Presenetljiva je fotografija: šest mladih temnopoltih žensk s spektrom polt, obrazi, ki so bili vmes vzklikani, pesti sočasno zbrani solidarno na shodu Črni panter. Tudi njihovi afroji so izraziti in odločni, ko stojijo v tandemu v parku DeFremery v Oaklandu, takrat in zdaj priljubljenem zbirališču za Afroameričane v skupnosti. Tam se nasad dreves časti Bobbyja Huttona, ki je bil pri komaj 16 letih prvi član Pantersa, pri 17 letih pa je umrl, ko ga je policija ustrelila - ko naj bi se hotel predati.
Na ta dan so se podporniki zbrali, da bi zahtevali takojšnjo izpustitev Huey Newton, soustanovitelja stranke in njenega nacionalnega obrambnega ministra, ki so ga obtožili napada, ugrabitve in umora prve stopnje v smrti policista oktobra 1967 John Frey O Newtonovi usodi je bilo treba odločiti na višjem sodišču v preveč belem okrožju Alameda, kjer se je zdelo malo verjetno, da bi črni revolucionar lahko dobil pošteno sojenje. Od 152 možnih porotnikov, ki so bili zaslišani, je bilo le 21 črnih. Izbirni postopek so sistematično izključevali vsi razen enega.
Fotoreporterja moža in žene Pirkle Jones in Ruth-Marion Baruch sta podobo žensk na odru zajela avgusta 1968. Ne vidni so utopični 72-stopinjski dan ali na tisoče članov, sosedov in gledalcev, ki so živeli v parku Defremery Park trate, ki so zasijale sonce, da bi slišali sporočilo Panterjev. Ko nekdanja članica stranke Ericka Huggins na fotografijo pogleda, vzbudi drugačno nostalgijo.
"Spominja na spomine vseh žensk, ki sem jih srečala in poznala, " pravi, "in sprašujem se, kje so zdaj te ženske s te fotografije? Kaj počnejo, kdo se jih spomni in kdo ve njihova imena? "
Smithsonian-ov starejši kustos Bill Pretzer je izbral fotografijo Jonesa za del razstave "Spreminjajoča se Amerika: 1968 in naprej", ki je zdaj na ogled v Nacionalnem muzeju zgodovine in kulture Afroameriške Amerike. Zidni zaslon sooči obiskovalce takoj, ko vstopijo v prostor. „Udeležba žensk in vprašanje enakosti spolov sta upadala in se pretakala v zgodovini Panterjev. Ni se preprosto izboljšalo ali povečalo ali se preneslo in poslabšalo, ampak gre gor in dol, «pravi o vključitvi fotografije. "Mislim, da je takrat in tudi od takrat priljubljena javna podoba stranke Črni panter kot super moška skupina moških, ki so bili nasilni in se borijo proti oblasti, prežemale javne občutke. Ta podoba dramatično in učinkovito nasprotuje. "
Za program brezplačne hrane Panther otroci pripravljajo vrečke s hrano za distribucijo v Oakland Coliseum na konferenci za preživetje Black Pantherja marca 1972. (NMAAHC, © Stephen Shames) Prosite deset različnih ljudi, da razložijo, kaj je bila stranka Črnega panterja in verjetno boste dobili deset divje različnih odgovorov. Organizacija, ki je bila vložena oktobra 1966 od Newtona in soustanovitelja Bobbyja Seala, je bila to organizacija, ki je vlagala v odpor proti vladnemu zatiranju in brutalnosti policije. Ne glede na to, ali je bilo to zaznano kot politično ali socialistično ali marksistično ali nacionalistično ali vse to, je ustvarilo rešitve za samoodločanje in v skupnosti pod okriljem "moči ljudem". Članstvo je poraslo od prvega poglavja v Oaklandu do več kot 2000 članov do leta 1968, zbranih v več kot 30 poglavjih v mestih po državi in sčasoma po svetu. Metodološka neposlušnost gibanja za državljanske pravice je bila izrazito nasprotje za kontroverzno militantno, včasih konfrontacijsko revolucionarno agendo stranke.
Enkratni politični zapornik in nekdanji vodja poglavja Črnega panterja v New Havenu, Connecticut, Huggins se ne more spomniti, ali je bila na mitingu v Oaklandu. Če ne bi bila, pravi, bi nekje drugje počela podobno. Deset mesecev, ko je Newton čakal na svoje postopke, so se po državi zvrstili protesti, da bi nasprotovali njegovemu pregonu in pozneje njegovemu zaporu. Eden v Oakland Areni na njegov 26. rojstni dan je privabil 6000 ljudi, in ko se je začelo njegovo sojenje 15. julija 1968, je več kot 5000 protestnikov in 450 Črnih panterjev stalo na sodišču v podporo.
