Na prvi pogled sta dva kosa papirja, prekrita s črkami in malo besedila, videti kot nezahtevne opombe. V resnici gre za osnutke odstavka, ki so spremenili potek svetovne zgodovine.
Jedkanice - ena z zdaj že obledelim svinčnikom na koščku hotela, ki je stacionarna od hotela Imperial v Londonu, druga pa s svinčniki in črnilom na modrem besedilu na pisalnem stroju - še nikoli niso razstavljene različice Balfourjeve deklaracije, pisma britanskega Foreign Sekretar Arthur James Balfour novembra 1917. Besedilo, ki ga je Balfour poslal voditelju britanskih cionistov, je besedilo označilo britansko podporo judovski domovini Palestini. Osnutki so v roko napisanega uglednega britanskega cionista Leona Simona, ki je pomagal sestaviti deklaracijo in so prvič na ogled javnosti leta 1917: Kako je eno leto spremenilo svet, skupna razstava Ameriškega judovskega zgodovinskega društva (AJHS) v New Yorku in Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine (NMAJH) v Filadelfiji.
"Ta majhen odstavek na papirju, " pravi Rachel Lithgow, direktorica AJHS v New Yorku, "daje upanje prebivalcev po 2000 letih."
Razstava, pravi Josh Perelman, glavni kustos in direktor razstav in zbirk pri NMAJH, je prva, ki prikazuje, kako so trije ključni politični dogodki leta 1917 - vstop Amerike v prvo svetovno vojno, boljševiška revolucija in Balfourjeva deklaracija - spremenili svetovne dogodke in "preoblikovala ZDA." Njegovih približno 125 artefaktov je razporejenih tako, da odražajo ameriško judovsko perspektivo mednarodnih dogodkov v vojnih letih, začenši z vstopom v Ameriko leta 1917 in končanjem z Johnson Reed Actom iz leta 1924, ki nalaga stroge kvote za priseljevanje .
Sodne halje vrhovnega sodišča Louis Brandeis, nalog za izgon Emme Goldman in dešifrirana kopija telekoma Zimmermann lahko najdemo na razstavi, ki je na NMAJH na ogled do 16. julija in na AJHS od 1. septembra do 29. decembra. najpomembnejši artefakti razstave so lahko pisave - predhodniki dokumenta, ki je sprožil konflikt, ki še danes divja.
Vojaški pas za uporabnost z molitvijo Židovskega socialnega odbora (zbirka Arnold in Deanne Kaplan za zgodnjo ameriško Judaico, knjižnica Centra za napredne judovske študije Herberta D. Katza, Univerza v Pensilvaniji) 
Plakat za nagovor Louisa D. Brandeisa, predsednika Izvršnega odbora za splošne cionistične zadeve, v "Cilji cionističnega gibanja" v gledališču Hyperion, 9. maja 1915, Boston, MA (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 1990.12.238 Posvečeno v čast okrevanja Maje Rosenberg Lyn in George Ross) 
ca. 1917 cervikalna kapica. Anarhistka Emma Goldman se je zavzemala za uporabo vratne kapice Domas (Medicinski center Dittrick Medical History, Univerza Case Western Reserve) 
Eva Davidson (desno) s svojimi kolegi marinci. Davidson, ameriški Židan, je bila ena od prvih 300 žensk, ki so se vpustile v mornarski korpus Združenih držav Amerike, potem ko jo je minister za mornarico začel dovoljevati leta 1918. (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine, 1992.126.19Predodelnik sodnika Murrayja C. Goldmana v spomin na njegovo sestrično Evo Davidson Radbill) 
Potrdilo, ki ga je podelila kaplarica Eva Davidson iz štaba Marine Corps, 21. junij 1919, dežurna v uradu Paymaster (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 1992.126.10 Dar sodnika Murrayja C. Goldmana v spomin na njegovo sestrično Evo Davidson Radbill) 
Ameriška medalja za zmago je podelila kaplana Eva Davidson; verso vpisan, "Velika vojna za civilizacijo." (Državni muzej ameriške judovske zgodovine 1992.126.25. Dar sodnika Murrayja C. Goldmana v spomin na njegovo sestrično Evo Davidson Radbill.) 
