkeja je prav tako raziskovala, kaj se je groznim ljudem zdelo grozno, najprej pa so prosili udeležence, naj ocenijo verjetnost, da je človek, opisan kot grozljiv, pokazal nabor lastnosti ali vedenja, kot so mastni lasje, izjemna bledica ali tankost ali nepripravljenost, da bi pustili pogovor padec. V drugem razdelku je prosila ljudi, naj navedejo, kako so se strinjali ali se niso strinjali z nizom izjav o "naravi grozljivih ljudi".
Morda je bil največji napovedovalec tega, ali se je kdo zdel grozljiv, nepredvidljivost. "Toliko [kar je grozno] pomeni, da želimo predvideti, kaj se bo zgodilo, in zato nas grozljivi ljudje plašijo - ker so nepredvidljivi, " razlaga McAndrews, ki ugotavlja, da se zdi, da študija iz leta 2012 tudi poudarja ta točka. "Težko vemo, kaj bodo počeli."
Grozljivost pri ljudeh je povezana tudi s posamezniki, ki kršijo določena tiha družbena pravila in konvencije, čeprav je včasih to kršenje pravil nujno. To postane bolj očitno, če pogledamo vrste delovnih mest, za katere se je večina vprašanih zdela grozljiva. Kljub nepravičnosti so bili taksidermisti in pogrebni direktorji med najbolj grozljivimi poklici, navedenimi v raziskavi McAndrewa in Koehnkeja, verjetno zato, ker ti ljudje rutinsko posegajo v macabre stvari, ki bi se jih večina drugih ljudi izogibala.
"Če imate opravka z nekom, ki ga resnično zanimajo mrtve stvari, se to sproži. Kajti če so si različni na tak način, bi bili lahko drugačni? "Pravi McAndrew.
Zbiralci smeti, ki se ukvarjajo tudi s stvarmi, ki bi se jih ljudje najraje izogibali, niso šteli za grozljive; očitno mora biti vrsta stvari, ki se ji je treba izogniti, simbolična ali povezana z latentno grožnjo. Toda anketiranci v raziskavi so ugotovili, da je fascinacija s seksom grozljiva, zato je "lastnik seks trgovine" veljal za grozljiv poklic.
Daleč najbolj grozni poklic je bil po raziskavi klovn. Klovni so po naravi nepredvidljivi in jih je težko dojeti - ličila prikrivajo njihove lastnosti in obrazne nagode, običajno pa počnejo stvari zunaj družbene norme, na primer nepričakovane objeme, z majhnimi posledicami.
"Grozno" se v teh dneh pogosto uporablja za opisovanje stvari, kot sta nadzor podatkov ali umetna inteligenca (čeprav je grozljivost doline Uncanny najbolje pustiti za druge razprave) - vse, kar bi lahko koristilo za zlo. Toda grozljivost se v veliki meri opira na kontekst: Lutka na otroški postelji ni grozljiva, vsekakor je lutka, ki je videti zlobno kot vaš lastni otrok na pragu.
McAndrew verjame, da obstaja evolucijska prednost pred počutjem izpuščenosti, kar je v skladu s teorijo evolucijske psihologije o "zaznavanju agencije". Ideja je ta, da so ljudje nagnjeni k temu, da si v okoliščinah namerno prizadevajo, iščejo vzorce v dogodkih in vizualne dražljaje, pojav, imenovan pareidolija. Zato vidimo obraze v tostu, slišimo besede statično ali verjamemo, da se stvari »zgodijo z razlogom«.
Čeprav se teorija najpogosteje sklicuje pri razlagi psihološkega nagnjenja k religiji, McAndrew pravi, da pomaga smiselno, zakaj se znebimo - ker zelo pogosto mislimo, da je namerni agent zlonameren.
"Nagnjeni smo k temu, da bomo videli namerne povzročitelje, ki nam pomenijo škodo v dvoumnih situacijah, vendar je bilo to treba prilagoditi, " pojasnjuje. Naši predniki so v vsaki senci videli sabljastega tigra in drsečo kačo v gibanju drseče se trave, ker je bilo bolje biti varen kot žaliti.
McAndrew meni, da so druge ugotovitve iz raziskave skladne z evolucijsko direktivo, ki stoji za zmešanim odzivom: Prvič, anketiranci - tako moški kot ženske - so v veliki meri mislili, da so moški bolj grozni kot ženske, in drugič, da so ženske verjetno nekoga dojemajo kot grozljivega, če bi ta oseba zanje pokazala neželeno spolno zanimanje.
McAndrew pravi, da je z vidika evolucijske psihologije to smiselno. Moški se dojemajo kot bolj sposobni in odgovorni za nasilje kot ženske, ženske pa se soočajo s precej širšim spektrom groženj, vključno s spolnimi grožnjami. Takšno grožnjo je enakomerno še boljše, če sploh ne ukrepamo in trpimo posledice.
A bojiti se pravih stvari ob pravem času je le polovica grozljive zgodbe. Tako kot so se oblikovali naši možgani, tako da smo bili nenehno na straži pred potencialnimi grožnjami, tako jih je oblikovala tudi praktična potreba po združitvi v skupini.
Tihi zmečkan odziv je posledica ne le nenehne previdnosti, ampak tudi previdnosti pri pretiravanju - enake družbene norme, ki ob kršitvi preprečujejo, da bi ta oseba reagirala na skrajno prestrašen način. Nočemo se videti nevljudni ali sumljivi ali skočiti na napačne sklepe, zato pazljivo koračamo.
Nekaj primernega je v tem, da je bila beseda "grozljivo" v New York Timesu iz leta 1877 o zgodbi o duhovih. Ker je zaradi vsega evolucijskega priminga, vseh nagonov plena za samoohranitev, za katere se zdi, da so prešli v oblikovanje zmešanega odziva, je vsaj delček nas, ki bi radi izpadli.
Nekako.
McAndrew poudarja, da resnično grozne stvari in situacije niso privlačne, niti malo: "Ne uživamo v resničnih grozljivih situacijah in se jih bomo izognili kot kugo. Kot če je nekdo, ki te plaši, boš prestopil ulico, da bi se pobegnil. "To, kar uživamo, je igranje, na enak način kot uživamo v razkošnih vznemirljivosti gledanja grozljivih filmov.
McAndrew in drugi psihologi, antropologi in celo Stephen King v svojem raziskovanju žanra leta 1981, Danse Macabre, gledajo filme grozljivk kot varno mesto za raziskovanje svojih strahov in vajo, kaj bi naredili, če bi recimo zombija strgali razen našega mesta.
Enako, zaradi česar smo v resnično groznih razmerah napeti in pozorni, ni podobno tistemu, kar nas vodi, ki se drgnemo, kričimo in tresemo po hiši, ki jo preganja Halloween. "Sprožilo bo veliko stvari, ki te prestrašijo in zastrašijo, toda globoko v sebi veš, da ni nevarnosti, " pravi McAndrew. "Imate lahko vse grozljive biološke občutke brez resničnega tveganja." In v zvezi s to grozljivo vrsto tega grozljivega je nekaj pomembnega (in zabavno).
Samo pazite na prave lezenje.
