V začetku tega meseca so tri skupine prebivalcev San iz Južne Afrike izdale, kar naj bi bil prvi kodeks raziskovalne etike, ki so jo v Afriki sestavili staroselci, poroča Ewen Callaway iz Nature .
Sorodne vsebine
- Cómo Los Científicos in Grupos Indígenas Pueden Aliarse Parameter Los Bosques y el Clima
- Kako se lahko znanstveniki in avtohtone skupine združijo za zaščito gozdov in podnebja
Številni raziskovalci so preučevali San - od njihovega tradicionalnega življenjskega sloga lovcev / nabiralcev in poznavanja tradicionalnih zdravil (glej hoodia hujšanje) do njihovih jezikov Khoi-San (ali Khoisan), za katere so značilni soglasniki klikov. Študije DNK kažejo, da so morda celo neposredno izhajale iz nekaterih najzgodnejših človeških prednikov.
"Leta so nas bombardirali raziskovalci, " za Callaway pripoveduje Hennie Swart, direktor Južnoafriškega inštituta San. "Ne gre za to, da ne naredimo raziskave. To je vprašanje, kako to storiti pravilno. "
Kot poroča Callaway, je motivacija za pisanje etičnega kodeksa v veliki meri izhajala iz objave študije leta 2010, ki je dokumentirala genom štirih moških San v Namibiji. Za to študijo so raziskovalci prejeli ustrezna etična dovoljenja namibijske vlade in njihovih univerz. S prevajalcem so posneli tudi ustno soglasje udeležencev. Toda San voditelji so bili razburjeni, ker se niso posvetovali glede raziskave in podvomili o tem, kako je bilo od udeležencev pridobljeno verbalno soglasje. Nasprotovali so tudi izrazom, uporabljenim v zaključnem dokumentu, vključno z "Bushmen" - imenom v kolonialni dobi, ki velja za žalitev.
Novi etični kodeks, ki nima nobenega pravnega položaja, od raziskovalcev zahteva, da predložijo predloge svojih študij v odobritev svetovnim svetom. Od raziskovalcev se pričakuje, da bodo spoštovali zasebnost San, ne bodo fotografirali ali objavljali fotografij posameznikov brez njihovega soglasja in ne podkupovali posameznikov, da bi sodelovali v njihovih raziskavah. Prav tako prosijo, naj raziskovalci pošteno komunicirajo s Sanom in ne napačno predstavijo namena svojega dela.
Koda opisuje tudi, kako je treba koristi od raziskave deliti s skupnostjo, ki ni omejena na denar. Kodeks predlaga, da raziskovalci nudijo priložnosti za soraziskovalno delo, usposabljanje spretnosti in zaposlovanje prevajalcev in raziskovalnih pomočnikov. V skrajnih primerih kršitve etike kodeks pravi, da bodo raziskovalci morda sodelovali s San.
Eden izmed bolj kontroverznih delov tega etičnega kodeksa je San, da pregleda raziskavo pred objavo, poroča Linda Nordling iz Science . "Preden kdo objavi karkoli, kar potrebuje, naj se o njem pogovori s skupnostjo. Potem lahko skupnost reče: Ne razumete ali je škoda, "je za Nordling povedala Leana Snyders, vodja južnoafriškega San sveta, ki je pomagal pri pripravi kodeksa.
Voditelji treh skupin San, ki predstavljajo približno 8000 ljudi v Južni Afriki, so sestavili kodo: Xun, Khwe in! Khomani. Toda večina San živi v Namibiji in Bocvani z manjšim številom prebivalcev v Angoli in Zimbabveju. Organizatorji upajo, da bodo kodeks sprejele tudi druge skupnosti San izven Južne Afrike.
Nordling poroča, da razvoj etičnega kodeksa deluje že nekaj časa. Projekt je delno financiral The Trust Project, organizacija, ki promovira etične standarde v globalnih raziskavah, ki je začela sodelovati s Sanom po polemiki o dokumentu o genomu iz leta 2010.
Raziskovalna skupnost se zdi v podporo dosedanjemu prizadevanju. "Če želijo raziskovalci sodelovati med Sanom in to je protokol, bi to morali spoštovati, " pripoveduje Callaway Himla Soodyall, genetičarka z univerze Witwatersrand v Johannesburgu v Južni Afriki, ki je preučevala San genome. "To je tisto, kar gre za socialno pravičnost."
Druge domorodne skupine, vključno s prebivalci iz Prvih narodov Kanade in Aboridžini v Avstraliji, so že prej razvili podobne etične kodekse za raziskovalce, poroča Callaway. V teh državah raziskovalne projekte odobrijo sveti, ki predstavljajo regionalne skupnosti.