Identifikacijski dokument potnega lista Boris Bogen, ki potrjuje poklicno pripadnost Borisa Bogena, predstavnika Skupnega distribucijskega odbora na Poljskem, c. 1920 (z dovoljenjem Arhiv ameriškega judovskega skupnega distribucijskega odbora) 
Irving berlinski glasbi za pesmi "Oh! Kako sovražim vstajati zjutraj, ”1918 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 1991.8.65 Poklon fundacij Ane in Johna P. McNultyja v čast Lyn M. in Georgea M. Rossa) 
Ročno napisan seznam potrebnih Judov iz mesta Steblev iz kijevske Gubernije, Ukrajina, ki so od Skupnega distribucijskega odbora prejemali prehranske pakete. Seznam vključuje socialni status, zakonski status in število družinskih članov. Paketi za hrano so vključevali testo, sladkor, riž, mleko, čaj in maslo. 2 strani. 26. junij 1923 (z dovoljenjem Arhiv ameriškega judovskega skupnega distribucijskega odbora) 
Jacob Lavin (v sredini) s skupino ameriških ekspedicijskih sil v Franciji. Lavin je bil eden ameriških Judov, ki so se borili v prvi svetovni vojni (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine, 1996.51.5 Dar Marilyn Lavin Tarr) 
Leslie's Weekly z ilustracijo, "Želim te za ameriško vojsko", 15. februar 1917 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine) 
(Stran 1) Dekodiran Zimmermann Telegram, 1917 (Državni arhiv, Washington, DC) 
(Stran 2) Dekodiran Zimmermann Telegram, 1917 (Državni arhiv, Washington, DC) 
Nemška menza, ki jo je kot spominek vrnil vojak iz prve svetovne vojne William Shemin (z dovoljenjem Elsie Shemin-Roth) 
Medalja za odlikovanje vojaka iz prve svetovne vojne, William Shemin, uokvirjena s potrdilom, 2015 (z dovoljenjem Elsie Shemin-Roth) 
Naslovnica glasbe za "Ponosna sem, da sem sin strica Sama." Glasba George Weiss. Besedila SE Levine. Izdala Levine & Weiss, 1917 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 2006.1.1462 Peter H. Schweitzer Zbirka židovske Americane) 
Besedilo plakatov, "United Behind Service Star / United War Work Campaign", ca. 1918 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 2006.1.1162 Zbirka židovske Ameriške Peter H. Schweitzer) 
Plakat "Hrana bo zmagala v vojni", napisan na jidišu (Narodni muzej ameriške judovske zgodovine 1989.20.18 Myrna in Ira Brind Purchase Fund) 
Naslovnica glasbe, "Milchume Kalles" iz predstave "Židov vojne neveste." Besede B. Thomashevskyja, glasba M. Rumshiskyja, prepevala Miss Bella Finkel, besedila v jidišju pa so prevedena v angleščino. Črno črnilo na papirju s fotografsko platnico, 3pp., Hebrew Publishing Co., NY, 1917 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 1985.64.40, posvečeno spominu na Sidneya A. Leventona Lyn in George Ross) 
Razglednica Golde Meir o ameriškem judovskem kongresu v Filadelfiji, 1918 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 2011.168.1, posvečena v čast Lyn Ross, Constance Williams) 
Handbill, "Odgovor na poziv, " Odbor za dobrobit judov, Združeno vojno delovno akcijo, 1918 (Nacionalni muzej ameriške judovske zgodovine 1991.8.88 Poklon fundacij Anne in John P. McNulty v čast Lyn M. in George M. Ross) Tajnik Balfour je svoje končno pismo 2. novembra 1917 naslovil na uglednega cionističnega barona Lionela Walterja Rothschilda. Naslednik imperija bančne družine, Rothschild je bil tudi britanski politik, ki je močno lobiral v imenu judovske zadeve.