Mesec dni po fotografiji je bil Newton spoznan za krivega prostovoljnega uboja in obsojen na dve do 15 let, vendar se gibanje Free Huey ni končalo z njegovo ječo. Gumbi, transparenti in letaki so okrašeni s sliko slovesnega Newtona, ki je sedel v pletenem stolu s sulico v eni roki in puško v drugi magnetiziranih novih nabornikov iz stranke, inteligentnih, politično in socialno pronicljivih in mladih. Povprečna starost člana Črnega panterja je bila le 19. In polovica jih je bila žensk.
Do leta 1968 je bilo že električno s skupnimi bolečinami in izrazi besa. Aprila je bil umorjen doktor Martin Luther King Jr., ki je v več kot 100 mestih vžgal demonstracije in izgrede. Dva meseca pozneje je bil Robert Kennedy podobno razstreljen, protesti v Vietnamu pa so narod raztreseni. Hkrati se je v lokalnih skupnostih v ZDA stopnjevalo nasilje nad kazenskim pregonom nad stranko Črnega panterja, tako po obsegu kot po naključju.
Program Deset točk, platforma zahtev, ki sta jih izpostavila Newton in Seale, je vztrajala pri takojšnji zaustavitvi policijske brutalnosti in sankcioniranega umora temnopoltih. Newton je postal simbol tistega, česar se je boril proti spremembi - temnopoltega človeka, ki je neupravičeno osredotočen v križarjenje vladnega napada - in ker je bilo več moških članov profilirano, ubitih in zaprtih, odsekanih eno za drugim kot žrtev domačega rasna vojna, temnopolte ženske v stranki so nadaljevale delo.
Žar je na voljo na brezplačnem reliju Huey v parku De Fremery v Oaklandu 14. julija 1968. (NMAAHC, fotografija Ruth-Marion Baruch, © 2011 Fundacija Pirkle Jones) "Borili so se za svoje življenje, borili so se za življenje svoje ljubljene, borili so se za življenje svojih otrok. Motiviralo jih je dejstvo, da je bila črna skupnost napadna in da je bil čas, da se kaj spremeni. Čas je bil, da se stvari spremenijo, "pravi Angela LeBlanc-Ernest, soustanoviteljica projekta Intersectional Black Panther Party History, sodelovanja znanstvenikov in filmskih ustvarjalcev, ki zbirajo zgodbe, arhivirajo podatke in oblikujejo pripoved žensk v BPP. "Tako je Huey Newton postal obraz ne le shodov Free Huey - čeprav so, da, želeli so ga osvoboditi -, vendar je predstavljal to osebo, ki si je upal vstati in reči:" Ne. Tega nam ne delaš več. "
Zgroženost okoli Newtonovega primera ga je dvignila do skoraj mučeničnega statusa v revoluciji, ki se zdi skoraj izvedljiva skoraj vsak dan. Neposredno zadovoljevanje soočenja in samozavestne pravičnosti sta bili privlačni, še posebej v primerjavi z nenasilnimi demonstracijami, ki so bile preveč ponižujoče, preveč obremenilne, prepočasne, da bi mnogim ljudem v starosti postale rezultat temeljnih državljanskih in človekovih pravic. Stranka Črnega panterja je postala vir taktičnega opolnomočenja, Huey Newton je postal folklorni junak in njegova zapora je postala vzrok za priznanje.
"Čas je, da dvignem pištolo. Izpod prašiča! "Je pet žensk zbrano pelo. S pestmi, ki so se dvignile v zrak nad njimi, so množico zavpili: "Huey!"
"Brezplačno Huey!" Je kričala množica nazaj.
Ženske na fotografiji - Delores Henderson, Joyce Lee, Mary Ann Carlton, Joyce Means in Paula Hill - niso imena, ki se jih pogosto spominjajo pri ponovnem pripovedovanju zapuščine Črnih panterjev. Predstavljajo segment stranke, ki je pogosto delal 17, 18, 19 urnih ur, da bi uresničil svojo vizijo. Zgodovina jih imenuje člane "red in file", ki niso posamezno prevladovali nad naslovi ali ustvarjali medijskih zvočnih utrinkov, ampak so bili duša vsakodnevnih operacij, ki so izvajale javne strategije in pozneje programe preživetja skupnosti.
