Jereldine Redcorn oživlja izgubljeno tradicijo lončarstva svojega plemena. Fotografsko dovoljenje NMAI
Jereldine Redcorn (Caddo / Potawatomi) je eden izmed dveh ameriških indijskih umetnikov, ki trenutno obiskujeta Narodni muzej ameriškega Indijca kot del programa Leadership Artist. Program pripelje avtohtone umetnike v Washingtonu, dva tedna, da raziskujejo muzejske zbirke ter povežejo in razvijejo kariero. Redcorn se je posvetila oživljanju izgubljene tradicije lončarstva ljudi Caddo, umetnosti, ki je izginila, ko so pleme v začetku 19. stoletja odstranili z območja večjih južnih ravnic (v današnji Louisiani in Arkansasu) v Oklahomo.
Caddo lončenine izvirajo okoli leta 800 AD, lonci, ki vsebujejo tako utilitarne posode za kuhanje kot drobne izdelke, so znani po zažganih, graviranih in križno oblikovanih modelih v spiralnih vzorcih.
V muzeju bo Redcorn jutri ob 14. uri predstavil svojo umetnost in kulturo skupaj z umetnico iz Ottawe / Ojibwe Kelly Church, drugo umetnico v programu (preberi moj prihodnji intervju tukaj jutri). Z Redcornom sem govoril o dnevu, ko je izvedela, da sta predsednik Obama in prva dama izbrala enega od svojih loncev za ogled v Beli hiši. Govorila je tudi o spremembi svoje poklicne poti v srednji življenjski dobi in pomembnosti oživljanja te izgubljene umetnosti.
Kakšen je namen vašega dela?
Lončarstvo Caddo izdelujem približno 15 let. Pravzaprav oživljam lončarstvo Caddo. Pred približno petimi leti sem moral priti na Smithsonian, da bi bil del razstave. Nisem si dejansko ogledal zbirk, tokrat pa sem. Smithsonian je kupil tri moje komade, in ko so se Obami spremenili, ko so prinašali novo umetnost, so izbrali enega. Zdaj lahko rečem, da je mirna. Vendar sem bil tako vesel na več ravneh, zaradi sebe, za svoje pleme, Caddo, da je kos [našega lončarstva] v Beli hiši.
Kako ste izvedeli?
Prav neverjetno je bilo. Ta gospa z NMAI, Ann McMullen, me je poklicala in mi je razložila, da je bil eden od mojih del izbran za prikaz v Beli hiši. Hotel sem samo skakati in kričati, bil sem tako navdušen. Nisem mogel verjeti, da se to dogaja. Res je bilo super za Caddo lončarstvo. Jugozahodna lončena posoda [kot je pleme Navajo] je tako dobro znana in nihče v resnici ne ve za lončarstvo Caddo. Moram razložiti, moram se izobraževati, in čeprav je zelo zabavno, je res zanimivo, koliko ljudi ne ve, kako krasno je bilo naše lončarstvo in kako velika je bila naša tradicija.
Ste bili kipar pred tem?
Nisem bil umetnik. Sem učitelj matematike, matematike in angleščine. Moj načrt je bil, da bom lončke izdeloval, moja hči, ki je bila umetnica, pa je postavila zasnove. Rekla je: "To zmoreš, samo trenirati moraš." Jaz sem, in res je neverjetno, kako se bo nekaj zgodilo, če vadiš. Pravzaprav bi moral to vedeti kot učitelj, ker se morajo vsi naučiti množenja. Otroci bodo v smrtni algebri prišli samo prestrašeni in rekel bi: "To zmorete." Mislim, da sem si to ploščo samo speljal skozi glavo in rekel: "To lahko storite."
Imel sem tudi eno lekcijo arheologa. Bili so na arheološkem izkopu v Teksasu, vendar so bili na strani Oklahome. Prosili so najino plesno skupino za ples. Tu sem šel dol in so nas odpeljali v muzej, in prvič sem videl Caddo lončarstvo. Mislim, da sem imel 54 let.
Nisi imel pojma, da to obstaja?
Mogoče nekje v zadnjem delu. Toda pri nas je bil mož, star 75 let, ki je rekel: "Nisem vedel, da smo to storili." Ta lončenina je bila tako lepa in tako navdihujoča, da sem si jo zastavil, da jo oživim. Nisem si želel oživiti samega sebe, ampak tako se je izkazalo. Ko sem začel, je moje pleme, Caddo, hodilo mimo, in to jih resnično ni zanimalo. Zdaj so, in to je tisto, kar je tako čudovito.
Kako se je izgubila tradicija?
Na žalost so nas odstranili, kot Cherokees, sled solz. Torej so drugi ljudje vedeli za našo lončarstvo, mi pa nismo. Ker so nas naseljenci nadaljevali in naprej, je bil lov in preživetje pomembnejši. Toda če nas ne bi odstranili, mislim, da bi to lončarstvo prepoznali in jo znova zagnali.
Kaj ste se v zadnjih nekaj tednih naučili?
Nekaj dni sem preživel s posadko Caddo, nato pa sem šel v oblačila Caddo in bobne ter mokasine. In začel sem videti odnos med vsemi temi dizajni. Mislim, da bom do konca toliko zrasel kot umetnik.
Jutri bosta umetnika Jereldine Redcorn in Kelly Church razpravljala o svojem delu ob 14. uri v Resurnskem centru ameriškega indijskega muzeja na tretji stopnji muzeja.
