Pred petimi desetletji se je 35-letni Mehičan-Američan prijavil za brezposelnost v mestu Bakersfield v Kaliforniji in se s sodelavcem prepiral o tem, kako opredeliti svojo prejšnjo zaposlitev. Zavrnil je vsako možnost: pisar, nadzornik igrišča, vmesni socialni delavec z drugim jezikom. Noben, je dejal, ni opisal, kaj je storil. Organizator skupnosti ni bil del ameriškega leksikona aprila 1962. Niti imena Cesar Chavez ni imel. Le sedem let pozneje bi bil na naslovnici revije Time .
Sorodne vsebine
- Kaj o novem filmu Cezarja Chaveza ne vemo o delavskem aktivistu
- Cesar Chavez: Življenje, namenjeno pomoči kmetom
Chavesova odločitev, da se bo kot organizator skupnosti odpravil iz varnega dela, je bila ena od mnogih pogumnih in usodnih potez, ki jih je naredil v svojem kratkem življenju. Najbolj pomembna pa je bila njegova resolucija, da ustvari, kar se zdi skoraj nemogoče, sindikat za kmečke delavce.
Drugi so v javno zavest vložili kmečke delavce, zlasti John Steinbeck v Grozdju grozja leta 1939 in Edward R. Murrow dve desetletji pozneje v "Žetev sramu." Chavez je šel dalje. Izkoristil je ogorčenje javnosti, da bi kmetom dosegel izjemno korist. Na vrhuncu moči njegove zveze je več kot 17 milijonov Američanov bojkotiralo grozdje, da bi pomagalo kalifornijskim kmetom pri pridobivanju pogodb.
Chavez je naletel na jezo, ki je iz otroštva nabirala bombaž in grozdje, trpela revščino in predsodke. "Obstajajo živi spomini iz mojega otroštva - tisto, kar smo morali preživeti zaradi nizkih plač in pogojev, v bistvu zato, ker ni bilo zveze, " je napisal leta 1966. "Predvidevam, da bi lahko, če bi hotel biti pravičen, rekel, da Poskušam poravnati osebni rezultat. Lahko bi dramatiziral tako, da bi rekel, da želim kmetom prinesti socialno pravičnost. Toda resnica je, da sem šel skozi veliko pekel, in veliko ljudi je. Če lahko celo malo ocenimo delavce, potem nekaj naredimo. "
Organizacija, ki jo je ustanovil leta 1962, je prerasla v združenje Združenih kmetijskih delavcev, pogajala je o sto pogodbah in vodila pomemben zakon, zaradi katerega so kalifornijski kmetje edini v državi, ki imajo pravico do zaščitene sindikalne dejavnosti. Chavez je v svoji najbolj trajni zapuščini ljudem dal občutek lastne moči. Kmečki delavci so odkrili, da lahko zahtevajo dostojanstvo in boljše plače. Prostovoljci so se naučili taktike, ki so jo kasneje uporabili v drugih družbenih gibanjih. Ljudje, ki niso hoteli kupovati grozdja, so spoznali, da lahko že najmanjša gesta pripomore k zgodovinskim spremembam.
Zgodba o črnem orlu, simbolu gibanja, ponazarja Chavezovo spretnost kot taktik. Raziskal je embleme, vključno s škatlicami cigaret in nacističnimi zastavami, in ugotovil, da so najbolj močna barvna kombinacija rdeča, črna in bela. Izbral je orla in usmeril brata, naj ptico nariše tako preprosto, da bi kdo zlahka ponovil simbol.
UFW je spremenil življenje na poljih Kalifornije, od prepovedi kratke motike do nudenja zdravstvene oskrbe in pokojnin. Zmage v 70. letih so bile v marsičem kratkotrajne. Toda Chavezova zapuščina odmeva daleč od polj, med generacijami, ki so se komaj rodile, ko je umrl leta 1993. Sam Chavez je postal simbol - za vse tiste Davidse, ki se lotevajo Goljatov in sprejemajo slogan, sí se puede : Da, to je mogoče.
Miriam Pawel je s poročilom o kmetijstvu v Kaliforniji očarala Združene kmečke delavce in na koncu napisala Zvezo svojih sanj .
