Začelo je zgodnje 20. stoletje, na uličnem vogalu stoji afroameriški glasbenik, s svojimi spretnimi prsti, ki odmevajo melodije iz vode, kitare ali banjo. Njegova okolica je lahko katero koli mesto, vas ali mesto - obiskal ga je povsod od Baltimoreja do Baton Rougea. Svojo zvočno sliko vsake regije nosi s seboj kot spominek. Iz njegovih ust teče poliglot melodije. Vaudeville melodije. Radijski hiti. Država. Lahko poje blues, ni pa nujno bluesman; lahko preklopi iz ragtime na kolut, ne da bi izpustil utrip. Je potujoči izvajalec z vsestranskostjo džuboksa, človek, ki je igral za toliko različnih publik, da lahko zdaj samozavestno igra za vse. Je pesnik.
Sorodne vsebine
- Ponovni pregled brezčasnih sledi španske državljanske vojne
- Ella Jenkins, prva dama otroške glasbe, pri 90 letih ima nov album
Pesmilec - potujoči instrumentalist, ki je obvladal več zvrsti - je odmeven v nedavni izdaji Smithsonian Folkways, Classic African American Songsters. V albumu so umetniki, kot so Big Bill Broonzy, Lead Belly in Mississippi John Hurt, album prikazuje bogat hibrid vplivov v afriško-ameriški posvetni pesniški tradiciji.
Po besedah Barryja Lee Pearsona, znanstvenika afroameriške glasbe na Marylandski univerzi, so bili pesmi dejavni že v 1870-ih, ko so na novo osvobojeni sužnji lahko potovali in igrali glasbo za preživetje. Njihov zvok je, kot pravi, pred blues glasbo in postavil temelje za naraščanje žanra. Smithsonianmag.com je s Pearsonom, ki je soustvaril album, spregovoril o pesnikovi zgodovini in njegovem prispevku k ameriški glasbi.
Od kod izvira izraz pesmilec in zakaj se uporablja za opisovanje potujočega glasbenika?
Pesmikova vrsta je umetna stvaritev. To je izraz, ki se uporablja že tisoče let, pomeni osebo, ki poje. Na splošno gre pripisati delu [antropologa] Howarda Otuma, ki je v začetku 19. stoletja deloval na terenu v Mississippiju. Leta 1911 je objavil nekaj večjih člankov v Journal of American Folklore in vključil v enega od teh prelomov različnih posameznikov [ki so peli posvetne pesmi]. Eden od njih, ki je obtičal tako v akademski kot v ljudski rabi, je bil pesmi.
Izraz, na katerega se nanaša. . . potujoči glasbeniki ali glasbeniki na uličnih kotih, ki so igrali različne melodije, da bi malo zaslužili od mimoidočih. Toda ti ljudje se niso mogli predolgo držati na enem mestu. Nekateri so potovali kot hoboji s kitarami. Potovali so po gorah in udarili v kampove za premog ali železnico, da bi poskušali pobrati nekaj dolarjev. Drugi so potovali v enem mestu - en blok, en dan; naslednji dan še ena soseska.
Kakšno glasbo je izvajal pevec?
Pesmilec je imel repertoar, ki je morda vseboval blues pesmi, vendar je vseboval tudi spekter pesmi, ki bi jih Afroameričani takrat prepevali. [Izvajali so] vse, od kolutov do razčlenitev - pesmi, povezane s tradicijo kvadratnega plesa - do uspešnic vaudeville iz konca stoletja.
Veliko "songters", ki so predstavljeni na Classic African American Songsters, je tudi znanih blues glasbenikov. Ali obstaja razlika med obema?
V poznih petdesetih letih prejšnjega stoletja je bil uveden nov izraz - človek bluesa. Nov fokus se je usmeril proti bluesu kot primarni obliki afroameriškega izražanja. Pesmilec se je začel izgubljati kot nekakšna figura prednika ali celo kot glasbeni zaznamek - preden je bil moški blues, je bil tam tudi pevec.
Lahko bi rekli, da je bil pesmilec vedno pevec, in ljudje so se iz nekega razloga bolj osredotočili na svoj bluesov repertoar. Robert Johnson je na primer večino svoje glasbene kariere prepeval blues. Ko pa je bil nastopil, je zapel vse. John Jackson je še en primer; pel je blues in bil odkrit, ko so ljudje iskali blues glasbenike. Bili so ga res veseli, da so ga našli, potem pa so ljudje izvedeli, da pozna vse te druge pesmi. Enako se je zgodilo z Lead Bellyjem.
Tako so ljubitelji glasbe - predvsem zbiralci glasbenih zapisov - postali večja težnja, da si izmislijo nov lik, bluesman, ki poje vse blues pesmi. To se je ujemalo tudi s tem, da je snemalna industrija imela prednost pred blues glasbeniki. To je bilo zato, ker ko ste šli nekoga snemati, ne bi mogli zahtevati avtorskih pravic zanjo, če bi imel pesem, ki jo je nekdo prej napisal. Toda blues glasbeniki so ponavadi imeli svoje materiale, ne glede na to, ali gre za njihovo različico pesmi bluesa ali kaj takega, kar so dejansko napisali. Lahko bi jo zahtevali kot novo skladbo in se izognili kakršnim koli težavam z avtorskimi pravicami. Ne pomeni pa, da so ljudje nehali peti te druge pesmi. To je samo pomenilo, da je blues postal nova najbolj priljubljena oblika posvetne zabave / plesne glasbe znotraj črne skupnosti.
Izraz "songter" se zdi, da v današnjem modernem glasbenem ozračju ni več uporaben. Se vam zdi, da se vrača?
Čudno je. Nikoli ni popolnoma izumrlo; nekaj časa so ga uporabljali tudi za opisovanje starejših igralcev banda, zlasti črnih igralcev banda, saj so imeli tudi ta mešani repertoar skladb, ki niso bile blues, ampak so prišle tik pred bluesom. Ostalo je v skupnosti te skupnosti.
Izraz songter se vrača v roke mlajših črnih glasbenikov, ki zavestno [prevzemajo] ta širok repertoar pesmi, ki so jih ustvarili in izvajali - pred-blues materiali, ki smo jih omenili že prej. Imate skupine, kot so Karolina kapljice Carolina; morda imate ljudi, ki delajo pesmi s prelomu stoletja, in ljudi, ki se ponovno učijo bajo in ritmiko. To je vrsta oživitve. Izvajajo ta del svoje kulturne dediščine, za katerega se zdi, da so ga dolga leta mlajši glasbeniki spregledali. To je del širšega procesa reklamacije zgodovine. Zelo sem ponosen, da sem del tega.
