Za vsako zgodbo, ki jo objavimo, ki odmeva z vami, naši bralci, pa naj bo to, kako lahko izkušnje iz otroštva trajno spremenijo vaš DNK ali pa se prijavijo na vedno spreminjajočo se zgodbo o tem, kaj se je zgodilo z izgubljeno kolonijo Roanoke, na desetine člankov da iz nekega razloga ali drugega (gledamo na temperamentne algoritme) ni uspelo pritegniti vaše pozornosti. In čeprav vemo, da berete naše koščke o mačkah (o mačkah resnično resnično resnično radi resnično berete), ste verjetno zamudili nekaj briljantnega poročanja in pisanja, ki dodaja ustrezen zgodovinski kontekst in razkritje znanstvenega kadriranja do leta 2017.
Od srčnega pogovora Lorraine Boissoneault s štirimi mladimi begunci, ki živijo v taborišču v bližini Erbila v Iraku, do razmišljanja Gabriela Popkina o globokem potopu o tem, kako prebivalci Embere v partnerstvu z raziskovalci ščitijo svoje domovine, tukaj je objavljenih deset zgodb na Smithsonian.com leta 2017, ki ga niste brali, ampak bi ga morali.
"Zvezna imigracijska stavba s temno preteklostjo"
V zgradbi ameriškega cenilca v centru San Francisca domuje eden najbolj obremenjenih centrov za priseljevanje v državi. Tako je bilo, odkar se je na koncu konca druge svetovne vojne odprla 16-nadstropna stavba. Toda za svojo birokratsko fasado se je treba še spopasti s temno preteklostjo ameriške cenilke.
Daniela Blei razbija, zakaj stavba ostaja sinonim za kitajsko skupnost za svoje nekdaj zloglasne prostore za pridržanje. Del opisuje srčne izkušnje povojnih kitajskih zapornikov, ki so bili tam prisiljeni trpeti, in zakaj ostaja malo spominjana zapuščina stavbe še vedno pomembna.
"Kako je biti begunec? Tukaj je tvoja priložnost, da ga vprašaš"
Ko je ameriški Memorialni muzej holokavsta v Washingtonu, DC, odprl začasno instalacijo, ki obiskovalcem omogoča sprotni video klepet z begunci, ki živijo v taboriščih po vsem svetu, je pisateljica Lorraine Boissoneault s štirimi mladinci opravila razgovor o vsakdanjem življenju v begunskem taborišču, ki je oddaljen 6000 kilometrov . Neznano vsem, pa je predsednik Trump naslednji dan podpisal svoj izvršni ukaz, s katerim preprečuje vstop beguncev iz sedmih muslimanskih držav v ZDA.
Boissoneault je razmišljal o svojem pogovoru v muzeju in o tem, kaj takšni interakciji lahko naredijo, da spodbudijo boljše razumevanje, kaj pomeni biti begunec.
"Kako se lahko znanstveniki in avtohtone skupine združijo za zaščito gozdov in podnebja"
Prebivalci Ipetija v Panami Emberá so na razpotju. Za preživetje so odvisni od gozdov vzhodne Paname, vendar se dobro zavedajo zunanjih sil, ki ogrožajo njihove tradicionalne dežele in posledično njihov način življenja.
V tem delu Gabriel Popkin poroča, kako je ta domorodna skupnost vzpostavila partnerstvo z znanstveniki, da bi okrepila svojo okoljsko prihodnost. Popkinov komad je epski potop skozi sodobno ohranjevalno in kulturno identiteto. Za španske govorce lahko del preberete tudi v angleščini.
"Kaj se zgodi s fikcijo, ko se naše najhujše podnebne nočne more začnejo uresničevati?"
Ali ste seznanjeni z izrazom "cli-fi"? Avtorica Anna North je nanjo prvič naletela po izdaji svojega prvega romana America Pacifica leta 2011. Ko je North slišal izraz - ki se nanaša na vsako fikcijo, ki se ukvarja s klimatsko distopijo in jo je skoval pisatelj Dan Bloom -, se je še vedno počutil prikrito. . Danes, kot razmišlja, je cli-fi že skoraj postal mainstream.
North-jev del pojasnjuje pomen naraščajočega žanra, ki naj ne bi nas "prepričal, da naredimo nekaj o podnebnih spremembah." (To, kot pravi, "ostaja delo predvsem za aktiviste, znanstvenike in politike.") Namesto tega je prepričljiva stvar, ki jo lahko uporabimo pri tem, da nam pomaga razumeti planet, v katerem živimo - in spodbudi našo domišljijo, da razmišlja o novih načinih prilagajanja. do spremenljivega jutri.
"Sledite temu mavričnemu tunelu do največje svetovne zbirke fluorescentnih kamnin"
V Jerseyju vas čaka svetel neon. Rudarski muzej Sterling Hill ima največjo javno predstavljeno zbirko fluorescentnih luči na svetu, Jennifer Billock pa vas popelje na notranji ogled muzeja »zibanja«.
