Leto je 1627. Sedem let, odkar je Mayflower pristala v pristanišču Plymouth, je bilo težko. Več kot polovica prvotnih potnikov je mrtvih, mnogi preživeli pa so prestali dolge ločitve od družinskih članov, ki so jih ostali v Starem svetu. A stvari iščejo navzgor, povedali vam bodo kolonisti. Žetev je močna, prebivalstvo pa narašča. In danes je sonce zunaj in dobro jutro je posušiti perilo.
Sorodne vsebine
- Vaša zahvalni Turčija je navidezno ameriška ptica: priseljenec
Tri milje južno od sodobnega Plymouth-a, MA, obiskovalce vabijo, da stopijo korak nazaj in v kmečko in pomorsko skupnost iz 17. stoletja, ki so jo zgradili romarji. Čeprav je manjši od prvotnega naselja, "živi muzej" plantaže Plimoth, je Smithsonian podružnica, verodostojne reprodukcije hiš s slamnatimi strehami, zaščitna palisada, delovne kmetije in igralci, ki so prevzeli obleko, govorne vzorce in persone zgodovinskih kolonistov. Obiskovalce spodbujajo, da se sprehodijo po "nasadu" (izraz, ki ga uporabljamo kot "kolonija") in prebivalce sprašujejo o njihovem novem življenju, vključno z zapletenim odnosom s sosedi Wampanoag.
Dan zahvalnosti je vrhunec sezone v Plimothu (črkovanje, ki ga je William Bradford uporabljal v svoji slavni zgodovini kolonije), vendar muzej opozarja obiskovalce, da je resnična zgodba "prvega zahvale" prepredena z manjkajočimi informacijami. Po zgodovinskih podatkih naj bi bil Massasoit, pomemben vodja bližnje vasi Wampanoag Pokanoket, in vsaj 90 njegovih mož se je kolonistom pridružilo na praznovanju žetve jeseni 1621. Toda natančen razlog za obisk in številne podrobnosti ostajajo skrivnosti. Naslednje leto so se napetosti med obema skupinama povečale, potem ko se je peščica angleških naseljencev poskušala razširiti na ozemlje Wampanoaga.
Obiskovalce spodbujamo, da dobijo dodatne poglede na zgodnje odnose Pilgrim-Wampanoag v bližnjem domačem kraju Wampanoag. Vas je rekreacija tistega, kar bi izgledalo naselje Wampanoag v poletni rastni sezoni. Osebje, ki deluje v muzeju na prostem, so vsi Indijanci, bodisi iz Wampanoaga bodisi iz drugih staroselcev. Medtem ko so njihova oblačila in hiše sodobni do 17. stoletja, domači tolmači niso igralci vlog, kot so v angleški vasi Plimoth in z obiskovalci razpravljajo o zgodovini in kulturi Wampanoaga z moderne perspektive.
Muzej je odprt vsak dan od konca marca do nedelje po zahvalnem dnevu (1. december 2013).
