V letu 2016, objavljenem za Huffington Post, Stephanie Lester iz Ameriškega iranskega sveta piše, da "morda noben kraj na svetu ni bolj razumljen in ga je vredno ponovno pregledati kot država Iran; zlasti, ko odnosi med ZDA in Iranom zaidejo v novo fazo negotovosti. "
Nova razstava v muzeju umetnosti okrožja Los Angeles se zavzema proti tej zamračenosti, poroča Anny Shaw za The Art Newspaper, pravočasni pouk zgodovine, ki prihaja ravno, ko je predsednik Trump v torek napovedal svojo odločitev, da se umakne iz iranskega jedrskega sporazuma, nadalje zaostrene vezi med državama.
V razstavi z naslovom "Na poljih praznih dni: presečišče preteklosti in sedanjosti v iranski umetnosti" je v predstavi 125 umetniških del več kot 50 umetnikov, ki kritično raziskujejo iransko družbo, preteklo in sedanjo.
"Njegov cilj je prikazati ideje identitete, politike, vere, zgodovine in kulture, ki pomagajo opredeliti izjemno raznoliko umetniško dediščino Irana, gledano skozi lečo časa, " Linda Komaroff, ki je bila muzejska kustosinja islamske umetnosti od leta 1995, piše v sporočilu za javnost.
Oddaja, ki se je odprla čez vikend, pripoveduje to obsežno zgodbo skozi različne medije, kot so fotografija, zgodovinski rokopisi, plakati, politične risanke in video. Iranska umetnost gleda na stoletja, od ilustracij rokopisov dinastije Safavid iz časov 1500-ih in 1600-ih do fotografij iz obdobja dinastije Qajar iz 19. stoletja, do sodobnih del iz obdobja pred islamsko revolucijo leta 1979 do današnjih dni.
Poleg tega je razstava okno v to, kako iranska umetnost uporablja zgodovino za komentiranje sedanjosti. "Iranski umetniki imajo tendenco, da vzamejo sedanjost in jo v preteklosti skrivajo, da jo uporabljajo kot obliko političnega komentarja, " Komaroff pravi Shawu.
Na primer, serija digitalno manipuliranih fotografij umetnika Siamaka Filizadeha uporablja vladavino perzijskega kralja Nasirja al Din Dinha od leta 1848 do 1896 za moderno izjavo. Serijo, piše Komaroff v objavi na blogu o njeni pridobitvi LACMA v začetku letošnjega leta, je navdihnil citat, ki je bil pripisan umirajočemu vodji, ki je bil umorjen po skoraj pol stoletja vladanja. "Jaz vam bom vladal drugače, če bom živel, " je domnevno dejal.
"Kralj mučenikov, Nasir al-Din je poltragična figura s podobno privlačnostjo kot literarni lik ali celo sodobni politik, " razlaga Komaroff. Filizadeh je serijo v nesmiselno zasidral z zgodbami pokojnega kralja s sodobnimi posnetki, kot so bankomat, mobilni telefoni in nakupovalne torbe iz Cartierja ter s tem izstrelil sveže komentarje iz zgodovinskega dogodka.
Čeprav je na razstavi predstavljeno delo iransko-ameriških umetnikov, iranskih umetnikov, ki živijo v ZDA, in umetnikov s sedežem v Iranu, tisti, ki živijo v Iranu, niso mogli potovati na otvoritev zaradi prepovedi potovanja predsednika Trumpa, ki prepoveduje prebivalce osmih držav, šestih od ki so pretežno muslimanski, od vstopa v ZDA Vrhovno sodišče ZDA je prejšnji teden obravnavalo tretjo ponovitev Trumpove izvršne odredbe, njegova odločitev o tem, ali ima predsednik pooblastilo za izvajanje prepovedi potovanja, pa naj bi prišla konec junija, poroča PRI.
LACMA je ena izmed več kot 100 umetniških ustanov, ki so v nasprotju s prepovedjo podpisale amicusov podvig.
Komaroff pravi Shawu, da upa, "da bo ameriškemu občinstvu pokazal človeški obraz Irana in nas spodbudil, da dvomimo o tem, kar vidimo v novicah."
Zamisel za razstavo se je začela leta 2014, ko se je Komaroff vozil v Teheranu in zagledal panoja takratnega predsednika Baracka Obame, ki stoji poleg Šimra, ki ga šiitski muslimani zloglasno poznajo kot človeka, ki je obesil Mohamedovega vnuka Huseina ibn Alija.
Komaroff pravi, da je to predstavljalo neodobravanje države glede Obame. "Da je nekoga podobno Shimru, je najmanjša žalitev, " pravi Shaw.
Kar pa jo je prizadelo, je "prepričan in verodostojen način predstavitve tega anahronističnega para figur, ki mi je znan iz mojega študija zgodovinske in sodobne iranske umetnosti", kot je pojasnila v nedavni objavi na blogu. "Ta mešanje preteklosti in sedanjosti z namenom političnega ali družbenega sporočanja je pomembna in dolgoletna značilnost iranske umetnosti."
Ta september je v središču pozornosti ravno ta "rekontekstualizacija" preteklosti, ki je na ogled do septembra.
