Znanstveniki, tudi tisti, ki preučujejo raso, radi vidijo sebe kot objektivno raziskovanje sveta, nad političnim prepadom. Toda takšni pogledi na znanstveno nevtralnost so naivni, saj na ugotovitve študije neizogibno vplivajo pristranosti ljudi, ki delo opravljajo.
Ameriški sociolog WEB Du Bois je nekoč zapisal: "Problem dvajsetega stoletja je problem barvne črte." Njegove besede je deloma podprla znanost. Bilo je stoletje, ko je znanstveno podprto podjetje evgenike - izboljšanje genetske kakovosti belih evropskih ras z odstranjevanjem ljudi, ki se jim zdijo manjvredni - pridobilo ogromno priljubljenost z zagovorniki na obeh straneh Atlantika. Holokavst bi potreboval, da svetu pokaže logično končno točko tako grozljive ideologije, ki diskreditira veliko znanosti, ki temelji na rasi, in prisili najbolj zapornike evgenike v senco.
Povojni čas je videl znanstvenike na desnem robu, kako najti svoje rasistične poglede v bolj prijetnem jeziku in konceptih. In kot Angela Saini prepričljivo trdi v svoji novi knjigi Superior: The Return of Race Science, ki jo je 21. maja izdala Beacon Press, "problem barvne črte" še danes živi v znanosti 21. stoletja.
V svoji temeljito raziskani knjigi Saini, znanstveni novinar iz Londona, ponuja jasne razlage rasističnih konceptov med potapljanjem v zgodovino rasne znanosti, od arheologije in antropologije do biologije in genetike. Njeno delo je vključevalo pregledovanje tehničnih dokumentov, poročil in knjig ter intervjuvanje s številnimi znanstveniki na različnih področjih, včasih pa je postavljala neprijetna vprašanja o njihovih raziskavah.
"Glavni znanstveniki, genetiki in medicinski raziskovalci se še vedno sklicujejo na raso in uporabljajo te kategorije pri svojem delu, čeprav smo že 70 let govorili, da nimajo biološkega pomena, da imajo samo družbeni pomen, " pravi Saini.
Vrhunsko: Vrnitev rase znanosti
Superior pripoveduje motečo zgodbo o vztrajni niti vere v biološke rasne razlike v svetu znanosti.
Po grozotah nacističnega režima v drugi svetovni vojni je glavni znanstveni svet obrnil hrbet evgeniki in preučevanju rasne razlike. Toda svetovna mreža nepokornih evgenikov je tiho ustanavljala revije in financirala raziskave, ki so zagotavljale vrste zamerljivih študij, ki so bile na koncu citirane z naslovom The Bell Curve Richarda Hernsteina in Charlesa Murrayja iz leta 1994, ki naj bi pokazal razlike v inteligenci med rasami.
Znanstvene raziskave se že stoletja spopadajo s koncepti rase, ki pogosto predlagajo zavajajoče ali napačne razlage rasnih razlik. Sporne razprave med Evropejci o izvoru sodobnih ljudi so se začele v 19. stoletju in mnogi vodilni znanstveniki na celini so trdno verjeli, da Evropejci predstavljajo najbolj razvite in inteligentne ljudi. Človeški fosili v Evropi so dali prve podatkovne točke na področju okopavanja paleoantropologije, toda regija je bila v resnici tam, kjer so jo začeli iskati evropski arheologi. Fosili, pa tudi jamska umetnost, vzorci DNK in drugi dokazi, ki so bili kasneje odkriti po vsem svetu, so kazali na bolj zapleteno sliko človeškega izvora: Elementi sodobnega človeka so se pojavili po Afriki in ti ljudje so se valovi preselili na vzhod, nato na sever in zahod.
Neprestale mešanice ras, skupin ali mej so nenehno mešane populacije ustvarjale le gradiente, pri čemer so nekatere lastnosti v nekaterih regijah nekoliko bolj pogoste kot druge. Svetlejša barva kože v severnem podnebju se je pojavila pozno; nekateri Britanci so bili šokirani, ko so izvedeli, da bi Cheddar Man, posmrtne ostanke človeka, ki je pred skoraj 10.000 leti živel na jugozahodu Anglije, danes označil za črnega.
V petdesetih letih prejšnjega stoletja so genetiki začeli potrjevati tisto, kar so nekateri arheologi že domnevali: "Razlike v posameznih skupinah prebivalstva, ki se prekrivajo z drugimi skupinami prebivalstva, so se izkazale za tako velike, da so meje rase postajale vse manj smiselne, " piše Saini. Zaključek je bil, da ni „čistih“ ras, ki bi se razlikovale od drugih. Kljub tem dokazom so ti evgeničisti, ki še vedno prakticirajo, skušali preprečiti, da bi se njihova priseljenost, miscegenacija in višja nataliteta med drugimi etničnimi skupnostmi premagali.
Medtem ko malo ljudi danes študira ali se zavzema za evgeniko, so se nekateri znanstveniki na področju hitro napredujočega področja genetike držali sorodnih ideologij po drugi svetovni vojni. Preprosto so uporabljali različne izraze, poudarja Saini, saj so nekateri nadaljevali z raziskovanjem, osredotočenim na raso, medtem ko so se nanašali na "populacije" in "človeško variacijo", ne pa na "ras" in "rasne razlike." Genetičar James Watson, na primer, ko- odkritje dvojne vijačne strukture DNK je bil pogosto predmet kritik zaradi izražanja rasističnih prepričanj, vključno s tem, da imajo razlike v testih inteligence rasno sestavino in trdijo, da so Indijci servilni in da so Kitajci nekako postali genetsko konformisti.
