Kelly Church je znana po prepletanju slik svojih prednikov v svoje košare. Fotografsko dovoljenje NMAI
Kelly Church (Grand Traverse band v Ottawi in Ojibwe) je košara iz Michiganov, ki skupaj s potnikom Caddo Jereldine Redcorn trenutno obiskuje Nacionalni muzej ameriškega Indijca za njihov program vodenja umetnikov. Danes se bo pogovarjala z Redcornom ob 14. uri na NMAI.
Morda je najbolj znana po izdelavi muhastih, rdečih košaric iz jagod, Church vključuje fotografije in bakrene obloge, pobrane z Velikih jezer, v več stoletij stare košare svojih ljudi.
Eden njenih osnovnih materialov je črni jasen, ki ga terorizira smaragdni pepelnik, žuželka, ki je v severovzhod ZDA vstopila iz Azije, ki naj bi v naslednjih desetih letih uničila vsako drevo črnega jasena v Michiganu. Cerkev se je zavezala k poučevanju svojih ljudi in širše javnosti o črnem pepelu. Zadnjih nekaj tednov si je v muzejskih zbirkah ogledovala rezbarije črnega pepela, da bi spoznala druge načine uporabe črnega pepela. Upa, da bo podatke posredovala, preden črni pepel popolnoma izumre.
Povejte mi, kaj vas je pripeljalo sem v program NMAI's Artist Leadership.
Letos delam simpozij in to je nadaljevanje simpozija, ki sem ga opravil leta 2006, na katerega sem povabil vse tkalce in prebivalce severovzhoda, da se seznanijo s smaragdnim pepelom, ki smo ga prvič odkrili v Michiganu v letu 2002 bo obravnaval delo, ki ga kolektivno in posamično opravljamo v lastnih državah na področju zbiranja semen, s skupnim poučevanjem svojih otrok, kjer so vse skupnosti na različnih ravneh.
V Michiganu smo morda nekateri najbolj tradicionalni tkalci na severovzhodu. Naše otroke peljemo v gozd, ko prvič lahko hodijo, in tam so zunaj in se učijo prepoznati svoja drevesa. Zgoraj v Maineu imajo ekonomsko zasnovan sistem, kjer imajo žetev, ki pobere za skupnost, in od njega odkupijo [pepelnice]. Svoje otroke šele začnejo učiti, kako prepoznati drevesa. Torej vsi skupaj delamo, da dokumentiramo, kako pobirati, kako ponovno posaditi ta semena, kakšna dobra košarica in vse te stvari. Ker smo se zavedli, da v Michiganu že tisoče let neprekinjeno tkamo košare in bomo najverjetneje imeli celo generacijo, ki jo bomo zamudili, če izgubimo drevesa pepela, kot je bilo predvideno .
Kdaj naj bi pepel izginil?
Odvisno bo od tega, v kateri skupnosti se nahajate. V moji skupnosti gledamo ... deset let bi bilo čudovito, vendar bi bilo to morda preveč optimistično. Smaragdnemu pepelu res traja tri leta, da ubijemo celotno pepelnico, smaragdni pepelnik pa je po vsej državi. Zdaj je karantena celotne države.
Zbiranje semen izvajamo kot plemenske entitete in jih pošiljamo v banko semen v Fort Collinsu v Koloradu. Z nami so sodelovali, da bi rešili naše seme za vsako pleme, in pustili bodo samo prednike ali pripadnike plemen in jih pobrali nazaj; za koga jih imenujemo. Imajo cel program, tako da je to lepo. Ljudem vedno govorim o semenih, ki jih naberem, tretjino bom prihranil za svoje potomce, tretjino za svoje plemenske ljudi in tretjino za zvezno državo Michigan. Ker bo med temi tremi entitetami nekaj [semen] ponovno posajeno.
Odkar ste tukaj v Washingtonu, kaj ste ugotovili, da ste navdušeni nad deljenjem?
Lani sem prišel sem, in to, kar sem naredil, je bil osredotočiti na vsa vlakna severovzhoda, ki smo jih uporabljali, da smo že izgubili tradicijo uporabe, to je tkanje mačjih preprog in krtače. Poskušal sem pogledati druge stvari, s katerimi smo se tkali, ob izgubi črnega pepela. Kaj bi še lahko vrnili skupnosti?
Kakšne stvari so vam urezali ljudje?
Izklesali smo cevi, izrezljali smo zibelko, ročaje za košare. Zanimivo omaro sem si ogledal, ker sem vedel, da smo to storili, vendar v zbirkah še nikoli nisem videl, zato sem si ogledal veliko teh. Pokazali so mi tudi puščice iz črnega pepela in utilitarne žlice. Torej so bile vse te čudovite stvari, ki jih nisem spoznal.
Na kaj se pri svojem delu osredotočate?
Odraščala sem v družini, ki plete košare, zato sem samo mislila, da so vsi na svetu tkali košare. Pa sem si mislil, da bom slikar, fotograf, kipar. Potem pa, ko sem začel skrbeti za svojega dedka, je imel Alzheimerjevo bolezen, vsakič, ko bi kdo odšel ali nam pomagal, bi rekel: "Moramo jim narediti košaro." Tako sem se res spravil v košaro in samo ga je nekako objemala. V zadnjem desetletju sem bil tako rekoč tkalnik košarice, saj sem skrbel zanj. Takoj po tem, ko sem se ponovno zaposlil, je prišel smaragdni pepelnik v našo državo.
Tkam, ko lahko, toda srečanja in izobraževanja o tem smaragdnem pepelu so prednostna naloga številka ena. Če ljudi ne bomo vzgajali in zbirali semen, tega v prihodnosti ne bomo imeli.
Zakaj je košarjenje tako pomembno za domorodce severovzhoda?
To v resnici ni samo umetniška tradicija, kar počnemo. Resnično smo takšni, kot smo ljudje severovzhoda. Zgodbe o ustvarjanju so povezane s črnim pepelom, obstajajo zdravila, izdelana iz črnega pepela. Da eno majhno seme združuje družino, oskrbuje stanovanje, zagotavlja hrano. Potem ko je drevo zraslo, je vse, kar počnemo s temi pepelmi, čudovito gledati na ta večji vidik.
