Na Dunaju v Avstriji je leto 1938 in na pločnikih se zberejo ekstatični moški, ženske in otroci. Opazujejo, kako se procesija vojaških vozil vozi po kamnitih kamnitih ulicah in dvigajo roke v nacistični pozdrav, ko Adolf Hitler pelje mimo na avtocesti in jih pozdravi nazaj. Z nacističnimi vojaki, ki so jih prišli pozdraviti, nestrpno sprejemajo zastave, okrašene s svastiko, simbolom tretjega rajha. V drugih delih mesta prisotnost svastike ni možna; vidno je na transparentih, obešenih na vseh vrstah mejnika, od kavarn in hotelov do Josefsplatza, spomenika na palači, ki jo je prej zasedla dinastija Hapsburg.
Sorodne vsebine
- Zgodba iz resničnega življenja Marije von Trapp
Čeprav so te ohlajajoče podobe postavile idealno sceno za dramo v Hollywoodu, jih je leta 1938 pravzaprav posnel amaterski snemalec. Ta film in drugi vgrajeni tu so le izbor 50-ih filmov, ki sestavljajo "Ephemeral Films Project: National Socialism in Austria", sodelovanje Mednarodnega muzeja holokavsta v ZDA, Avstrijskega filmskega muzeja in Inštituta Ludwig Boltzmann. Projekt združuje filme, ki se osredotočajo na porast nacizma in njegovo vlogo v judovskem in ne-judovskem življenju v Avstriji. Nekateri od 50 filmov so bili domači filmi, druge so podarile družine filmskih ustvarjalcev, ki so radovedno vedeli, kaj je na filmu, a jim je primanjkovalo sredstev, da bi ga dejansko lahko gledali.
Ti surovi filmi se ne imenujejo efemerni, ker jih morda kmalu ne bo (čeprav brez ustrezne ohranitve ne bodo). To ime dobijo zato, ker niso bili ustvarjeni za zabavo, umetnost ali propagando - nikoli niso bili namenjeni preizkusu časa. Projekt vključuje posnetke iz domačih filmov, oglase, novice in druge neuradne filme. Filmski ustvarjalci, ki so vključeni v to zbirko, predstavljajo več držav, vključno z Američani.
Lindsay Zarwell, arhivarka v filmskem in video arhivu Stevena Spielberga v muzeju holokavsta, je vodila obtožbo tukaj v ZDA.
"Ideja je bila predstaviti subjekte časovnega obdobja in izzvati percepcijo, kako je biti v nacistični Avstriji, " pravi Zarwell.
V okviru projekta je arhivska ekipa vsak film popravila v prvotnem stanju, nato jih prenesla v stroj, ki je skeniral in fotografiral posamezne kadre vsakega filma, na koncu pa vse skupaj zlepil v eno digitalno video datoteko, ki živi na projektu Spletna stran. Namesto da bi bil arhiv v mirovanju, spletno mesto ponuja podrobne informacije o vsakem kadru, vključno z natančno lokacijo in približnim datumom prizora. Z navzkrižnim preverjanjem tega, kar je znano o obdobju iz časopisov in uradnih dokumentov, so arhivisti lahko dodali veliko podrobnosti in razširili, kaj lahko gledalci zberejo ob gledanju zgodovinskih posnetkov.
Poleg tega je projektna skupina uporabnikom omogočila prekrivanje fotografij, kakšne so lokacije danes, kar je filmom dodalo pomen. Kdor išče posnetke določene osebe ali določene lokacije, lahko z enim klikom poišče vse filme.
Ross Baker je bil ameriški profesor sabatnega na dunajski univerzi, ko so nacisti zasedli mesto. Med posnetki njegove družine je posnel pohod nacističnih vojakov in stavbe, označene z židovsko besedo "Jude". V enem prizoru nacistični vojak sprašuje Bakerjevo ženo, ki ni bila Židanka, ko poskuša vstopiti v stavbo.
Čeprav je projekt v središču pozornosti holokavst in obdobje druge svetovne vojne, nekateri filmi prikazujejo judovsko življenje pred vojno, nekateri, čeprav nobenega od teh, ki so tu vpeti, pa prikazujejo osvoboditev koncentracijskih taborišč v Avstriji. Mnogi od teh filmov, na primer tisti iz družine Baker, so že bili del spletnih in dostopnih filmskih arhivov, vendar jih ta projekt združuje s filmi iz arhivov drugih institucij in neodvisnih posameznikov na način, ki jih bolj osredotoča in kontekstualizira. popolna zgodba. In ker več teh filmov prikazuje podobne prizore z različnih vidikov, ta zbirka odpira vrata do nove analize zgodovine Avstrije, ki dopolnjuje trenutno znanje.
V nekem smislu ta zbirka amaterskih filmov, ki jih nekateri niso nikoli videli v javnosti, ponuja pogled v razvijajočo se Avstrijo z vidika vsakdanjih ljudi.
"Imamo kar nekaj filmov, ki predstavljajo, časovno gledano, obdobje, tako da lahko skozi to obdobje resnično preučimo ravno to lokacijo. Zarwell je del orodja, ki smo ga zgradili, način, kako gledati te filme s sodobno perspektivo. "
V poznih tridesetih letih 20. stoletja je, kljub več poskusom nekaterih voditeljev, da ohranijo avstrijsko neodvisnost, nacistični vpliv znotraj avstrijske vlade in med prebivalstvom bil premočan. Nacisti so 12. marca 1938 vstopili v Avstrijo in naslednji dan absorbirali državo v Nemčijo; aneksija je bila znana kot Anschluss . Manipulirani plebiscit, ki se je izvajal mesec dni pozneje, je nakazal, da je več kot 99 odstotkov Avstrijcev naklonjeno položaju. In čeprav še vedno obstajajo vprašanja o pripravljenosti Avstrijcev, da bi bili del nacistične Nemčije, surovi posnetki v teh filmih predstavljajo vsaj eno plat zgodbe.
Monsonova zbirka, ki jo je posnel dr. Lafayette P. Monson, zdravnik iz San Francisca, je polna posnetkov stavb, osupljenih s surovimi risbami Davidove zvezde in grafitov "Jude", razkriva pivski antisemitski odnos v Avstriji .
"To je precej sporno. Avstrijci so se večinoma dojemali kot prve žrtve Hitlerja, in kot vidite skozi veliko teh filmov, res ni bilo povsem tako. Nacistična filozofija je bila takoj sprejeta, «pravi Zarwell. "In zato v tem smislu nasprotujemo ideji, da Avstrijci sami niso bili pripravljeni prevzeti nacisti."
Sprejetje antisemitske nacistične filozofije je jasno v enem od prizorov iz prvega zgoraj prikazanega videoposnetka, v katerem sta dva Judja prisiljena klekniti na kolena in pomikati ulice (približno 6:46 in). Raziskovalci holokavsta so imeli fotografije, dokumente in ustne zgodovine o zatiranem praskanju na ulici, toda ta efemerni film je edini znani dokaz gibanja.
Ti filmi, čeprav efemerni, ker niso bili namenjeni ohranitvi za zgodovinsko preučevanje, lahko ne le dopolnjujejo, temveč tudi izzovejo naše znanje o tem grozljivem dogodku.
"Filmi nam res ponujajo ogled Dunaja in Avstrije, kar nasprotuje tistemu, kar smo že prej zaznali, " pravi Zarwell.