Billock kos razkrije zaklade, ki jih najde v muzeju, ki se nahaja v pravem rudniku New Jerseyja, ki je deloval od 1739 do 1986. Tudi njegov vhod naredi vtis - sestavljen iz več kot 100 ogromnih fluorescentnih mineralnih primerkov v ultravijolični svetlobi, prikazuje "žareče sposobnosti" vsake vrste mineralov v muzeju.
"Zakaj je ta skladatelj naredil melodije zunaj gora"
Nekoč obdobje je Grikor Mirzaian Suni vsako leto štiri mesece potoval po armenskih deželah in zbiral glasbo. Konec koncev je muzikolog, ki je živel od 1876 do 1939, na ta način zbral približno 500 pesmi. Na svojih potovanjih je Suni verjel, da lahko v armenski glasbi najde resnico skozi njen teren.
"Za Armence, ki prihajajo iz topografsko raznolike kavkaške regije, so gore imele ogromno pomena, zlasti v vaseh, kjer so si ustvarile skupni občutek kraja, " Karine Vann v svoji zgodbi pojasnjuje: "Zakaj je ta skladatelj naredil melodije zunaj gore . " Z "dobesedno vgradnjo geografskih formacij regije v glasbeno partituro" Vann navaja prepričljiv argument, zakaj je Suni (katere umetniška zapuščina je bila polarizirana zaradi njegovih političnih dejavnosti) uspela zajeti Armenijo v vseh njenih protislovjih.
"Kažipot s stalnega rocka, ki je zdaj v Smithsonijevih zbirkah, prikazuje moč solidarnosti."
Od sto pogodb, sklenjenih med plemenskimi vladami Indijcev in ameriškimi kolonialnimi in zveznimi vladami od 17. stoletja do danes, jih je le nekaj vključenih v dramatično razstavo "Narod do nacije", ki je trenutno na ogled v Smithsonian's National Museum of the National Museum Ameriški indijanec.
Medtem ko vsaka pogodba na pogled ponuja razkritje zgodovine poškodovanih odnosov med plemenoma Indijanci in ZDA, zagotovo eden najpomembnejših artefaktov, ki je trenutno razstavljen na razstavi, sploh ni pogodba. Raje je kažipot. Kot poroča Ryan P. Smith, je smerokaz iz Standing Rock sestavljen iz več deset ročno izdelanih puščic, ki dokumentirajo oddaljene protestnike, ki so prevozili, da bi podali izjavo proti načrtovanemu posegu v cevovod Dakota Access na domači zemlji. Močan del zgodovine je daroval Hickory Edwards, član Onondaga Nation, ki je osebno prevozil 1572 milj, da bi bil solidaren s protestniki.
"Iskanje glasbe za zaporom"
Med pogovorom, ki je to poletje potekal na festivalu Smithsonian Folklife, je etnomuzikolog Ben Harbert omenil, da je "glasba način gledanja na nekoga na drugačen način."
"Vidite jih kot pevca in ne zapornika, " je dejal, kot ugotavlja Angelica Aboulhosn v svoji zgodbi "Iskanje glasbe za zaporom." Aboulhosnov del poudarja Harbertovo delo in delo producenta Iana Brennana. Oba moška sta se odločila deliti zgodbe ljudi, ki ustvarjajo glasbo za rešetkami. Članek vključuje tudi vzorčke iz projekta zapora Zomba, kot je žalostna pesem "Nikoli ne bom nehala žaliti za vami, moja žena", ki jo je napisal in izvedel stražar Thomas Binamo.
"Ali bo ta umetna žebelj nekega dne izboljšala oskrbo s predmestji?"
Ocenjuje se, da se 1 od 10 dojenčkov po vsem svetu rodi prezgodaj. Medtem ko sodobna tehnologija pomaga, da je približno polovica "porodnic" preživela porod v 24 tednih, mnogi od teh prezgodnjih rojstev dojenčki trpijo zaradi stanj, kot sta cerebralna paraliza ali slepota.
Emily Matchar je osredotočila pozornost na novo tehnologijo, ki bi omogočila, da se zgodnji preemie rodi zdrav z napravo za podporo maternice, napolnjeno s tekočino. Raziskovalci, ki stojijo za idejo, si prizadevajo, da bi bil to "most med materino maternico in zunanjim svetom", vendar, kot ugotavlja Matchar, je koncept že pritegnil svoj delež polemike, da ne omenjam množice etičnih posledic.
"Neustrašni učitelji omogočajo dostop do interneta ženskam v podeželski Indiji."
Danes ima le približno 26 odstotkov indijskega prebivalstva dosleden dostop do interneta. Do leta 2020 pa naj bi se ta številka napihnila - s 330 milijonov na 730 milijonov.
Vendar pa v Indiji ni več pomembnega prebivalstva, ki ni več zaradi internetnega razcveta, - ženske v podeželju Indije. Kot je povedal v fascinantni zgodbi Ipsita Agarwal, programi, kot je Internet Saathi, si prizadevajo za zmanjšanje neenakosti med spoloma med uporabniki interneta v Indiji. Ideja za njihovo delo je radikalno preprosta, piše Agarwal: pomagajte ženskam, da se osamosvojijo, tako da jim omogočijo spletno prijavo.