"Vlada njegovega veličanstva meni, da bi v Palestini vzpostavili nacionalni dom za judovski narod, " je zapisal Balfour, "in si bo po svojih najboljših močeh prizadeval za dosego tega cilja, pri čemer se bo jasno razumelo, da se ne bo storilo nič, kar utegne biti posegajo v državljanske in verske pravice obstoječih ne-judovskih skupnosti v Palestini ali pravice in politični status, ki jih Judje uživajo v kateri koli drugi državi. "
"Redko v analih Britanskega cesarstva je tako kratek komentar povzročil tako daljnosežne posledice, " piše zgodovinar Avi Shlaim. Teden dni po tem, ko je Balfour poslal pismo, so ga časopisi objavili po vsem svetu. Podpora v tujini je v prvi svetovni vojni hitro prišla od predsednika Woodrowa Wilsona, papeža Benedikta XV ter britanskih francoskih, italijanskih in srbskih zaveznikov.
Osnutek Balfourjeve izjave, ročno napisan na pisarniški opremi Imperial Hotel, 1917 (z dovoljenjem Martina Franklina) Praznovale so cionistične skupine. "Z enim korakom se je judovska zadeva zelo napredovala, " je v Londonu zapisal The Jewish Chronicle . "[Žid] končno prihaja na svojo pravico .... Dan njegovega izgnanstva se bo končal."
Niso se vsi Judje strinjali. Centralna konferenca ameriških rabinov, rabinska organizacija za reformacijsko gibanje v ZDA, je izdala resolucijo, v kateri je zapisala, da ni potrebe po "nacionalni domovini za judovski narod." Namesto tega so trdili, da so Judje "doma" kjer koli prakticirali so svojo vero in prispevali kulturno, družbeno in gospodarsko. "Verjamemo, da ima Izrael tudi judovski narod, tako kot vsako drugo versko občestvo, pravico živeti, biti doma in uveljavljati svoja načela v vseh delih sveta, " je zapisala organizacija.
Tudi Arabci - 91 odstotkov Palestine - so protestirali. Dr. Joseph Collins, newyorški nevrolog, profesor in potopisec, je komentiral etnične in verske spopade, ki so mu bili priča med Arabci in Judi. "Jeruzalem se ponaša z latentnim fanatizmom, ki se razburja s potlačeno religioznostjo in se spopada z potlačeno rasno neprijaznostjo, " je zapisal. "Palestina je usojena, če ji dovoli, da gre naprej, kot je zdaj, bitko religij."
Danes se Balfourja najbolj spominjamo po deklaraciji, ki nosi njegovo ime. Toda takrat je bil bolj znan po hvaljeni politični karieri. Pomoč svojega uglednega političnega strica lorda Salisburyja se je desetletja dvigoval po vrstah konservativne stranke; Balfour je nasledil Salisburyja na mestu predsednika vlade od leta 1902 do 1905, ko je odstopil s položaja, potem ko je razkol zaradi tarifne reforme oslabil stranko. Leta 1906 je Liberalna stranka skoraj 20 let prevzela nadzor nad britansko vlado, in čeprav je Balfour opozicijo vodil do leta 1911, so ga pozneje imenovali na dve kabinetski funkciji: leta 1915 je nasledil Winstona Churchilla kot prvega lorda admiralacije (vodja britanska mornarica), leta 1917 pa ga je britanski premier David Lloyd George imenoval za zunanjega ministra.
Kmalu po odstopu s premierja leta 1905 je Balfour, krščanski mistik, o cionizmu razpravljal s kemikom Chaimom Weizmannom, vodjo cionističnega političnega odbora v Manchestru, Anglija (in bodočim prvim predsednikom Izraela). Židovsko nacionalistično gibanje se je v Evropi začelo vleči proti koncu 19. stoletja, predvsem s prizadevanji avstrijskega novinarja Theodorja Herzla. Herzl, ki je trdil, da je judovska nacionalna država edina praktična rešitev naraščajočega evropskega antisemitizma, je leta 1897 v Švici ustanovil prvi cionistični kongres.
Cionizem je imel smisel za ljudi iz vsega političnega spektra - od imperialistov, ki so mislili, da bo judovska domovina Palestina omogočila močnejšo prisotnost Britancev na Bližnjem vzhodu, zlasti na trgovskih poteh v Indijo in Egipt, do kristjanov, ki verjamejo, da je Božji izbrani narod pripadal v Palestini, antisemitom, ki so želeli, da bi Judje živeli na enem mestu. "Prav tako je bilo mnenje, " piše britanski zgodovinar Avi Shlaim, "da bi deklaracija, ki je naklonjena idejam cionizma, verjetno pomenila podporo Judom Amerike in Rusije za vojno proti Nemčiji."