Peščica raziskovalcev s podobnimi prepričanji, med njimi nekdanji nacistični znanstvenik Otmar von Verschuer in britanski evgeničist Roger Pearson, je imela težave pri objavi svojih raziskav v uglednih revijah in oblikovanju lastnega časopisa leta 1961. Človeštvo je četrtletje postalo platforma za rasoslovje - mesto za objaviti vprašljivo raziskovanje pod pasti objektivne znanosti. Intelligence, bolj cenjena psihološka revija, ki jo je izdalo večje založniško podjetje Elsevier, je občasno vključeval tudi prispevke s psevdoznanstvenimi ugotovitvami o inteligenčnih razlikah med rasami. Do nedavnega je imel v reviji dva podpornika evgenike, Gerhard Heisenberg in Richard Lynn, v svojem uredništvu. Toda ko je Saini končala svojo knjigo konec lanskega leta, je po razgovoru z glavnim urednikom časopisa videla, da je bil par črten s seznama članov odbora.
"Skrajne stvari postavljajo dilemo legitimnim znanstvenikom, saj ne morete prebrati vsakega dela ročice in ga ponarediti, " pravi Aaron Panofsky, sociolog znanosti na UCLA in avtor knjige Misbehaving Science: Controversy and the Development of Behavior Genetika . Raziskovalci nočejo tem dokumentom dajati več legitimnosti, kot si jih zaslužijo, vendar jih nočejo prezreti in tvegati, da bi spodbudili teorije zarote.
Medtem ko se je Človeštvo četrtletju uspelo zadržati v 21. stoletju, so "trdi znanstveni rasisti večinoma stari belci in se v akademiji ne razmnožujejo, " pravi Panofsky. Kljub temu veliko belih moških še naprej promovira koncepte znanstvenega rasizma, kot so udeleženci leta 2017, združite pravi miting v Charlottesvilleu v Virginiji - dogodek, ki ga je celo znanstvena revija Nature čutila potrebo po obsojanju.
Kljub temu še bolj dobronamerni epidemiološki znanstveniki še vedno uporabljajo raso kot surovo zagovornico za nešteto družbenih in okoljskih dejavnikov. Saini navaja primer študije iz leta 2017 s statističnimi napakami, ki trdijo, da rasa in biologija kažeta, da se dihalne poti astmatičnih črnih Američanov bolj vnamejo kot tiste, ki imajo astmatične bele Američane. Črni Američani resneje trpijo zaradi astme kot belci, vendar jih nanje bolj vplivajo okoljske nevarnosti, kot je onesnaževanje zraka z avtocest in tovarn, pa tudi razlike v dostopu do kakovostnega zdravstvenega varstva. Te številne oblike neenakosti in strukturnega rasizma - ki jih sociologi že desetletja dokumentirajo - so pometali pod preprogo v prid dirkalni spremenljivki, ki je privedla do ugotovitev, ki bi jih bilo mogoče enostavno napačno razlagati.
V drugem primeru Saini opisuje nesrečni projekt raznolikosti človeškega genoma iz devetdesetih let prejšnjega stoletja, ki je analiziral genetske variacije majhnih, oddaljenih populacij, imenovanih "izolati", vključno z Baski v Evropi, Kurdi vzhodne Turčije in domorodnimi ameriškimi plemeni. Avtohtoni aktivisti za pravice, razumljivo občutljivi za izkoriščanje, so se uprli projektu in presenetili naivne znanstvenike.
Vedno znova, združitve po rasi, tudi če ne uporabljajo izraza "rasa", so lahko nevarne in zavajajoče za ljudi, ki iščejo prirojene biološke razlike. Toda Saini tudi v znanstvenih raziskavah ne misli, da smo lahko "barvno slepi" ali "po dirki". Znanstveniki, ki trdijo, da imajo tako težave, imajo enako težavo kot študija astme, pri čemer ne upoštevajo rasnih neenakosti, ki vplivajo na ugotovitve študije. Saini raziskuje tudi možnost pritrdilnih akcijskih politik, odškodnin ali zagovarjanja okoljske pravičnosti, katerih namen je ublažiti strukturni, zgodovinski in znanstveni rasizem.
Tako kot mnogi genetiki tudi Saini trdi, da je rasa družbeni konstrukt, vendar ne sodi med genetske raziskave. Znanstveniki z drugih področij imajo svobodo študija dirke, piše, vendar s to svobodo prihaja tudi odgovornost. Ne morejo si privoščiti, da bi pustili prostora za napačno razlago. Raziskovalci, ki uporabljajo rasne kategorije, "bi morali popolnoma razumeti, kaj pomenijo, biti sposobni definirati jih in poznati njihovo zgodovino, " piše Saini.
Tudi ostali se moramo zavedati rasnih stereotipov, da jim ne bi postali plen. "To je del vzroka, da smo fascinirani z DNK testiranjem prednikov, " pravi Saini. "Razlog za nas je to, ker menimo, da imajo te rasne kategorije nekaj pomena, da nam lahko kaj povejo o sebi, in to je samo narobe. Ne morejo. "
