Lutke niso več samo otroška igra. V novi razstavi "Mali duhovi: Lutke v Nacionalnem muzeju ameriškega Indijca" v centru Georgea Gustava Heye v New Yorku si lahko obiskovalci ogledajo, kako so različne domače skupnosti ustvarile lutke in kaj ti punčke pravijo o svojih kulturah. Ta razstava je prijetna in poučna z več kot 90 lutkami, ki segajo od 19. stoletja do današnjih dni.
"Lutke so res čudovito izobraževalno orodje znotraj katerega koli posebnega kulturnega konteksta, " pravi Mary Jane Lenz, muzealka iz Nacionalnega muzeja ameriškega Indijca. "Tako kot kjer koli na svetu je tudi igranje lutk nekakšen način, da se otroci naučijo vrednot." Mlade ameriške indijske punce so se z nego do punčk naučile nekaterih teh vrednot, kot so potrpljenje in vzgoja otrok. Podobno so se naučili veščin, kot je šivanje z izdelavo oblačil za punčke.
"Mnogokrat so se punce učile šivati in kako porjaviti kožice in kako delati trave in dišavnice dišavnice, tako da so izdelovale oblačila za svoje punčke, " pravi Lenz, "saj so pričakovali, da bodo do odraščanja oz. če bi imeli svoje družine, bi pričakovali, da bodo izdelovali oblačila za svoje družine, tako da je bil to odličen način za začetek. "
Ta regionalna zbirka poloble vsebuje lutke iz skupnosti od Arktike do Tierre del Fuego, najjužnejšega dela Južne Amerike. Lutke z jugozahoda ponavadi izdelujejo iz lončenine in gline, lutke iz Nižine pa so narejene in oblečene v bivolje ali losove, saj so to materiali, s katerimi so morali delati. "Veliko lutk vzhoda, tako kot vzhodne Woodlands, je izrezljanih iz lesa in oblečenih v trgovsko krpo, kar je nekaj, kar so si z evropskim stikom pridobili zelo zgodaj, " pravi Lenz. "In lutke z oddaljenega zahoda so oblečene v trave, ki jih je v severni Kaliforniji, Oregonu in Washingtonu zelo veliko."
"Nekatere lutke iz Južne Amerike so narejene iz nenavadnega materiala, " pravi Lenz. "Lutka Tapirape iz Brazilije je narejena iz čebeljega voska in drevesne smole, niz drobnih punčk, oblečenih v ostanke tkanine, pa so dejansko prstne kosti ree, velike južnoameriške brezletne ptice, podobne noju."
Razstava se ponaša tudi z drobno, leseno arheološko lutko z Arktike, pa tudi s številnimi zibelkami, ki jih ameriške indijske matere uporabljajo za nošenje svojih dojenčkov. "Mislim, da se bo ljudem zdelo zanimivo, če vidijo različne načine zavijanja otroka in ga naokoli, " pravi Lenz.
V tradicionalni obleki nekaterih lutk so vidni tudi drugi kulturni napisi, kot so: lutka brez koruze v kulturah Haudenosaunee (Iroquois), svetlo obarvana oblačila šamponskih lutk, zapletene regalije lutk Plains in oblečene v tridesetih letih prejšnjega stoletja Oblačila Cherokee, ki sta jih izdelala Berdina in Richard G. Crowe (vzhodni pas Cherokeeja).
Predstavljeno je delo uglednih umetnikov, med katerimi so: rezbarjenje matere in otroka, ki ga je izdelal rezbar Makah Frank Allabush; Lutke Inupiaq umetnice Inupiaq Ethel Washington; in pripovednik, ki ga je popularizirala Helen Cordero (1915-1994), lončarka iz Cochiti Pueblo v Novi Mehiki, ima ta razstava za vsakogar nekaj. "To je ogromna generacija, " pravi Lenz. "To je le ena od tistih stvari, za katere se zdi, da imajo univerzalno privlačnost in zelo močno vzgojno komponento."
"Lutke so ena izmed stvari, ki so v človeški kulturi skoraj univerzalne, " pravi Lenz, "ne le v Ameriki, ampak po vsem svetu."
Oglejte si razstavo v Smithsonian National Museum of American Indian, Heye Center v New Yorku do 19. februarja 2012.
