Sodobni futurizem se je začel ob zori 20. stoletja z nizom esejev HG Wellsa, ki jih je poimenoval "Predvidevanja". Wells je predlagal, da bi resni misleci trezno, dejansko in objektivno pisali o velikem "mehanskem in znanstvenem napredku", ki spreminja človeške zadeve . Če pa je cilj futurizma razsvetljenje nad temnimi silami zgodovinskih sprememb, potem se moramo spomniti, da je zgodovina ena od humanističnih ved in ne trda znanost. Jutri se pokori futuristu tako, kot strela uboga vremenarja.
Iz te zgodbe
[×] ZAPRTA
Platforma Hiller Flying je lahko postala osebna leteča naprava vesoljske dobe. Vendar se ni čisto vzletelo.
Video: Segway letala
Kljub temu, da je prihodnost morda nemogoča vedeti, to ljudi ni ustavilo, da bi jo napovedovali - in včasih na resnične, praktične načine uporabe.
Prvi način je statistični: analizirati trde podatke, ki jih zbirajo vlada in podjetja, ter odsevati osnovne trende. Demografske raziskave, ne pa jasnovidnost, napovedujejo, da se bo nova kavarna Starbucks pojavila v urbanem lokalu, ki je bil zelo trgovsko z nogami.
Drugi način je poročevalski. Prihodnost je ljudem pogosto temačna skrivnost, saj niso vložili truda, da bi ugotovili, kaj se lahko zgodi. Nekaj preprostih spadework čevljev-usnja (intervjuji, iskalniki, družabna omrežja), skupaj z osnovnimi vprašanji, kdo, kaj, kdaj, kje, kako in zakaj, je tukaj lahko zelo koristen. (Ta metoda je osnova za to, kar je postalo znano kot "Open Source Intelligence.")
Tretja metoda, zgodovinska analogija, je radikalno netočna, a hkrati tudi nevarno zapeljiva, saj so ljudje močno navezani na videz stabilnosti preteklosti. V praksi pa so naše zamisli o tem, kar se je že zgodilo, komaj trdnejše od naših napovedi za jutri. Če je futurizem vizionarski, je zgodovina revizijska.
Četrta metoda vključuje niz nenavadnih ritualov, znanih kot "predvidevanje scenarijev", ki pomagajo zmedenim strankam, ki ne morejo odkrito priznati sebi, kar že vedo. Naloga je spodbuditi duševne spremembe z različnimi oblikami igranja in vaje.
Peta in zadnja metoda je najučinkovitejša od vseh. Če se posamezniki še nikoli niso srečali s sodobnostjo, jim lahko poveste o resničnih, pristnih stvareh, ki se že dogajajo - zanje je to prihodnost.
Povedano drugače, prihodnost je že pred nami, vendar se dogaja v nišah. Prebivalci te niše so morda svetniški pionirji s praktičnimi načrti za uporabo tehnologije za odpravo lakote ali ohranjanje okolja. Veliko pogosteje so čudni ljudje s čudnimi idejami in praksami in so predmet posmeha. Po tem kriteriju največji futurist 19. stoletja ni bil HG Wells, temveč francoski karikaturist Albert Robida.
Robida je bila satirik, katerega namen je bil izzvati nelagodno, nesramno smehljanje. Ilustriral je številne brošure in romane (nekatere tudi svoje) o 20. stoletju: prihodnost uporabe električne energije, letečih strojev, emancipacija žensk in druge daljne možnosti. Ti predmeti so se Robidiju zdeli smešni, a ker napovedujejo našo preteklost in ne njegovo prihodnost, imajo danes za seboj neznansko lepoto. S sprejemanjem neprijetnih lastnosti prihodnosti so Robidini luštni lamponi postali brutalno natančni. V 20. stoletje zadenejo kot pita v obraz.
20. stoletje komaj opazi Robidove napovedne uspehe. Napoved je le fantom; je brezsramna in nežive, podprta s človeškim srčnim utripom živečega veselja in trpljenja. Celo pametna, najbolj pogumna napoved postane papir tanek, ko mine čas. Vizija prihodnosti je usojena zbledeti z jutrišnjo zori.
