"Vse ladje in vsa sredstva, " je zapisal nemški popotnik iz 14. stoletja, "morajo najprej priti v Famagusti." Pristaniško mesto na severovzhodni ciprski obali je bilo nekoč na živahnem ladijskem pasu, v katerem so prevažali trgovce iz Evrope in Bližnjega vzhoda ter vojske krščanskih vitezov in otomanskih Turkov. Famagusta se je med 12. in 15. stoletjem postavila na vidno mesto, predvsem kot mesto, v katerem so kronali križarski kralji Jeruzalema.
Sorodne vsebine
- Praznovanje ciprske kulture
Zdaj starodavna Famagusta, nameščena v sodobno mesto s 35.000 ljudmi, imenovanim tudi Famagusta, je večinoma pozabljena, razen, morda, kot postavitev Shakespearovega Othella. Približno 200 zgradb - ki odražajo vizantijske, francoske gotske in italijanske renesančne arhitekturne sloge - je v zastoju. Pleveli in divje cvetje pritiskajo na stene peščenjaka, ki jih je zmotil dež in potresi. Agencije, kot je Unesco, zaradi gospodarskega in socialnega embarga, ki ga je mednarodna skupnost naložila na severnem Cipru, potem ko jo je Turčija leta 1974 prisilno anektirala, ne morejo pošiljati niti sredstev niti naravovarstvenikov. "Mesto se je vedno borilo proti njemu in tako je njegovo trenutno stanje preprosto še ena stran v svoji burni zgodovini, "pravi Michael Walsh, izredni profesor zgodovine umetnosti na univerzi Vzhodnega Sredozemlja Famagusta. "Zavito je v melanholijo, ki je neprimerna in čaka na boljše dni, ki spominjajo na tiste, ki jih je doživela pred 600 leti."
Zgrajeno v 10. stoletju na mestu Arsinoe - starodavno mesto, ki ga je v 3. stoletju pred našim štetjem ustanovil egiptovski vladar Ptolemej II Filadelfus - je bila Famagusta sredozemska voda, dokler niso v to območje prišli krščanski križarji. Richard Lionheart je na poti do svoje tretje križarske vojne zajel Ciper in ga pozneje prodal vitezom templarjem, ki so ga nato leta 1192 prodali francoskemu vitezu Guyu de Lusignanu, ki je iskal novo nepremičnino, potem ko je bil odstavljen za kralja Jeruzalema leta 1187 muslimanski voditelj Saladin.
Famagusta je cvetela v naslednjih tristo letih, trgovine so se napolnile z blagom, ko so trgovci prodajali grško, arabsko, italijansko, francosko in hebrejsko. Do srede 14. stoletja so meščani Famagusta zgradili približno 365 cerkva (ena za vsak dan v letu, je bilo rečeno). Dva kilometra obzidja in tudi jarek sta varovala mesto. "V Evropi je zelo malo srednjeveških obzidanih mest, " primerja, "pravi Allan Langdale, profesor umetnostne zgodovine na kalifornijski univerzi v Santa Cruzu, ki je leta 2007 posnel dokumentarni film o mestu. "Vsakih 20 ali 30 korakov naletite na nov kos arhitekture ... Dobiš občutek pravega srednjeveškega, zasukanega mesta."
Do poznega 15. stoletja je Famagusta padla pod nadzorom Benetk in njenih trgovskih knezov, ki so prevzeli Ciper, da bi okrepili svoje gospodarske in politične interese v vzhodnem Sredozemlju. Benečani so utrdili obzidje mesta, tako da so ponekod debeli 50 čevljev. "To je zelo poštena trdnjava, " je leta 1553 zapisal gostujoči angleški trgovec, "najmočnejši in največji v deželi." Ampak to ni bilo dovolj.
