Med vikendom se je v kapeli Pembroke College v Cambridgeu v Angliji zgodilo nekaj nenavadnega: Trojica glasbenikov je izvajala skladbe, ki jih v 1000 letih ni bilo slišati. Toda igranje glasbe, ki izvira iz vplivnega dela rimskega filozofa Boethiusa The Consolation of Philosophy, ni bilo samo stvar branja njegovega zapisa. Namesto, da bi Boethiusovo delo na uho javnosti prišlo do reševanja desetletja stare kraje knjižnice, da ne omenjam napornega postopka dešifriranja simbolov, ki predstavljajo glasbeno notacijo v srednjem veku.
Sorodne vsebine
- Znotraj prizadevanja za digitalizacijo srednjeveških menih
Kraja se je zgodila v štiridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je nemški učenjak, ki je obiskal univerzo, naključno odtrgal stran iz rokopisa iz 11. stoletja, znanega kot "Cambridge Songs", v sporočilu za javnost iz Cambridgea. Da je učenjak vzel s seboj stran glasbenih zapisov in besedil iz Boethiusa, je ostalo skrivnost do leta 1982, ko je raziskovalka z univerze Liverpool z imenom Margaret Gibson obiskala knjižnico v Frankfurtu. Ko jo je Gibson vprašal, da bi videl kakršno koli gradivo Boethiusa, so ji omamili, da ji je izročil manjkajočo stran iz zbirke Cambridge.
Kot se je izkazalo, je manjkala stran srce zbirke pesmi. "Brez te izjemne sreče bi bilo veliko, mnogo težje rekonstruirati pesmi, " pravi Sam Barrett, specialist za srednjeveško glasbo v Cambridgeu, ki je vodil projekt oživitve pesmi. "Zapisi na tem enem listu nam omogočajo doseganje kritične mase, ki brez nje morda ne bi bila mogoča."
Filozofska uteha je bila napisana v času, ko je notacija glasbe uporabljala veliko bolj ohlapno metodo kot danes. Medtem ko srednjeveški "neume" predstavljajo melodično smer in nekaj podrobnosti o glasnem prenašanju, ne narekujejo načrta za zapis glasbe. Številne podrobnosti glasbe so bile prenesene skozi zvočno tradicijo, ki je izumrla pred stoletji. Zdaj lahko učenjaki samo poučujejo, kako je zvenela glasba.
Barrettu je uspelo sestaviti približno 80 do 90 odstotkov melodije pesmi Boethius, vendar je Benjamina Bagbyja iz zgodnje glasbene skupine Sequentia vpisal, da bi pomagal pri delu do ostalih. "Ben preizkusi različne možnosti in jaz reagiram nanje - in obratno, " pravi Barrett v sporočilu za javnost. "Ko ga vidim, kako dela možnosti, ki jih je imel človek iz 11. stoletja, je resnično senzacionalen; včasih samo pomisliš, da je to! Človeško plat prinaša v intelektualno uganko, ki sem jo poskušal rešiti v letih nenehne frustracije. "
Po besedah Marka Millerja iz Ancient Originsa Filozofska konsolacija velja za zadnje veliko delo klasične dobe, občudovali in prevajali pa so jo Alfred Veliki, Chaucer in kraljica Elizabeta I. Napisano je bilo, ko je bil Boethius, nekoč ugleden senatorja in konzula v Rimu, je čakal usmrtitev zaradi izdaje proti Teodriku Velikemu, enemu prvih ostrogotskih kraljev Italije, plemenu, ki je prevzel po padcu Rima. Knjiga je v obliki pogovora med Boethiusom in duhom filozofije. Malo je verjetno, da je kdaj nameraval, da se delo postavi glasbi, vendar je bilo v zgodnjem srednjeveškem obdobju običajno, da so klasično poezijo in druga dela predelali v pesmi.
Barrett je poslušanje glasbe vrhunec večletnega raziskovanja. "V času, ko sem se ukvarjal s tem, so bili časi, za katere sem mislil, da sem v 11. stoletju, ko je bila glasba tako blizu, da je bila skoraj dotična, " pravi v izjavi. "In tisti trenutki so tisti, ki delajo zadnjih 20 let dela tako vrednega."
