Do leta 2100 bo človeška rasa izgubila približno polovico danes uporabljenih jezikov. Vsakih štirinajst dni umre jezik. Za domače govorce Navajo, jugozahodnega Ojibwa, Ohlona ali Aragonskega jezika izguba jezika pomeni izgubo kulturne dediščine in zgodovine. In shranjevanje umirajočega jezika je res težko. Toda ljudje, ki zagotavljajo življenjsko podporo borbenim jezikom, lahko pogledajo eno zgodbo o uspehu: Yurok. Los Angeles Times poroča:
Sorodne vsebine
- Izumiti besedišče, s katerim lahko inuiti ljudem pomagajo govoriti o podnebnih spremembah
Lani jeseni je Eureka High postala peta in največja šola v severni Kaliforniji, ki je začela program na jeziku Yurok, s čimer je zaznamovala zadnjo zmago v programu za oživitev staroselskih ameriških državljanov, ki je v državi splošno priznan kot najuspešnejši.
Nazadnje je bilo več kot 300 osnovnih govornikov Yurok, 60 z vmesnimi znanji, 37 naprednih in 17, ki veljajo za pogovorno tekoče.
To se morda zdi majhna skupina, toda v devetdesetih letih je ostalo le šest govornikov Yuroka.
Odvisnost od majhnih jezikov je bila vedno velik izziv, pravi National Geographic :
Skozi človeško zgodovino so se širili jeziki močnih skupin, medtem ko so jeziki manjših kultur izumrli. To se dogaja s pomočjo uradnih jezikovnih politik ali z nagovorom, ki ga lahko prinese visok prestiž govorjenja cesarskega jezika. Ti trendi na primer pojasnjujejo, zakaj v Boliviji obstaja več jezikovne raznolikosti kot na celotni evropski celini, ki ima dolgo zgodovino velikih držav in cesarskih sil.
Ko se širijo veliki jeziki, otroci, katerih starši govorijo majhen jezik, pogosto odrastejo v učenju prevladujočega jezika. Glede na odnos do jezika prednikov se tisti otroci ali njihovi otroci morda ne bodo naučili manjšega jezika ali pa ga bodo pozabili, ko bo izpadel iz uporabe. To se dogaja v celotni človeški zgodovini, vendar se je hitrost izginotja jezika v zadnjih letih močno pospešila.
Številni jezikoslovci se trudijo, da bi te jezike ohranili, ko so se pomikali proti izumrtju. Projekt ogroženih jezikov ustvarja spletno podatkovno bazo raziskav in informacij o jezikih, ki so ogroženi. Trenutno obstaja 141 jezikov, ki jih označujejo za izumrle ali "speče". Aramejščine ni na tem seznamu, vendar je blizu. Smithsonian poroča: Jezikoslovci si prizadevajo, da bi ohranili jezik, ki ga je Jezus govoril:
Aramejščina, semitski jezik, povezan z hebrejščino in arabščino, je bil skupni jezik celotnega Bližnjega vzhoda, ko je bil Bližnji vzhod križišče sveta. Ljudje so ga uporabljali za trgovino in vlado na ozemlju, ki sega od Egipta in Svete dežele do Indije in Kitajske. V njej so bili zapisani deli Biblije in judovskega Talmuda; prvotno "pisanje na steni", ki je predvidevalo padec Babiloncev, je bilo sestavljeno v njem. Ko je Jezus umrl na križu, je v aramejščini vpil: " Elahi, Elahi, lema shabaqtani ?" ("Moj bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?")
Toda aramejski jezik se je spustil na svojo zadnjo generacijo ali dve govorce, večina se jih je v zadnjem stoletju razkropila z domačih krajev, kjer je njihov jezik nekoč cvetel. V novih deželah se tega nauči malo otrok in še manj vnukov. (Moj oče, Žid, rojen v kurdskem Iraku, je domači govornik in učenjak aramejke; odraščal sem v Los Angelesu in vem le nekaj besed.) Ta generacijski zlom označuje zadnje dni jezika. Za terenske jezikoslovce, kot je Khan, je snemanje izvornih govorcev - "informatorjev" v jezikovni jezik hkrati dejanje kulturne ohranitve in preiskava, kako se starodavni jeziki s časom spreminjajo in razpadajo.
Ključ do uspeha Yuroka je učenje otrok jezika, ki so ga morda starši pozabili, pravi LATimes :
Pleme je spodbudilo, da je pouk v srednjih šolah predviden že zgodaj zjutraj - da bi tam prišli dijaki in jih tam obdržali. Zdi se, da deluje.
Alex Gensaw živi soseda plemenskega starejšega Archieja Thompsona in hrepeni po globlji povezavi s svojo kulturo. Pred tremi leti je prišel v razred McQuillena, saj je znal le 10 besed Yuroka: V njegovem domu ni bilo govora. Toda 16-letnik (drugi bratranec Yurokovega učitelja Jamesa Gensawa) zdaj poučuje mamo. In njegovi občutki do srednje šole so se premaknili. "Kot da bi jim bilo bolj mar, " je dejal.
Na severozahodnem ozemlju Kanade je morda vrsta gegerartov zadnja priložnost za jezik Tlicho Yait, je Smithsonian poročal lani:
V želji, da bi rešili svoj jezik in s tem tudi svojo kulturo, je vlada Tlicho izvedla program potapljanja v vrtcu, ki ga poučujejo povsem v svojem domačem jeziku, Tlicho Yati, prvi tovrstni razred v približno 20 letih, poroča CBC. Ker je le nekaj tisoč domačih govorcev razširjenih med štirimi glavnimi skupnostmi na severozahodnih ozemljih v Kanadi, je jezik prebivalcev Tlichoja v izrazitem položaju. Večina otrok iz Tlicho ne govori jezika, vendar so podobni potopni programi drugje pokazali, da so otroci odprti za učenje novih jezikov.
In čeprav so številni starejši domači govorci previdni pred akademiki in njihovimi snemalnimi napravami, so prav tako pozorni, da bi izgubili besedo.
Več s Smithsonian.com:
Kako shraniti umirajoči jezik
Oživitev ohlonskega jezika
Razredi v vrtcih lahko prihranijo bledi jezik
