Zakaj je v redu, da se tako razburite zaradi včerajšnje igre prestolov

Foto: HBO

Včerajšnja igra prestolov. O moški. Odziv oboževalcev šova je bil opazen. Ljudje se v šali (mislimo), da ponujajo ustanoviti skupine za podporo, da bi si pomagali pri soočanju s tem, kar se je zgodilo. To bo objava brez spojlerjev, vendar bomo upoštevali, da je v opusu fantazijskega pisatelja Georgea RR Martina, moškega za Game of Thrones, ubijanje likov - zelo močan trend - tudi glavni junaki, ki jih ljubi občinstvo — Brez prigovarjanja. Intervju Buzzfeed (spoiler-y povezava), je povedal, kaj je Martin povedal o tej epizodi:

Ljudje, ki so sodelovali v njej, mi pravijo, da je grozno. Tako se tudi jaz, kot navijači, veselim pričakovanja in določene mera strahu. In tudi živim v grozi reakcije. Ko je izšla ta knjiga, sem dobila nekaj neverjetnih pisem ljudi, ki pripovedujejo, kako so knjigo vrgli v kamin in me ne bodo nikoli več brali in sovražili so me. Toda potem so naslednji teden odšli ven in kupili še en izvod knjige in me imajo zdaj radi. Lahko dobimo nekaj podobnih reakcij. Nikomur ne priporočam, naj svoje televizorje vrže v kamin. Lahko bi bilo zelo nevarno.

Tako bomo rekli: nekateri ljudje so umrli na včerajšnji Game of Thrones. Ljudje, ki so nekateri izmed vas, so morda raje všeč.

Močan čustveni odziv oboževalcev Game of Thrones se morda zdi čuden tistim, ki niso oboževalci šova. Ampak tukaj smo, skupaj z malo pomoči raziskovalca Helsinške univerze Howarda Sklarja, da vam povemo, da je ta močan, visceralni, čustveni odziv, ki ste ga imeli, ko ste bili z njim, povsem v redu.

Kot vidite, pravi Sklar v eseju iz leta 2009 (predelava poglavja iz njegove doktorske disertacije iz leta 2008), so lahko čustvene vezi, ki jih zasidramo z izmišljenimi liki, prav tako močne kot povezava, ki jo čutimo z nekaterimi v resničnem svetu. Kadar se zgodijo slabe stvari, so lahko čustveni odzivi močni.

Ključno, trdi Sklar, je, da način spoznavanja izmišljenih likov - skozi majhne drobce informacij, gledanje njihovih dejanj, skozi stvari, ki jih slišimo o njih - ni tako drugačen od tega, kako razumemo neznance. Pravi, da so procesi spoznavanja izmišljenega lika podobni spoznavanju resnične osebe, ki živi v resničnem svetu, ki smo jo spoznali le s spletnimi interakcijami ali pisanjem ne-fikcije. Z naše perspektive zagotovo vemo, da je ena oseba resnična, druga pa ne - včasih pa se ne počuti tako.

Tako kot naše izkušnje izmišljenih likov je tudi naše znanje in vtisi resničnih ljudi v našem vsakdanjem življenju, razen ožje družine in prijateljev, fragmentarno, nepopolno. S temi fragmentarnimi informacijami ravnamo na podoben način kot pri branju leposlovja, tako da zapolnjujemo vrzeli v svojem znanju s pogledi, idejami, občutki ali vtisi, ki temeljijo na naših izkušnjah z ljudmi, občutku za kraje in drugem relativno intuitivni dejavniki.

Ker večino ljudi (ali izmišljenih likov) spoznamo le skozi odrezke, moramo ostale izpolniti, jih zaokrožiti v celotno osebo - postopek, imenovan »betoniranje«.

Kokonski „konkretizirajoči“ izmišljene like intuitivno napolnimo sliko s pomočjo tistega, ki ga poznamo iz sveta resničnih oseb, s tem pa dobimo, da izmišljeni svet na koncu postanejo ljudje, ki se nam zdijo bralci resnični. To velja tudi za junake v zgodbah, ki sodijo v žanre fantazije, znanstvene fantastike in "čarobnega realizma": Čeprav se fantastične ali špekulativne ali "čarobne" sestavine v takšnih delih ne bi pojavile tako po svetu, če ne bi nasprotje med resnično navideznimi liki in njihovim fantastičnim vedenjem in življenjem, si na koncu zamislimo te like in njihove svetove, tako da jih umestimo v kontekst stvari, ki jih poznamo. Povedano drugače, proces branja postane samouresničujoča se prerokba, s katero si predstavljamo svetove, ki ustrezajo našim resničnim definicijam.

Tako lahko za oboževalce, ki junake Game of Thrones poznamo že od začetka predstave ali jih srečamo v knjigah, lahko liki v nekem smislu počutijo prav tako resnične kot osebe, ki jih poznamo šele iz biografije. A čeprav v mislih vemo, da liki v Game of Thrones v resnici niso resnični, to ni pomembno, medtem ko se s predstavo dejansko ukvarjamo, pravi Sklar. To idejo "resničnost" proti "fikciji" smo postavili na zadnji gorilnik.

bralnik, ki se globoko ukvarja z leposlovnim delom - ki se na primer na čustveni ravni absorbira - lahko hkrati odklopi zavest o izmišljenosti dela. Morda ima izmišljenost na zadnji strani svojega uma, toda sprednji del njegovega uma, tako rekoč, zasede občutek realizma, ki ga delo ustvarja. To ni toliko vprašanje "opustitve neverstva", kot generacije začasnih prepričanj .

Ko se krediti stečejo in prižgete luči, se zagotovo spomnite, da se je zgodilo, kar se je zgodilo v Westerosu, v Westerosu. Toda v trenutku se lahko počuti prav tako resnično. Sklar citira iz dela filozofa Roberta Janala:

vrsto čustev, ki jih doživljamo z liki, o katerih smo se veliko naučili, "bogato ustvarjene", do te mere, da je "tisto, kar imamo, resnična škoda, ki jo moramo zadržati nase, resnično jezo, ki je za vedno neučinkovita, resnična ljubezen, se nikoli ne vrne.

Več s Smithsonian.com:

Od Harolda in Maudea do Harryja Potterja: Izdelava izmišljene hrane resnična
Deset izumov, ki jih je navdihnila znanstvena fantastika