Ko so prejšnji mesec začele prihajati novice o katastrofalni škodi, ki jo je orkan Irma na Karibe prinesel na Karibe, sem sodeloval z arhivskim gradivom izpred skoraj 30 let iz programa festivala Smithsonian Folklife iz leta 1990, ki se je osredotočil na ameriške Deviške otoke. Ko sem šel skozi te škatle, sem čutil čudne odmeve.
Leto prej, sredi priprav na ta festival, 17. septembra 1989, je Hugo ameriške Deviške otoke udaril kot orkan kategorije 4, največ škode pa je nastalo v St. Croixu. V posebnem poročilu Washington Posta je bilo zapisano: "Kristijani niso bili posejani z ukoreninjenimi drevesi, zlomljenimi nosilnimi drogovi, razbitimi avtomobili in množicami naplavin z zgradb, ki so bile videti bombardirane, ampak se je močno razvil rjav tropski otok. Tako močni so bili Hugovi vetrovi, da je večina dreves, ki še vedno stojijo, odstranjeno. “Medtem ko je Sveti Croix trpel neurje, sta bila tudi St. Thomas in St. John močno poškodovana.
Tako kot Irma in Maria sta tudi Hugo povzročila široko škodo na Leewardskih otokih in v Portoriku.
Spraševali smo se, ali bi morali preklicati ali preložiti program festivala, da bi regija omogočila okrevanje, fizično in finančno. Toda naši partnerji na Deviških otokih so se odzvali z enim glasom: zdaj, bolj kot kdaj koli prej, so nam ljudje Deviških otokov rekli, da potrebujejo kulturni dogodek, da dvignejo svoj duh in da jih opomnijo na svojo odpornost in da povedo svetu okrevali so. Zlasti v katastrofalnih časih se ljudje obrnejo na kulturo ne le za tolažbo, ampak tudi za preživetje.
"Nedavna nesreča orkana Hugo je terensko delo naredila nekoliko težje kot običajno, " je v enem od dokumentov v škatlici poročala kustosinja Mary Jane Soule. Soule je raziskoval glasbenike v St. Croixu. »Prvih pet dni, ko sem bil tam, nisem mogel najeti avtomobila, kar mi je omejilo mobilnost. Številni telefoni še vedno niso delovali, zato je bilo vzpostaviti stik z obveščevalci težje kot običajno. Vendar, ko sem dejansko našla posameznike, ki sem jih hotela videti, sem našla večino, ki so pripravljeni govoriti, "je dejala v svojem poročilu.
(Foto Mary Jane Soule, Arhiv folka Ralph Rinzler) 
(Foto Mary Jane Soule, Arhiv folka Ralph Rinzler) Lokalni tisk je sporočil, da ne glede na okoliščine parada Dnevov treh kraljev ne bo preklicana: "Niti dež, orkan, vetrovi in prepiri ne bodo ustavili križevske božične fieste." vlogo Huga v fiesti in dodal, da so zasedbe calypso posnele pesmi o njem.
"Četa Eve's Garden prikazuje Hugo, " je zapisal Soule. "Skupina No Nonsense (glasba in ples) dela" družino Hugo ", ki prikazuje plenjenje in turiste na begu. Pesem Mighty Pat 'Hurricane Hugo' se je predvajala iz zvočnikov na enem od številnih tovornjakov. Sound Effex (band) lahko slišite, ko igrate 'Hugo Gi Yo' (Hugo Gives You). "
Nekaj mesecev pozneje, ko se je osebje vrnilo na otoke, je bil "Hugo Gi Yo" še vedno zelo priljubljen, prav tako črne monografske kape mornarjev, ki so razglasile "Obnovo brez stresa za leto 1990, St. Thomas, VI."
Pesmi o Hugu so lajšale tesnobo. Mnogi ljudje so izgubili vse. Toda tako kot vsi dobri melodiji kalypso so tudi komično prispevali k ustni zgodovini otokov.
Poglejte verze "Hugo Gi Yo":
Bilo je sedemnajstega septembra 1989 Hugo.
Hej, orkan je bil veliko presenečenje,
Ko je zadela St. Croix z jugovzhodne strani.
Hej, človek rantanantantan, streha pada.
Rantanantantan pocinkamo okoli…
Brez vode, brez napajanja, brez zvonjenja telefona.
Mi, ki smo mrtvi; ničesar ni treba piti….
Skupina Sound Effex igra za mimoidoče na pustni paradi v St. Croixu na Deviških otokih. (Foto Mary Jane Soule, Arhiv folka Ralph Rinzler) Pesmi Calypso so znane po svojih družbenih komentarjih na dogodke in po odzivih mainstream družbe. Poročilo Washington Posta o St. Croixu se nadaljuje: "Poplavi so se začeli dan po viharju v nedeljo zvečer, ko so se panični otočani želeli založiti s hrano. Hitro se je razvilo v brezplačno za vse vrste široke potrošniške dobrine, ki so jo nekatere priče vzljubile "hranjenje blaznosti". Tri dni skoraj anarhije je sledil strašni prehod Huga v noči med 17. in 18. septembrom in prisilil predsednika Busha, da je poslal približno 1.100 vojaške policije vojske in 170 zveznih policistov, med njimi 75 FBI-ja in "skupino za posebne operacije" ZDA Marshalls Service. "
"Hugo Gi Yo" se odzove:
Ničesar nisi zlomil.
