Zašiljena bela kapuca in ogrinjala ustvarjata izrazito obleko, ki jo je nosila najstarejša in najbolj zloglasna sovražna skupina v Ameriki, Ku Klux Klan. Toda člani teroristične organizacije so večino zgodnje zgodovine skupine oblekli zelo različne kostume. Alison Kinney v svoji knjigi Hood (Predmetne lekcije ), izvzeti za Novo republiko, je potrebovala vpliv Hollywooda in kataloga poštnih pošiljateljev.
Sorodne vsebine
- To vrhovno sodišče je bilo član KKK
Medtem ko so se bele halje - ki so jih člani Klana pozneje mitologizirali kot upodobljeni duhovi konfederacij - pojavljali v zgodnjih nošah, je bilo sprva pogosteje, da so člani nadeli kostume, ki so izhajali iz najrazličnejših ljudskih tradicij in priredb. Kinney piše:
Klansmenje so nosili velikanske živalske rogove, ponarejene brade, pokrovčke iz kože v barvi ali papirnate klobuke; posnemali francoske poudarke ali živalske živali; igrali so kitare žrtvam serenade. Nekateri Klansmenovi so nosili koničaste klobuke, ki kažejo na čarovnike, dence ali Pierrots; nekateri so nosili vsakdanje zimske kapuce, prevleke za blazine ali vreče z moko na glavi. Številni zgodnji Klansman so nosili tudi črne površine, hkrati pa grešili in zasmehovali svoje žrtve.
Ta doba je v obdobju obnove (1865-1877) pomagala ohraniti skrivnost zgodnjih različic Klana. Medtem ko so pričevanja prič navajale čudne kostume, so ljudje na oblasti zanikali, da so bili ti napadi prizadevanja usklajene sovražne skupine. Leta 1890 se je z uvedbo zakonov o Jimu Crowu prva iteracija Klana večinoma razšla, saj so bili njihovi predsodki uspešno kodificirani v zakon - kar pomeni, da mobitelov, ki bi skrivali svoje obraze in identitete, ni bilo potrebe.
Nostalgija po rekonstrukcijski dobi Klan se je med prelomom 20. stoletja pojavila med belimi južnjaki. Thomas F. Dixon, mlajši, je napisal trilogijo knjig, v katerih je prikazal Klansmenove junake, vključno z njegovim najbolj zloglasnim delom, The Clansman . Roman iz leta 1905, na katerem so prikazane ilustracije Arthurja I. Kellerja, je upodobil Klansmenove v belem kombinezonu s kapuco in masko - izdelovano uniformo, ki je postala vseprisotna oblačila Klana, ko je DW Griffith knjigo prilagodil v svoj filmski film 1915, Rojstvo naroda . "Kritiki so divjali. Ljudje so na nogah navijali za vrhunec filma, ko je Klan viden kot zdravilna sila - obnavljanje reda v kaosu Juga med obnovo, " je Dick Lehr, ki je napisal knjigo o filma, pripoveduje NPR.
Kinney predlaga, da bi na natančno različico pokrova v filmu lahko vplivala tudi usposobljena stranka iz Pariza, Clare West, ki je delala na produkciji. To bi lahko razložilo podobnost z oblekami, ki so jih med nekaterimi procesijami po Velikem tednu v Evropi nosili spokorniki, zato je podobnost z oblačilom Klan zgolj naključje.
Kako so torej vsi člani Klana dobili kapuco? Potujoči organizator za več bratskih naročil, vključno s Klanom, je videl priložnost v komercialnem uspehu filma in začel prodajati kapuce in ogrinjala leta 1920. Do leta 1921 je Klan začel množično proizvajati kostum in celo objavljati "razkošno, polno katalog - barva, naročilo po pošti ”, poroča Kinney. Kot v 20. letih prejšnjega stoletja je Klan znova postal "močna politična sila na severu in jugu", ugotavlja Nacionalni muzej ameriške zgodovine.
Kostum je bil manj prikrit in bolj identifikator v skupini. Kot poudarja liga proti obrekovanju, sta enotna kapuca in bele halje služila kot simbol, ki je sovražni skupini dajal občutek moči in pripadnosti, pa tudi hiter način prepoznavanja drugih, ki delijo [d] svoja prepričanja. " Medtem ko bi finančne težave in obtožbe utaje davkov povzročile, da se bo Klan spet razpadel in razpadel, se je znova pojavil kot manjša, nasilna navzočnost med gibanjem za državljanske pravice. Kapuca ostaja del skupine, vendar, kot tudi sovraštvo, vse do danes.