Med 90.000 Judov, ki so se pred vojno naselili v Palestini, je bilo veliko beguncev, ki so pregnali ruske pogrome. V vojnih letih so ruski Judje, ki so se naselili v Angliji - na primer Chaim Weizmann - prevzeli vodenje gibanja. Ko je bil Balfour leta 1917 imenovan za zunanjega sekretarja, je bil dober položaj za napredovanje cionističnih upanj.
Kmalu po prevzemu funkcije je Balfour od Rothschilda zahteval izjavo, ki bi izrazila cionistične želje. Člani odbora so se julija v hotelu Imperial v Londonu sestali, da so pripravili to izjavo.
Eden od teh piscev, hebrejski učenjak po imenu Leon Simon, je med svojimi osebnimi prispevki hranil dva osnutka. Leta 2005 je njegova zbirka rokopisov, polna avtogramov, pisem, esejev in fotografij, ki se nanašajo na manchenske cioniste in začetek države Izrael, šla na dražbo v Sotheby's. "Na dražbi ni bil ponujen noben drug spomenik formacije Izraela in tega zgodnjega obdobja, " se glasi kataloški zapis. Zbirka je bila prodana zasebnemu zbiralcu za 884.000 dolarjev. Ta dva osnutka, ki ju je zbiral zbiratelj, sta zdaj na ogled v muzeju.
Med julijem in novembrom 1917 sta Balfour in odbor razpravljala, urejala in revidirala, kar je postalo deklaracija, upoštevajoč krhkost vsake besede. Britanska vlada bi se pri zagovarjanju judovske domovine v Palestini zavzela za pakt, ki ga je sklenila z Arabci pred dvema letoma.
Med prvo svetovno vojno so Britanci strateško ukrepali proti Osmanlijam, ki so bili zavezani s cesarsko Nemčijo, in sicer tako, da so spodbujali arabski upor pod vodstvom šerifa iz Meke: njegovi ljudje so si že dolgo želeli neodvisnosti od Turkov. Britanci bodo v zameno, mislili Šerif, podprli vsearabsko kraljestvo. Balfourjeva deklaracija je ogrozila, da je komunikacija, ki je zmedla in spodbudila arabske nacionaliste s pravnim statusom, ki ga je obljubljala sionistom ob propadu Otomanskega cesarstva.
"Že od začetka, " piše Avi Shlaim, "je bil osrednji problem britanskih uradnikov v Palestini problem usklajevanja jezne in sovražne arabske večine z izvajanjem pro-cionistične politike, ki je bila javno razglašena 2. novembra 1917."
Leta 1920 je Liga narodov Britaniji podelila mandat za upravljanje judovske domovine v Palestini. To ne bi bila lahka naloga. Arabsko-judovski spopad se je že začel; Naslednja tri desetletja britanske vladavine, ki so jih spodbudile arabske zamere, neredi in nasilje. Glede arabskih zahtev po nadzoru priseljevanja so Britanci včasih omejili judovsko priseljevanje v Palestino: denimo leta 1936, ko je tam judovsko prebivalstvo doseglo 30 odstotkov. Odločitev britanske vlade, da v naslednjih nekaj letih omeji priseljevanje, je v nacistično Evropo ujela veliko Judov.
Leta 1947, ko so se Britanci oprostili svojega palestinskega mandata, je Generalna skupščina Združenih narodov izglasovala ločitev Palestine na dve državi. 14. maja 1948 je bila po radiu predvajana Izjava o ustanovitvi države Izrael. Naslednji dan se je začela izraelsko-arabska vojna 1948, prva od mnogih regionalnih vojn.
"Dogodke iz leta 1917 pogosto zasenčijo drugi neposredni in globoki dogodki, " pravi Josh Perelman iz Nacionalnega muzeja ameriške judovske zgodovine. "Z ozaveščanjem o dogajanju v letu 1917, " pravi, razstava sporoča naše razumevanje stoletja, ki šele prihaja.
