Ko je Brian Hare leta 1994 začel fakulteto, se je vajen pri vrhunskem raziskovalcu šimpanzov. Njegov mentor Michael Tomasello je ravno začel preiskovati, ali šimpanzi lahko razumejo, kaj misli drug človek - ali morda celo človek. Hare je dejal, da takšna veščina ne more biti tako težka. Konec koncev je rekel Tomasello, "moj pes to počne." Tomasello je bil videti skeptičen. In potem je spregovoril besede, ki pogosto navdihujejo znanstveno odkritje: "Dokaži."
Sorodne vsebine
- Preskušanja primatologa
- Mladi inovatorji v znanosti in umetnosti
- Zadnja beseda
Tako je tudi Hare. 19-letnik je v garaži svojih staršev uporabil laboratorij in družinske pse kot svoje raziskovalne predmete. Ko pes ni gledal, je skrival priboljšek pod eno od dveh plastičnih skodelic. Nato je psu pokazal skodelice ter pokazal ali pogledal tistega, ki je zajemal priboljšek. "Točno so vedeli, kaj storiti, " se spominja. "Odpravili so se naravnost do pravega pokala in si privoščili dobroto." (Psi niso mogli vonjati, kje se je skrivala hrana.)
Čeprav izsledki Harejevega poskusa morda niso presenetili številnih lastnikov psov, je študija pritegnila pozornost znanstvenikov, ki preučujejo spoznavanje živali. Takrat se je večina obotavljala, da bi katerokoli žival zaslužila z zmožnostjo sklepanja o tem, kaj si misli drugo bitje - samo objekt naj bi imel ta objekt.
"Ti poskusi preizkušajo, ali je žival sposobna razmišljati o razmišljanju drugih, kot mi, " pravi Hare. "Če hrano skrijete in jo pogledate in psu daje socialno iztočnico, bi moral razumeti:" Gleda, kje je hrana skrita. Želi, da jo najdem. In ve, kje se skriva, ker jo je skril. " "
Toda Hare se ni odločil preučiti človekovega najboljšega prijatelja - šimpanzi so bili tisti, zaradi česar je želel postati znanstvenik. Sanjal je, da bi se napotil v gozdne gozdove vzhodne Afrike, kot je njegova junakinja Jane Goodall, da bi spremljal in preučeval šimpanze. "Videla sem film o Jane, ko sem bila stara približno 9 let, " se spominja. "Mislil sem si:" Vau! Tudi to bom storil! "
Zato se je pridružil Tomasellu v Nacionalnem centru za raziskovanje primatov univerze Yerkes v Atlanti. Kljub temu je nenavadno, ko sta skupaj s Tomasello raziskovala sposobnost šimpanzov, da bi lahko sledila človekovemu kazalcu ali smeri njegovega pogleda, so opice delovale slabše kot psi. "Bil sem presenečen, " pravi Hare. "Navsezadnje so šimpanzi naši najbližji sorodniki, in ko preživiš čas okoli njih, takoj vidiš, kako pametni in družabni so."
Zgrožen nad šimpanzami, da ne bi sledil preprosti socialni izjavi, se je Hare odločil, da se poglobi v njihove misli, ko je šel na Harvard na doktorat. Mislil je, da se bo odpravil v Ugando z Richardom Wranghamom, primatologom, ki študira šimpanze v narodnem parku Kibale v Ugandi. "Toda potem je Wrangham rekel, da hočem, da grem v Sibirijo, da bi preučil nekaj lisic, " pravi Hare. "Mislil sem si:" O moj bog, verjetno sem ga razstrelil! Izganja me - izgnan sem v Sibirijo. "
Pravzaprav je Wrangham želel, da se Hare preizkusi v intrigantnem eksperimentu na Inštitutu za citologijo in genetiko blizu Novosibirska v Rusiji. Od leta 1959 tam raziskovalci gojijo srebrne lisice zaradi ene same lastnosti: združljivost z ljudmi. Lisice, ki so se hitro približale ljudem, so smele vzrejati; tisti, ki kažejo strah ali agresivno vedenje, so bili diskvalificirani iz genskih bazenov (torej v krznene plašče). Po 30 generacijah se je vedenje lisic izredno spremenilo. Niso le izgubili strahu pred ljudmi, ampak so bili srčno kot psi. Stekli so do ljudi in mahali z repi. Iz njih so se razvila disketasta ušesa, vzorčasti plašči, kodrasti repi ter manjši zobje in kosti.
Nedavne genetske študije so pokazale, da so bili psi udomačeni od volkov - ne lisic - zato znanstveniki v Novosibirsku niso preprosto rekapitulirali izvora domačih psov; želeli so vedeti, kako je mogoče vzgajati tame. Wrangham je sumil, da lahko ukrojene lisice pomagajo Hareju razumeti pse. "Mislil sem, da je že samo zmanjšanje agresivnosti, ki je posledica udomačenja, lahko razlog, da so psi bolj pozorni na ljudi, " pravi Wrangham. "Vedela sem, da je mogoče to hipotezo preizkusiti s preučevanjem teh lisic in da bo Brian domisel pametnega, kreativnega eksperimenta."