Nisi tat nič.
Ne sprejmeš ničesar.
Hugo ti da.
Kot je pojasnil svetovalec za programsko raziskovanje Gilbert Sprauve, se kalipsoni „srčno prepuščajo izrazitim frustracijam in cinizmu spodnjega razreda. Svoj pečat dajejo besedilom, ki so v središču dvojnih standardov sistema. "
Močna Patova parada splava spodbudi svoje prebivalce, naj ostanejo pozitivni. (Foto Mary Jane Soule, Arhiv Folkfe Ralph Rinzler) 
Drugi prebivalec bere njen sarkastičen znak za parado. (Foto Mary Jane Soule, Arhiv folka Ralph Rinzler) 
Paradni obiskovalec pripravi njen znak in se v šali nagovarja k pokoreninam, ki so poškodovale otok St. Croix. (Foto Mary Jane Soule, Arhiv folka Ralph Rinzler) Soule je prepisal obstoječe rasne in gospodarske napetosti v St. Croixu, izražene v "orkanu Hugo" Mogovega Pata:
Po orkanskem prehodu mi ljudje rečejo, naj hitro zapojem pesem.
Pojte o ropanju, pojte o tatvinah, ki jih počnejo črno-beli ljudje.
Pejte o njih Arabci, na strehi Plaza
Z granato in pištolo grozi, da bo ustrelil stare in mlade.Policaj velik problem, naložijo se le redkim, revnim ljudem, kot sem jaz in ti.
Bogati moški pohajkuje ponoči, ubogi se ustavijo z vojsko in dobijo bust__________
Brutalnost, maršal, nekaj pošljejo v bolnišnico,
Nekateri vam pokvarijo vrata, sestrelijo in še veliko več.Ko sem se ozrl okoli sebe in videl stanje
našega Deviškega otoka.
Sama si rečem, da prednosti ni mogoče.
Nekega dne si bogat. Naslednji dan ste ubogi.
Nekega dne se dvigneš po lestvi. Naslednji dan
plazil po tleh.
Lepota je globoka v koži; materialnih stvari je za nekaj časa.
Korumpirana duša ne bo našla miru
Mislim, da je to vse, kar je naš Hugo želel povedati
vsem človeštvom.
Ne krivite me. Hugo je to storil.
Vseprisotni premogovnik je prikazan na strani barake za prigrizke v St. Croixu na ameriških Deviških otokih. (Foto Mary Jane Soule, Arhiv folka Ralph Rinzler) Orkan Hugo je prišel tudi v pogovore o obrti. Raziskovalci Cassandra Dunn so poznali pomen izdelave oglja, še posebej v St. Croixu, z intervjujem z Gabrielom Whitney St. Jules, ki je premog pridobival že vsaj 40 let in je sina poučeval tradicijo. V Dunnovem povzetku poročila misli o orkanu niso daleč.
"Kuhanje hrane s kurjenjem oglja v loncu premoga je tehnika, ki jo v zahodni Indiji in na Karibih uporabljajo od sredine 1800-ih, " je zapisala. »Izdelovalci oglja so se naučili tehnike uporabe najrazličnejših vrst lesa, vključno z drevesi manga, tibeta, mahagonija in saman. Po orkanu Hugo so se tisti v St. Croixu, ki so izgubili dostop do plina ali električne energije, preusmerili na oglje in premogovnik. "
S podobnimi zgodbami svetega Tomaža je postalo jasno, da je ta kvotidski kulturni artefakt, ki je otočane povezal s svojo dediščino, služil kot bistveni element za dostojno preživetje. Podoba lonca premoga je postala osrednja tema programov festivala, in sicer kot koristen pripomoček in simbol odpornosti.
Na naše presenečenje je bil lonec premoga, ki je podoben nizozemski peči iz litega železa, identičen tistemu, ki so ga uporabili udeleženci v senegalskem programu istega leta in je privedel do okrepljene kulturne interakcije med obema skupinama. To je spodbudilo ponovno uprizoritev obeh programov v St. Croixu leto kasneje.
Od St. Croix-a do Washingtona, Virgin Islanders pripeljejo parado v National Mall za festival 1990 Folklife. (Arhiv Ralph Rinzler Folklife) Kulturni odzivi na orkan Hugo in tiste, za katere sumim, da bomo videli po grozovitih orkanih Harvey, Irma in Maria, nas spominjajo, da se ob nesrečah, bodisi naravne, družbene, politične ali gospodarske, skupnosti pogosto obrnejo na skupne kulturne vire. Zgodbe, izkušnje in tradicionalne spretnosti se izkažejo za koristne, saj nas navdihujejo za premagovanje ovir in pomagajo našim skupnostim, da si povrnejo temelj.
Različica tega članka se je prvotno pojavila v spletni reviji Smithsonian Center for Folklife and Cultural Heritage. Olivia Cadaval je bila kustosinja programa za ameriške Deviške otoke na festivalu Folklife 1990 in trenutno kustosinja in predsednica kulturnih raziskav in izobraževanja v Centru za folklofe in kulturno dediščino. Avdio posnela Mary Jane Soule, avtor pa Dave Walker.
