Ta teden so prebivalci New Yorka Whitesboro glasovali proti spremembi uradnega pečata vasi, ki prikazuje belega evropskega naseljenca, ki zadavi domorodnega Američana.
Sorodne vsebine
- Dolgo zaostala retrospektiva za Kay WalkingStick razblini stereotipe domače umetnosti
Medtem ko je le okoli 200 od 3.000 prebivalcev mesta Whitesboro prišlo na glasovanje v ponedeljek, je po besedah župana Whitesbora Patricka J. O'Connorja tisti, ki je večinoma glasoval, da bo ohranil pečat takšen, kot je, poroča Associated Press .
"Politična korektnost, koga briga?" Volivec Scott Hastings je za Skyler Srivastava za WKTV News dejal Skylerju Srivastava. "To je naša vas, ki ji je vseeno, kaj misli svet? Želim si, da se to danes ustavi, za vselej."
Pečat je na nacionalno pozornost prišel lansko poletje v tednih po množičnem streljanju v zgodovinski črni cerkvi v Charlestonu v Južni Karolini, kjer je umrlo devet ljudi, je julija napisal Jackson Connor za Village Voice . Medtem ko zunanji kritiki postavljajo pečat za njegove rasistične konotacije, pravijo, da je videti kot nekaj izmišljenega (in znamenito gluhega) mesta Pawnee iz NBC-jeve parke in rekreacije, so nekateri prebivalci Whitesboroja in uradniki branili pečat, trdijo da prikazuje trenutek prijateljstva med evropskimi naseljenci in lokalnimi pripadniki naroda Oneida.
"Poznali smo, da se Indijanec in beli moški skupaj borita. Vemo, da sta ga oba cenila in uživala. Bilo je dobro. Torej, vsi drugi pogovori so samo to, pogovarjamo, " je za WKTV News povedal prebivalec Whitesboroja Herb Lamach. "Tudi župan Whitesbora Patrick O'Connor je večkrat zagovarjal simbol in ga označil za" zelo natančen prikaz prijateljskih rokoborskih tekem, ki so se odvijale v tistih dneh ", je zapisal Connor.
To ni prvič, da so se prebivalci spopadli zaradi pečata Whitesbora. Še v 70. letih prejšnjega stoletja je skupina domorodcev ameriško tožila mesto, zaradi česar so uradniki spremenili originalni logotip, na katerem je ustanovitelj Whitesboroja, naseljenec Hugh White, z rokami, trdno postavljenimi okoli grla domorodnega Američana.
"Po tožbi smo ugotovili, da je to del naše zgodovine, zato nam ni bilo treba prenehati uporabljati pečata. Morali smo ga le premakniti, tako da je na njegovih ramenih, "je za Observer-Dispatch povedala zgodovinarka Whitesbora Judy Mallozzi.
Kljub svoji zgodovini nasprotniki tjulnja pravijo, da ljudje ponavadi gledajo na nasilje nad domorodnimi Američani, vendar je za mesto še vedno neprimeren simbol.
"Prva misel, ki jo ima kdo na tej podobi, je:" Nekega belca ubijejo Indijca in zadavijo Indijca? "Cliff Matias, direktor sveta za umetnost Redhawk Native American v Brooklynu, je julija povedal Connorju. "Govori:" Pa niso samo osvojili in premagali ljudi, ampak so jih premagali tudi v rokoborski tekmi. " Popolnoma smešno je, da bi bilo mesto v današnjem času in starosti ponosno na tak simbol. "
Pečat se pojavi na uradnih dokumentih, policijskih avtomobilih, vaških tovornjakih in znakih. Volivcem je bilo na glasovanju predstavljenih več alternativnih modelov, vključno s tistim, ki je prebivalcem in Indijancem pokazal, da stojijo drug ob drugem, opisuje agenciji AP Whitesboro Dana Nimey-Olney. Medtem ko se je večina prebivalcev, ki so prišli ven, odločila, da bodo dali svoj glas za prvotno risbo, nekateri prebivalci verjamejo, da je čas, da je njihovo mesto dobilo nov simbol.
"Moja generacija raste na način, da zahtevamo več enakosti in miru. In na žalost naš originalni logotip (pečat) tega vedno ne prikazuje ljudi, ki tu ne živijo, " študentka kolidža Mohawk Valley Community College Elizabeth Brigham, ki je glasoval proti ohranjanju logotipa, pripoveduje MKTV News .
h / t BoingBoing
