Okrašena s pisano zbirko filmskih plakatov, prodajnih revij, izdelkov iz supermarketa, trgovskega blaga in še več, so v središču Narodnega muzeja nove razstave ameriških indijancev "Ameriški" na začetku postavljeni visoki zidovi galerije s površino 3.000 kvadratnih metrov. naravnost premočan.
Sorodne vsebine
- Kako se je neverjeten 'brunch v gozdu' spremenil v zahvalo, ki jo poznamo
Tu je športno rumeno indijsko motocikel; tam je škatla z naboji iz pištole družbe Savage Arms. Tu je oglas za Columbia Pictures ' The Great Sioux Masakr ; tam so obsežni modeli helikopterjev ameriških vojaških helikopterjev Chinook, Kiowa in Apache Longbow. To je vrtoglava meža arheografov pop kulture, ki nimajo ničesar skupnega - razen, če se zanašajo na posnetke domorodcev.
"Edina stvar, ki združuje, " pravi kustos Paul Chaat Smith (Comanche), "je, da ameriški Indijanci nekako dodajo pomen ali vrednost izdelku." Pravi, da je kulturna ljubezenska zveza z domačimi ljudmi na ogled v filmu "Indijanci so povsod" porcija Američanov ni nič novega. "Nikoli ne gre iz mode, " pravi. "Izdelek je vedno smiselno poimenovati po Indijancih."
Smith verjame, da so predmeti v galeriji "Indijanci vsepovsod", čeprav so na videz vsakdanje, ko se jih jemljemo posamično, pomenili, da so Američani obsedli Indijance in indijanske stereotipe. "To je edinstven pojav, " pravi. "To je povsem izjemna stvar."
Indijanci so v nekaterih kontekstih upodobljeni kot necivilizirani in nesojeni, v drugih slikajo kot načelne bojevnike in poleg tega kot modreje razpršilce modrosti v drugih. Ameriški pogledi na indijansko življenje so, kot kaže, lažnivi in ogorčeni, častitljivi in ostrašujoči. "Indijanci so vsepovsod" poziva gledalce, da razmislijo o zapleteni tapiseriji ikoničnih domišljij Indijancev in se vprašajo, zakaj ravno Indijanci že tako dolgo navdušujejo naš narod.
"So del življenja ljudi, " pravi Smith, čeprav ponavadi "se to normalizira, da ga v resnici ne vidite." Razstava "Američani" namerava to spremeniti. "Pustimo, da jo ljudje vidijo."
Poleg tega, da muzealci razkrivajo nenavadno vseprisotnost indijskih podob v naši družbi, "Američani" postavljajo pod vprašaj natančnost teh predstav. Od glavne galerije se odpravljajo sobe, ki so bile posvečene trem znanim, a pogosto napačno razloženim zgodovinskim dogodkom: bitki pri Mali Bighorn, sled solz in življenju Pocahontas. Razstava popravi zapis o vsaki od teh tem in gostom nudi prepotreben kontekst.
Hollywood je žlahtnil žanr kavbojev in indijancev za vse, kar je bilo vredno. (NMAI) Res je, da je Little Bighorn, ki je domačim ljudstvom znan kot bitka pri mastni travi, bil katastrofa za 7. konjeniški polk generala Custerja. Pomembno pa si je zapomniti, da je šlo za en sam trenutek zmage Indijancev v neusmiljeni ameriški vojaški kampanji, ki je kmalu zatem privedla do zadrževanja Sioux Indijancev v pridržkih in aneksiji njihove zemlje za razvoj ZDA. Mitologiziran v ljudski zavesti kot velik triumf indijskoameriškega bojevnika nad belimi naseljenci, je bil Mali Bighorn v resnici zadnji zadihan premočenega in razpadanega indijskega zavezništva.
Sled solz, razkrivajo Američani, je tudi močno poenostavljen del zgodovine. Razstava zavrača priljubljeno predstavo o izoliranem dogodku, ki ga je vodil Andrew Jackson, razstava pa kaže, da je indijski zakon o odstranjevanju, sprejet leta 1830 v času Jacksonove vlade, začel sistematično kampanjo prisilnih razselitev, ki je prizadela 67.000 Indijancev iz številnih plemen prek pogojev devetih ločenih predsednikov po ceni 100 milijonov dolarjev. Pisati vse, kar je preveč nenavadno politiko enega samega človeka - to je bil program, ki je imel široko podporo in so ga številni izvoljeni uradniki in generacije agresivno izvajali.
Pocahontas, ki ga je populariziral Disneyjev divje nenatančen animirani film iz leta 1995, ni bila princesa, ki jo je romantika toliko obvladala, kot ujetniški primerek tobačnega pionirja Johna Rolfeja, ki bi se paradiral po Angliji kot dokaz za čudeže Novega sveta. Čeprav je v ameriški kolonialni eksperiment pomagala obnoviti vero angleških vlagateljev, je Pocahontas živel tragično življenje in umrl tik pred povratnim potovanjem iz Britanije v Virginijo pri približno 21 letih.
Še preden se je filmsko podjetje začelo, so novosti, kot je ta, zasukale Bitko pri malem Bighornu in druge zgodovinske trenutke, da bi ustvarile vznemirljive scenarije za občinstvo. (NMAI) Te študije primerov so bile izbrane zaradi njihovega poznavanja - čeprav je malo Američanov seznanjenih z resničnimi podrobnostmi vsakega primera, večina jih bo na razstavo vstopila z nejasnimi predsodki izrazov "Little Bighorn", "Trail Solze" in "Pocahontas." oddaja, namenjena "srečanju obiskovalcev tam, kjer so, " pravi Smith. "Številni ljudje nujno ne vedo veliko o tej zgodovini, vendar smo vedeli, da so vsi slišali za te stvari."
Z odstranjevanjem teh trajnih ameriških mitov in z obiljem množičnega prikaza ameriškega življenja Indijancev nas "Američani" silijo, da se sprijaznimo z dejstvom, da je liberalno prisvajanje indijske kulture enako ameriško kot stric Sam, in izpostavlja presenetljivo majhno količino, ki jo v resnici vemo za domorodce, kljub nenehnemu privlačenju fantastičnih upodobitev le-teh. Vsakdo je primeren, da v "Američanih" najde nekaj iz svojega življenja; oddaja ponazarja, da smo vsi, na svoj način, sostorilci v tem edinstveno ameriškem pojavu.
"Če nam je uspelo, bodo obiskovalci našli nov način gledanja, " pravi Smith. "Ne samo nov način gledanja na namišljene Indijance, ki so jih obkrožali od rojstva, in ne samo nov način razumevanja Pokahontasa in Little Bighorna ter Sledu solz in kako so spremenili vso državo. Svoje življenje bodo videli kot del večje nacionalne zgodbe in da vsi podedujemo globoka nasprotja v središču ameriškega nacionalnega projekta. "
"Američani" bodo do leta 2022 na ogled v Nacionalnem muzeju ameriških Indijcev.