Nekateri so se združevali, nekateri so opravljali upravne naloge, nekateri so delali oboroženo varnostno, nekateri pa so bili organizatorji. Nekateri so delali na proizvodnji, oblikovanju in distribuciji časopisa, Črni panter, naporno, skoraj 24-urno delovanje, ki ga je upodobil umetnik Emory Douglas. Vsi so kot člani BPP žrtvovali nekaj samega sebe in svoje osebne blaginje. Organizacijo so premikali naprej, ko so krmarili po zapletenosti notranjega konflikta, mizoginije in trpinčenja ter dihotomnih ideologij, ki so postavljale oboroženo revolucijo proti organiziranju skupnosti. Ne glede na njihovo vlogo so se izkazali za opolnomočenje ljudi, ki so izgledali in živeli kot oni.
"Ni bilo nobenega načina, da bi bila ženska Črnega panterja. Prihajali so z vseh slojev življenja, v zabavo pa so vstopili in izstopali v različnih obdobjih, «pravi LeBlanc-Ernest. »Zgodil se je kulturni trenutek in ženske na tej fotografiji odražajo njeno mladostnost in pripravljenost na spremembo. Če pogledate, kako držijo svoje pesti, pesti v zraku, obstajata enotnost in enotnost. "
Delores Henderson, ki je v črno-beli obleki na tretjem mestu z leve, je bila stara 17 let in pravkar je končala srednjo šolo Grant Union v Del Paso Heightsu, ko je izvedela za poglavje Sacramento, ki sta ga ustanovila kapitan Charles Brunson in njegova žena in BPP Margo Rose, sekretarka za komuniciranje. Za razliko od številnih svojih kolegov - tovarišev, kot jih imenuje - ki so bili redni študentje, je Henderson pravkar začel Pacific Bell z novim delom od 5 do 5. Bila je delovna ženska z zastavljenim urnikom. Kljub temu je bila radovedna za Pantere. Ko je njena prijateljica Joyce Lee rekla: "Poglejmo, o čem govorijo, " se je strinjal Henderson.
»Všeč mi je bilo, kar so povedali. Nisem imel dobrih občutkov z belci v Sacramentu. Ko sem se preselila tja iz Portlanda v Oregonu, sem bila stara osem ali devet in takoj, ko sem začela šolati, so me klicali črni duh, «se spominja skupaj z drugimi rasnimi epiteti. "Ljudje so govorili:" Ne dovolite, da vas tako pokličejo ", zato sem se skoraj vsak dan boril in se zapletel v težave. Ko sem se postaral, sem ugotovil, da je Sacramento - in to bom povedal še danes - kraj, ki sem jih kdajkoli obiskal. Bilo je popolnoma grozno. "
Z Leejem sta se pridružila leta 1968, da bi bila del tega prizadevanja za zmanjšanje dnevnih napetosti, ki so črne. Ob delavnikih, ko tam ni mogla biti, je Henderson doniral denar za pomoč pri nakupu potrebščin, ki bodo služile rekordnim številom učencev v programu Panther's zajtrk pred šolanjem v Oak Park United Christ of Christ. Njeni vikendi so bili namenjeni nečemu, kar je v njenem poglavju potrebovala: prodajati časopise, obiskovati prireditve, obiskati strelišče in se naučiti tehnik samoobrambe v primeru boja. Njeno sodelovanje v stranki ni bilo nekaj, česar je skrivala, ampak tudi ni reklamirala.
Ko je nekoč, ko je patrulirala na pogrebu za Georgea Jacksona, aktivista in kolega stranke, umorjenega med prestajanjem dosmrtne kazni za oborožen rop, je k njej prišel navdušen sodelavec Pacific Bell-a. "Rekla je:" videla sem te na televiziji! " Odmahnil sem z glavo. 'Uh-uh. Nisi me videl. Napako ste naredili, «se smeji Henderson, zdaj 68-letni upokojenec in živi v Krumu v Teksasu, 45 milj zunaj Dallasa. Črne ženske so zgodovinsko vzpostavile dokončno ločitev med svojim delom in avtentičnim jazom, Hendersonova vpletenost v najbolj militantno črno skupino svojega časa pa je postala dvojnost še toliko bolj pomembna.
Tako kot anatomija katere koli druge organizacije je tudi vsak odsek stranke Črni panter zahteval drugačen nabor spretnosti. Kako je prišlo na tisoče ljudi, da so prišli na njihove shode v dobi, ki je bila pred povezanostjo družbenih medijev? Hodili so po ulicah, prekrivali soseske, se pogovarjali z prebivalci, delili, kaj se dogaja, poslušali njihova vprašanja in pomisleke. Organizirali so se po več poglavjih, nekateri člani so prišli iz San Diega, skoraj 500 milj. To je bila študija, kako tržiti dogodek, ko stavek družabni mediji še vedno pomenil osebni pogovor in informacije dajal ljudem naravnost v roke.
