Edward Curtis, sedež v Seattlu, je bil edina strast. Na začetku 1890-ih se je odločil dokumentirati tisto, za kar so verjeli, da je večina njegovih sodobnikov "izginjajoča rasa" - tista od ameriškega Indijca.
Iz te zgodbe
[×] ZAPRTA
Od blizu razkrije, kako je slavni fotograf spremenil svoje negativne steklene utrinke in ustvaril priljubljeno podobo domorodcev, ki obstaja še danes
Video: Edward Curtis: Fotografiranje severnoameriškega Indijca
Curtis je 30 let potoval po Severni Ameriki, na tisoče slik domačih ljudi, pogosto jih uprizoril v "primitivnih" situacijah. "Obstajalo je veliko skupin, ki so veljale za eksotične ljudi, ki živijo v Severni Ameriki. Želel jih je romantično in umetniško upodobiti tako, kot so obstajale v tradicionalni preteklosti, " pravi antropologinja Joanna Cohan Scherer iz Smithsonian Nacionalnega muzeja narave in avtor nove knjige fotografij Curtis. "Brez dvoma je najbolj znan fotograf domorodcev iz tega obdobja."
Da bi zbral denar za svoj projekt, se je Curtis obrnil v Hollywood - nekako. Leta 1913 je potoval na zahodno obalo Kanade, da bi posnel film. Curtis je s člani plemena Kwakwaka'wakw na otoku Vancouver (znan tudi kot Kwakiutl) kot igralci in podaljšani dokumentiral lokalne tradicije in plese. "Narediti je treba slike, ki ponazarjajo obdobje, preden je belec prišel, " je leta 1912 zapisal Charles Doolittle Walcott, sekretar Smithsoniana, enega od pokroviteljev projekta. Na snemanju je plačal rokodelcem Kwakwaka'wakw, da so sestavili tradicionalne maske in kostume in celo igralce - večina, ki so jim strigli lase v evropskem slogu - nosili dolge lasulje. Film z naslovom V deželi lovcev na glave je v New Yorku in Seattlu debitiral leta 1914 do kritičnega uspeha. Toda šlo je za neuspeh v blagajni. Občinstvo je pričakovalo tepeje in konje - ne zapletene, stilizirane plese in zapletene ceremonialne maske Kwakwaka'wakw. "Ker niso bili stereotipni Indijanci, ljudje niso vedeli, kaj bi si mislili o tem, " pravi antropolog Aaron Glass iz Ameriškega muzeja naravoslovja v New Yorku.
Pred kratkim sta se Glass in sodelavec Brad Evans, angleški profesor na univerzi Rutgers, odločila oživiti Curtisov film. Poškodovan delni tisk se je pojavil v 70. letih prejšnjega stoletja, manjkali pa so mu ključni prizori. V pol ducatih arhivov od Los Angelesa do Indiane je par našel filmske kolute, ki niso bili vidni od leta 1915, in odkril originalno orkestralno partituro filma (nepravilno vloženo v predal v raziskovalnem inštitutu Getty v Los Angelesu). Pretekli mesec je bil obnovljeni film prikazan v Washingtonu, nacionalni galeriji umetnosti. Izvirno partituro je izvedel orkester starodavnih ameriških glasbenikov, ki ga je sponzoriral Nacionalni muzej ameriških Indijcev.
Kultura, za katero je mislil, da bo Curtis izginil, še vedno uspeva, ki so jo ohranili potomci ljudi, ki so v njegovem filmu igrali pred skoraj stoletjem. Številne slovesnosti, ki jih je Curtis uporabil za dramatični učinek - vključno z delčki simboličnega in zelo senzacionaliziranega "Kanibalskega plesa", se izvajajo še danes. Curtisov film je igral pomembno vlogo pri tem ohranitvi. Kwakwaka'wakw kulturne skupine so fragmente filma uporabile kot nekakšen vizualni primer, kako so njihovi praprapradedki storili vse, od plesov do veslanja ogromnih vojnih kanujev. "Imamo skupino plesnih izvajalcev, ki so na tak ali drugačen način povezani z izvirno igralsko zasedbo, " pravi Andrea Sanborn, direktorica plemenskega kulturnega centra U'mista v Alert Bayu v Britanski Kolumbiji. "Kultura zelo živi in postaja vse močnejša."
Joanna Cohan Scherer je antropologinja v Nacionalnem prirodoslovnem muzeju Smithsonian in avtorica nove knjige fotografij Curtis. (Joanna Cohan Scherer) 
"Edward S. Curtis] se je v začetku 1890-ih založil za dokumentiranje tistega, za kar so verjeli, da je večina ljudi in njegovih sodobnikov" izginjajoča rasa "- ameriška Indijanka." (Kongresna knjižnica) 
Kljub odzivu kritikov je bil film Curtis neuspešen v blagajni. (Zbirka Bill Utley) 
Fotograf Edward S. Curtis c. 1907-1930 poročne zabave Qagyuhl. (Edward S. Curtis / SI Knjižnice) 
Fotograf Edward S. Curtis je poskušal posneti "izginjajočo dirko" (poglavarjeva hči, 1910). (Edward S. Curtis / SI Knjižnice) 
Kotsuis in Hohhuq - Nakoaktok. Edward S. Curtis foto c. 1907-1930. (Kongresna knjižnica) 
"Brez dvoma [Edward S. Curtis] je najslavnejši fotograf domorodnih Američanov iz tega obdobja, " pravi antropologinja Joanna Cohan Scherer iz Smithsonian National Natural Museum. (Kongresna knjižnica) 
"Kultura, za katero je mislil, da bo Curtis izginil, še vedno uspeva, ki so jo ohranili potomci ljudi, ki so v njegovem filmu igrali pred skoraj stoletjem." (Kongresna knjižnica) 
Maskirani plesalci - Qagyuhl. Edward S. Curtis foto c. 1907 - 1930. (Kongresna knjižnica) 
"Curtis je 30 let potoval po Severni Ameriki, na tisoče fotografij domačih ljudi, pogosto jih uprizoril v 'primitivnih' situacijah." (Kongresna knjižnica) 
Curtis je člane plemena Kwakwaka'wakw na otoku Vancouver v svojem filmu uporabil kot igralce in statiste. (Kongresna knjižnica) 
Ples za obnovo pomračene lune. (Edward S. Curtis / SI Knjižnice)
