Ko je razkrila beseda, da je predsednik Lincoln izdal razglas o emancipaciji, je bil dokument iz leta 1863, v katerem je bil predstavljen zakoniti konec suženjstva v ZDA, jubilej potekal po severu. Na severu proti Vermontu so v slavje odzvanjali cerkveni zvonovi. In v petek, ko prvi afriško-ameriški predsednik posveča prvi ameriški nacionalni muzej afroameriške zgodovine, bo v odmevu tistega srečnega dne pred 153 leti zaznal znameniti zvon.
Sorodne vsebine
- Ekskluzivna fotografija iz notranjosti Afroameriškega zgodovinskega muzeja ponuja namig, kaj naj bi prišlo
- Napovedana je glasbena postava za odprtje afroameriškega zgodovinskega muzeja in odlična je
Zadevni zvon se imenuje Zvonik svobode in je bil za prireditev posebej restavriran. Zvon je bil leta 1886 v znamenju 100-letnice Williamsburga, zgodovinske prve baptistične cerkve v Virginiji, dolgo molčal. To se bo vse spremenilo v petek, saj se na novo obnovljeni zvonec odpravi v Washington na odprtje Nacionalnega muzeja zgodovine in kulture Afroameriške republike. Ko bo predsednik namesto rezanja trakov pozvonil na Zvonik svobode, bodo po vsej državi zvoki v sozvočju zvonili. Naposled šteje, da je vsaj 17 cerkva po državi nameravalo ob praznovanju zvoniti.
"Vse se vrne v polni krog, " pravi župnik velečasni dr. Reginald Davis, ki predseduje zboru prvega krstnika. Davis ni bil v cerkvi - vozil se je z avtobusom, ki je spremljal zvon iz Williamsburga do Washingtona. A za pastorja, ki je znan po svoji štipendiji na afroameriških ikonah, kot je Frederick Douglass, in svojem delu, ki interpretira sveto pismo skozi afroameriški objektiv, zvon pomeni več kot priložnost, da zazveni v novem muzeju.
"Ta zvon predstavlja duh Amerike, " pojasni Davis. Že več kot stoletje je bilo povezano s cerkvijo, katere zgodovina se glasi kot litanija bojev in izzivov, s katerimi se soočajo Afroameričani v celotni zgodovini naroda. Cerkev, ustanovljena leta 1776, je bila ustanovljena v nasprotju z zakoni, ki preprečujejo temnopoltim ljudem združevanje ali pridiganje. Gowan Pamphlet, prvi cerkveni župnik, je organiziral tajne cerkvene zunanje cerkvene službe za sužnje in svobodne ljudi ter preživel bičevanja in obtožbe zaradi kriminalne dejavnosti zaradi svobode čaščenja. Toda cerkev je preživela in v spomin na boj kongregacije za svobodo in širše boje Afroameričank je cerkveni pomožni zbiral denar za spominski zvon.
Zvon Freedom je takoj prevzel pomembno vlogo za prvo baptistično cerkev, ki so jo v celoti organizirali Afroameričani. Toda zgodovina ni bila prijazna do zvona - molčala je skozi večji del 20. stoletja, potem ko je padla v nemilost. Ta molk je sovpadel s težkimi leti za Afroameričane, ki so se morali spoprijeti z burnim rasizmom in zakoni Jima Crowa dolgo po tehničnem koncu suženjstva.
Zvonovi imajo dolgo zvezo z bojem za afroameriške državljanske pravice v ZDA. Morda je najbolj znan primer Filadelfijski zvon Liberty, ki so ga kot simbol svobode sprejeli ukinitelji in rodoljubi v 1830-ih. Imajo pa tudi povezave z zatiranjem: Mnogi sužnji so bili med delom na njivah prisiljeni odzivati se na plantažne zvonove, nekateri pa so bili celo opremljeni z osebnimi zvonovi, ki so jim preprečili pobeg.
To napravo za preprečevanje suženj pred bežanjem je opisal Moses Roper, bežni suženj, ki je leta 1839 opisal pogoje suženjstva med prvimi te vrste v ZDA. (> NYPL) Po končanem suženjstvu je zvok postal neločljivo povezan z bojem za afroameriške državljanske pravice, od sevov "Presegli bomo" pri Selmi do izročitve "Amazing Grace" Mahalije Jackson na več shodih za državljanske pravice do intonacij istega predsednika predsednika Obame pesem med svojim hvalospevom za velečasnega Clementa Pickneyja, ki so ga leta 2015 ustrelili na streljanju devetih črnih cerkovnikov v Charlestonu. In potem je bil tu velečasni doktor Martin Luther King, mlajši, ki je z grozljivim govorom "Imam sanje" Američane opomnil, naj pustijo, da svoboda zvoni.
Za Davisa zvok na novo obnovljenega zvona izzove tako preteklost kot sedanjost. "Čutili smo, da je treba ponovno zazvoniti ta zvonec, da bomo lahko pomagali, da bo naš narod popolnejši zveza, " je dejal. "Če pogledamo naše trenutno ozračje rasne delitve, delitve vlade, menimo, da moramo znova zazvoniti ta zvonec, da nas vse zbere in da nas opomni, da smo en Bog pod Bogom."
Ponovna postavitev 130-letnega zvona ni bila lahka naloga. Delo, ki ga je deloma financirala Fundacija Colonial Williamsburg, je delo končalo pravočasno v mesecu črne zgodovine, ko so se člani Davisove kongregacije izzvali, naj zvonček neprekinjeno cel mesec februar delno nadoknadijo številni dogodki, ki jih je nikoli spominjana.
Toda zvonček kratkega odhoda na Washington ne bo njegov zadnji zvok. Po odprtju muzeja bodo 500-zvonec odnesli domov in se vrnili v cerkev. In lahko ga pozvonite, ko se vrne: Cerkev vabi člane javnosti, naj se prijavijo, da bodo zvonik zvonili sami tega oktobra.
Ne glede na to, ali boste zvon osebno poklicali, sodelovali v virtualnem zvonjenju z uporabo spletnega hashtaga #LetFreedomRingChallenge ali pa le, da si predsednik ogleda v novem muzeju, Davis upa, da se boste spomnili pomena njegovega zvoka. "Sem del nenehnega pripovedovanja o ljudeh, za katere obstaja velika verjetnost, " je pojasnil. "Afroameričani so se zaradi svoje vere, poguma in vztrajnosti uspeli boriti naprej in pomagati, da se naša država uresniči v svoji veri." Čeprav ta boj povzročajo zahtevnejši dejavniki, kot so stalna policijska brutalnost mladih Afričanov, Ameriški moški in ozračje rasne napetosti se je, po njegovem mnenju, zlahka vprašati, ali je država nazadovala. "Ali se želimo vrniti?" Je vprašal. »Kakšen napredek bomo še naprej? Mislim, da se Amerika želi premakniti naprej. "
Ali lahko to delo opravi en sam zvonec? Verjetno ne - a s praznovanjem kulture in dosežkov Afroameričanov Davis upa, da bo muzej in zvon zazvonil v novo dobo sodelovanja in upanja. "To vidimo kot nedokončano delo, " je dejal. "Delo gre naprej."
