Lansko zimo so arheologi, ki so delali v bližini vhoda v Jeruzalem, odkrili temelje rimske zgradbe iz 1. stoletja pred našim štetjem. Toda nekoč je neprijeten boben stolpca nekoč podpiral stavbo, ki jim je resnično prišla v oči. Kot poroča Nir Hasson za Haaretz, je apnenčasti boben izrezan z najstarejšim znanim napisom imena mesta, ki je v celoti izpisan.
Ko sodobni govorci hebrejščine govorijo ali pišejo o Jeruzalemu, ga imenujejo kot "Yerushalayim". Toda v starih časih se je pogosto uporabljal kratkopisni črkovanje: "Yerushalem." V resnici od 660-krat, ko je Jeruzalem omenjen v Bibliji, le pet jih uporablja celoten pravopis. Medtem ko so se lotili nedavnega izkopavanja, ki je bilo izvedeno pred načrtovano gradnjo ceste na tem območju, so arheologi presenečeni ugotovili, da je na bobničevem napisu pisalo "Hananiah, sin Dodalos iz Jeruzalema."
Boben, na katerem so našli napis, je bil pred kratkim na ogled v Izraelskem muzeju v Jeruzalemu. Kaže, da je bil kamen preurejen iz stavbe, še starejše od rimske zgradbe, kjer so ga odkrili. Glede na izjavo iz muzeja je bil napis napisan v aramejščini, semitskem jeziku, ki ga običajno uporabljajo Judje starodavnega sveta, z uporabo hebrejskih črk. Ta slog je bil značilen za dobo, ko je v obdobju druge templje nad Judejo med 37 in 4 leti pred našim štetjem vladal Irod Veliki, rimsko imenovani kralj.
"Napisi prvega in drugega templja, ki omenjajo Jeruzalem, sta precej redki, " v izjavi skupaj navajata Yuval Baruch, arheolog iz izraelske uprave za starine, in Ronny Reich, profesor arheologije na univerzi Haifa. Toda edinstven pravopis Jeruzalema je kamen resnično poseben. Celotna različica imena mesta je bila najdena le na enem drugem artefaktu iz obdobja drugega templja: kovancu iz 66. in 70. leta našega štetja, obdobju judovskega upora proti Rimljanom.
Arheologi ne vedo, kdo je bil Hananiah Dodalosov sin, čeprav imajo teorijo o njegovi zasedbi. "Hananiah" je bilo v starem Izraelu splošno ime, "dodalos" pa je bil nenavaden. Po mnenju Laure Geggel iz Žive znanosti, strokovnjaki menijo, da bi bilo to ime modifikacija "Daedalusa", obrtnika grške mitologije. Morda sta bila Hanania in njegov oče obrtnika.
Zdi se, da območje, kjer je bil najden napis iz kamna, nakazuje ravno toliko. Danit Levy, eden od arheologov, ki je vodil izkopavanja na tem območju, je bil v bližini sedanjega Jeruzalemskega mednarodnega kongresnega centra nekoč dom "največjega starodavnega lončarskega območja v Jeruzalemu". muzejska izjava. Na mestu so bile odkrite ruševine, ki kažejo na obsežno lončarsko dejavnost - peči, cisterne z vodo, bazeni za pripravo gline, delovni prostori za sušenje in skladiščenje posod.
Ta lončarska četrt je bila aktivna tri stoletja. V času Herodove vladavine se zdi, da je bila proizvodnja usmerjena v posode za kuhanje, dejavnost na tem mestu pa se je nadaljevala v manjšem obsegu po rimskem uničenju Jeruzalema leta 70 AD, do začetka 2. stoletja našega štetja je videti, da je delavnico prevzel Rimska legija za množično proizvodnjo keramičnih posod, kot so cevi, strešniki in opeka. Arheologi so odkrili tudi namizno posodo in pripomočke za kuhanje, ki so značilni za rimsko vojsko.
Seveda strokovnjaki ne morejo zagotovo povedati, od kod izvira boben kolona, ali ali je bil pridobljen z mesta blizu lončarske četrti. Druga vprašanja - na primer, zakaj je Hananiah, Dodalosov sin, v napisu poudaril svoje bivališče in črpal "Jeruzalem" na netipičen način - le dodajajo skrivnost tega radovednega artefakta.
