To je bil najpomembnejši bar za potapljanje - gejevska ustanova Greenwich Village z mafijskimi vezmi in precenjenimi pijačami. Toda leta 1969 je gostilna Stonewall prešla iz potapljajoče se v zgodovinsko ikono, ko je policijska racija povzročila nasilje in zgodovinski protest v imenu državljanskih pravic. Zdaj, poroča Associated Press, bo Stonewall postal prvi ameriški nacionalni spomenik gejevskim pravicam.
Oznaka newyorške gostilne je bila danes objavljena tako, da sovpada s praznovanji gejevskih ponosov v New Yorku, piše AP, praznovali pa jo bodo z video posnetki predsednika in zgodovinskimi posnetki, ki so jih v soboto predvajali na panojih na Times Squareu. Nacionalni spomenik Stonewall, kot se bo zdaj imenoval, bo pokrival skoraj osem hektarjev in vključeval bližnji park Christopher.
V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bilo preprosto početje v gejevski bar tvegano. LGBTQ osebe, ki so se želele družiti, so to storile v nevarnosti nadlegovanja, aretacije in fizičnih groženj. Čeprav je bil New York sloves po progresivnem mestu, so v njem živeli strogi zakoni proti sodomiji, zaradi katerih so bili geji obravnavani kot "nižji razred", kot je izjavil pravni zgodovinar William E. Nelson. Takrat je bil gej pomeni, da so ga označili za duševno bolnega, zakonito jim je bila odvzeta pravica do dela na številnih delovnih mestih, pod nadzorom policijskih podpredsednikov pa so jim grozili in grozili.
Gostišče Stonewall je bilo eno redkih krajev, kjer so se geji lahko združili in bili sami. Bar je bil pogost s tistim, kar je en opazovalec označil za "vleke", "kraljice" ter mlade in brezdomce, središče skupnosti ljudi, ki so se počutili kot zunaj, zaradi njih, ki jih imajo radi. Toda v šestdesetih letih prejšnjega stoletja so na gejevskih lokalih v vasi začeli preganjati policiste.
V noči na 28. junij 1969 so se v gostilni Stonewall spustili policisti. To samo po sebi ni bilo tako nenavadno - v lokalu so bili v zadnjih letih pogosto uporabljeni popadki. Ponavadi je policija napovedala lastnike lokala, ki so nato podatke posredovali pokroviteljem. Tokrat ni bilo nobenega opozorila, in ko je prišla policija, zaščitniki barov in gledalci se ne bodo podali v racijo, temveč so se borili nazaj.
Sodobna poročila so zavrnila prvotni incident, saj so se bolj osredotočila na vlečne kraljice, ki so metale šminke, kot na težave ljudi, ki so se naveličali nad policijskim nadlegovanjem. Toda težje je bilo prezreti, kaj je sledilo. Prepir se je spremenil v vstajo, ki jo je pognal narod, ki je privedla do več nočnih protestov. Ukrepi so prinesli brez primere prepoznavnost in organiziranost vzrokov gejevskih državljanskih pravic.
Kot ugotavlja Thomas Thomas za Slate, je čas napadov prišel prav, saj so ženske, barvne osebe in druge skupine postale bolj glasne in organizirane. "Prepad v Stonewall se je zgodil tudi prvi vroči vikend poleti, v največjem klubu v okolici in v okolju, ki je prijazen pešcem, " piše. Te sestavine - in zgodovina kršitev državljanskih pravic - so zbudila celotno gibanje.
Izgredi v Stonewallu so zaznamovali prvi široko vidni salvo v vojni za pravice gejev, a bitka se nadaljuje še danes. Kljub legalizaciji istospolnih zakonskih skupnosti, pridobitvi državljanskih pravic in večji ozaveščenosti o vprašanjih LGBTQ, je še vedno zakonita diskriminacija ljudi na podlagi spolne usmerjenosti v mnogih državah. Kot je bilo ugotovljeno poročilo za leto 2015 iz Nacionalne koalicije programov za boj proti nasilju, je sovražno nasilje nad osebami LGBTQ še vedno pogosto, zlasti za transspolne ljudi in barvne ljudi v skupnosti kot celoti. 12. junija je pištola v največji množični streljanju v zgodovini Združenih držav Amerike v Pulseju, gejevskem nočnem klubu v Orlandu na Floridi, ciljala na ljudi LGBTQ, v katerih je bilo ubitih 49 ljudi, 53 pa ranjenih.
Oblikovanje novega spomenika teh težav ne bo rešilo, vendar bo zagotovilo uradno prepoznavnost in prepoznavnost državljanov gejevskih pravic. Predsednik Obama je v izjavi pripomnil, da bi nacionalni parki "morali odražati celotno zgodbo naše države." Nacionalni spomenik Stonewall je morda nov, vendar pripoveduje zgodovino ljudi, ki so že od nekdaj v ZDA.