Leta 1570 so otomanski Turki v obleganje, ki je trajalo skoraj eno leto, poslali topovske krogle, ki so se razbijale po stenah. Benečani so se prešteli in sestradali leta 1571. Osmanci so zavzeli Ciper in zaprli Famagodo na kristjane. Po vsem mestu so postavili vodnjake za posodobitev oskrbe z vodo, večino cerkva pa so preuredili v mošeje. Minaret je bil postavljen nad gotskimi nosilci nekdanje katedrale svetega Nikolaja, kjer so bili nekoč koroški Jeruzalemi. Cerkve, ki niso bile prezidane - kot tudi druge zgradbe, ki jih je oblegalo obleganje - so se morale porušiti. Do 19. stoletja je ostalo le peščica prebivalcev, ki so večinoma živeli v barah, navezanih na propadajoče cerkve. Leta 1878, ko so Britanci zasedli Ciper, je škotski fotograf John Thomson Famagusta označil za "mesto mrtvih".
Ciper se je končno osamosvojil leta 1960, le da ga je Turčija napadla in štirinajst let prisilno razdelila. Starodavna Famagusta se je razmahnila, kar pa ostane, hitro izgine. Mestna obzidja še vedno nosijo oznake iz osmanskih topovskih kroglic, ki spodaj zastavljajo razloge. Tiste kupole, oboki in rebrasti oboki, ki jih že ni, so na robu propada. "Ko se tu zgodi naslednja potresna aktivnost, stene morda ne bodo preživele, " pravi Walsh. Cerkvene freske, predvsem na izpostavljenih stenah svetega Jurija Grka, so v nevarnem stanju, saj jih je spral dež, motil jih je potres in belilo sonce. "Nič ni bolj ogroženo od slik, " pravi Walsh.
Elementi ogrožajo stavbe in utrdbe, tako tudi nedavni nepremičninski razcvet. Špekulanti postavljajo stanovanja v in okoli moderne Famagusta, da bi sprejeli vse večje prebivalstvo mesta. "Kdo bo še enkrat pogledal na dediščino mesta in okolice?" se je vprašal Walsh v nedavnem poročilu Mednarodnega sveta za spomenike in najdišča, pariške organizacije, namenjene ohranjanju svetovne kulturne dediščine.
Tiste, ki bi lahko Famagusti dali drugi pogled, ovira Ciperjeva delitev na turško-muslimanski sever in grško-pravoslavni jug. Jug je mednarodno priznan in je bil leta 2004 vključen v Evropsko unijo. Sever, ki je izmenično znana kot Turška republika Severni Ciper ali "zasedena ozemlja" Republike Ciper, ni mednarodno priznan. Famagusta se nahaja le severno od ločnice in je obiskovalcem dostopna le skozi južna pristanišča. Mesto ima tako turškega župana kot grškega župana v odsotnosti, ki predstavlja ciprske Grke, ki so pobegnili leta 1974 in se niso smeli vrniti. Nekateri predlagajo, da bi morala prizadevanja za reševanje Famagusta pričakovati ponovno združitev Cipra, toda Walsh meni, da se čas izteka.
Aprila 2008 so se pod vodstvom vseevropske zveze za kulturno dediščino Europa Nostra grški in turški župani mesta sestali v Parizu. Strinjali so se, da bodo odložili svoje politične razlike in podprli prizadevanja za ohranitev Famagusta. Europa Nostra upa, da bo njihovo skupno zanimanje za varstvo ustvarilo odprtje za mednarodne agencije, ki bodo donirale denar, ne da bi pri tem nastale pravne ali politične spore.
"Mesto tako kolosalnega pomena bi običajno dobivalo milijone dolarjev pomoči letno in bi se lahko zanašali na nasvete strokovnjakov za umetnost in arhitekturo z vsega sveta, " pravi Walsh. "To potrebuje Famagusta in nedavni sestanek kaže, da se ciprski in ciprski Grki popolnoma strinjajo s tem." Morda je to edina stvar, s katero se dogovorita.
Vhod v cerkev svetega Jurija od Grkov, Famagusta. (James Davis; Vseprisotno oko / Corbis) 
Zdaj starodavna Famagusta, nameščena v sodobno mesto s 35.000 ljudmi, je večinoma pozabljena, razen, morda, kot postavitev Shakespearovega Othella. (Atlantid Phototravel / Corbis) 
Južni del mestnega obzidja s pogledom na svetilnik in zapuščeno plovilo. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Južni del mestnega obzidja v Famagusta na Cipru, v daljavi je mošeja Lala Mustafa Pasha. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Vrata Famagusta (Z dovoljenjem uporabnika Flickr Yipski)