Na dan mitinga v Oaklandu se je Henderson odpeljal z avtomobilom v Oak Park in s svojimi člani kapitla na cesti zapeljal 90 minut vožnje. Spominja se, da je bilo mirno vzdušje s hrano, glasbo in ljudmi vseh ras, in stala je rame do ramena s črto drugih žensk, oblečenih v individualizirane interpretacije oblačil Panther v črni barvi. Protest je pomenil politično vznemirjenje, kolikor je bil to skupni dogodek, in Sharon Pinkney in Shirley Finney, dve ženski prvi članici poglavja, sta skupaj z Brunsonom nagovorila željno občinstvo. Ko je končal, pravi Henderson, je Brunson povedal Bobbyju Sealeu, da so nekatere sestre iz Sacramenta želele nekaj povedati.
Seale se je branil. "" Kaj bodo storili? "Je rekel, na pol sprašujoč, na pol zavrženega. Zoprno jim je dovolil, da stopijo naprej in pojejo. „Tako smo se prestrašili. Če pogledate na druge slike, smo bili trdno pozorni, «pravi Henderson.
Ugiba, da sta bila na odru približno 20 minut. Zbrala sta množico na svoj način in na lastne glasove prenašala osrednje sporočilo. Ko sta odšla, se je Seale sprijaznil. "V redu, to ni bilo slabo, " je rekel. "Več moči za sestre." V tej majhni, osamljeni instanci so se morali dokazati in to tudi storili.
Njihova uporabljena strast je dosegla svoj cilj v daljnosežnem vplivu. Maja 1970 je kalifornijsko prizivno sodišče razveljavilo Newtonovo obsodbo, pri čemer je navedlo več napak, med katerimi je bil predvsem odpoved predsedujočega sodnika, da pravilno ni odredil porotnikov. Po skoraj dveh letih v kalifornijski koloniji v San Luis Obispo je Newton odšel iz iste sodne hiše, kamor so ga odpeljali. Bil je svoboden človek, izpuščen z varščino 50.000 dolarjev. Ko je stopil zunaj, si je slekel sivo majico iz zapora in zavpil podpornikom, ki so se že od zgodnjega jutra zbirali pred zgradbo: "Imate moč in moč je z ljudmi."
Ko je fotografija šla na ogled Smithsonianu, so prijatelji, ki so jo obiskali pred njo, povedali Hendersonu, vendar je želela to videti sama in odpotovala v Washington, DC Če si je ogledal to sliko več kot 50 let po njenem življenju, jo je prinesel do solz. "Nimam otrok, zato rečem nečaku in njegovim otrokom:" Teta Dee vam je nekaj pustila. " Vse moje spominke jim gredo. Tokrat in prispevek je tisto, kar sem lahko ponudil. In rekel je: "No, dovolj je biti samo Smith.
Leta 1970 je policija raztrgala, vdrla in izstrelila sedež BPP Sacramento z naboji. Nihče ni bil ubit, a pisarna je bila uničena, donacije za program zajtrka so bile uničene in članstvo se je razširilo na druga poglavja. Henderson se ni nikoli pridružila nobeni aktivistični obleki in je ta del svoje osebne zgodovine zložila stran. Facebook ji pomaga slediti temu, kar ta tovariš ali to počne zdaj, in lepo se je imela leta 2016 na proslavi, ki je počastila 50-letnico Črnih panterjev. Tam je videla Bobbyja Seala in izkoristila priložnost, da ga opomni na tisto težko, ostro stvar, ki jo je povedal, ko sta se s sestrami pripravljali na miting tistega dne leta 1968. Skupaj sta se ob tem smejala, šaljivo med dvema osebama ki si je delil občasno izkušnjo.
Gibanje k brezplačni Huey je bilo razširitev dela, ki so ga črne ženske vedno opravljale - obnavljale so upanje, ko je brezup lažje, dajejo najboljše dele sebe za večje dobro, organizirajo kolektivne vire za boljše in prihodnost, kar koli družine, skupnosti, entitete ali skupino, za katero silijo svojo moč.
"Ko rečem, da so ženske vodile stranko Črnega panterja, se ne hvalim. Ni bilo zabavno, ni bilo simpatično. Bilo je nevarno in strašljivo, "pravi Huggins. "Delo, ki so ga opravljale ženske, je združilo stranko Črnega panterja. Če bi bil Huey živ, bi to rekel. Bobby Seale je še vedno živ in to pravi ves čas. Nikogar ne bi ovrglo. To je bilo dejstvo. "