Hare je že posumil, da so psi razvili sposobnost razumevanja človeških kazalnih signalov nekje po tem, ko so jih pred približno 15.000 leti udomačili od sivih volkov. "Volkovi so na teh testih bolj podobni šimpanzi, " pravi Hare. "Že od prvega preizkusa so psi - tudi mladiči - pravkar zdrobili volkove. Ko mladički odprejo oči, lahko to storijo; tega se ne morejo naučiti. In to pomeni, da mora biti njihova sposobnost branja človeških socialnih znakov nekaj, kar se je razvilo od življenja z nami. "
Toda kako je prišlo do tega razumevanja? Je to posledica tega, da so ljudje izbrali pse, ki so pokazali sposobnost, ali je bil to le stranski učinek paketa za udomačevanje, kot je predlagal Wrangham?
V Sibiriji je Hare ugotovil, da so lisice "absolutno čudovite. Hočejo samo, da ti skočijo v naročje." (Imajo pa mošusni smrad, so hiperaktivni in bi naredili "grozne hišne ljubljenčke, " pravi Hare.) Prav tako so sijajno opravili na testih, da bi razumeli človeške kretnje, medtem ko kontrolna skupina običajnih lisic ne. "Neustrašne lisice niso bile izbrane za bolj pametne, " ugotavlja Hare. "Izbrani so bili zaradi" prijaznosti ", ker so bili sposobni ravnati, in zdi se, da je bilo tako tudi s psi."
Tako lahko dobite pametnega psa - psa, ki zna potegniti sani ali čredo ovc ali poslušati ukaze - izberete tiste, ki se ne bojijo ali napadajo, torej tiste, ki so se razvili, da bi obdržali svojega prvotnega volka previdnost pri zalivanju. Kadar strah ni dejavnik, lahko človek in pes živita in delata skupaj. "Resnično nima nobene zveze s tistim, kar se nam zdi kot glavno kognitivno sposobnost, " pravi Hare. "Je veliko bolj preprosto in začne se s čustveno zadržanostjo."
Zaj in drugi ugibajo, da so socialne in čustvene spretnosti vodile k razvoju inteligence pri velikih opicah in ljudeh. Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja nekateri znanstveniki trdijo, da je večja verjetnost, da bodo živali preživele in se razmnoževale, če bodo znale brati družabne znake - da bi spremljale, kaj počnejo drugi člani skupine in jih po potrebi prevarali. Toda Hare se osredotoča na nekoliko drugačen tip socialne inteligence, sposobnost dela z drugimi, ne glede na to, ali so neznanci ali nižji v socialni hierarhiji. Harejevo prizadevanje, da bi našlo korenine primatov naše družbene strpnosti - in s tem je po njegovem naša inteligenca - končno pripeljalo do živega svojih prvotnih sanj.
Danes 31-letni Hare preučuje šimpanze in bonobose v svetiščih v Ugandi, Republiki Kongo in Kongu, ko ni doma v bazi Inštituta Max Planck v Leipzigu v Nemčiji. V svetiščih ima na desetine poskusov, ki preiskujejo socialno vedenje opic in kako vplivajo na sposobnost živali za reševanje težav.
Iz teh študij je Hare bolje razumel, zakaj šimpanzi ne uspevajo na videz preprostih testov. Na primer, en poskus zahteva dve šimpanzi, da hkrati vlečeta na nasprotne konce vrvi. Ko to storijo, vrv premakne desko in prinese nekaj okusne hrane na dosegu roke. "Vsi razumejo težavo in vedo, kaj morajo storiti, da jo rešijo, " pravi. Toda uspevajo le nekateri šimpanzi: tisti, ki - ko so posode s hrano postavljene blizu - sedijo drug poleg drugega in se mirno hranijo. V večini primerov bodisi šimpanzi nižjega ranga ne bodo jedli v navzočnosti svojega nadrejenega, bodisi višji rang napadajo drugega. Ti pari ne dobijo hrane na krovu, "zaradi socialne napetosti ne morejo preseči tega, da bi sodelovali, " pravi Hare. "Samo tisti šimpanzi, ki jedo skupaj, lahko sodelujejo pri reševanju te naloge."
Toda bonoboji, bližnji sorodniki šimpanzov, razbremenijo socialne napetosti hitro in navdušeno: ko se dva ali več bonobov obeh spolov srečujeta, se hitro spoprijameta. Nato se umirijo in skupaj delajo na težavi. Preizkusi Bonobos as Hare.
Tu nas čaka lekcija, pravi Hare. "Res je, da imamo ljudje večje možgane in jezik in tako naprej. Toda ne bi razvili takšne inteligence, ki nam omogoča, da skupaj uporabljamo svoje možgane, da bi gradili stvari, bili duševno prilagodljivi - če bi imeli nisem imel temperamenta. " Se pravi, morali smo postati bolj podobni šimpanzi in manj podobni šimpanzi, ki so visoko nastrojeni, se bojijo tujcev in na splošno nestrpni do kakršnih koli šimpanz nižje na družbeni hierarhiji. "Vse te lastnosti smo morali izgubiti, da smo postali to, kar smo, " doda. Po njegovih besedah je obvladovanje strahov, skrb za druge, veselje do dela z drugimi - to je pot do inteligence, naj bo to za pse, opice ali ljudi.
Virginia Morell je pisala o migracijah Zuni, divjih divjih in popravljanju ozonske luknje za Smithsonian.
