Čudna, urejena zgodba o udomačenju zajcev, ki je prav tako popolnoma napačna

Malo domačih živali ima tako lepo izvorno zgodbo kot zajček za hišne ljubljenčke.

Sorodne vsebine

• Kako so mačke osvojile svet

Po pripovedovanju je okoli leta 600 papež Gregorij Veliki izdal edikt, v katerem je izjavil, da zajčji zarodki, imenovani lavrice, niso meso, ampak ribe. To je pomenilo, da jih lahko jeste med koritom, krščanskim obdobjem kesanja v pripravah na velikonočne praznike. Kot rezultat, naj bi francoski menihi hiteli zbrati ta nov vir hrane in jih gojiti znotraj samostanskih zidov, kjer so sčasoma prerasli v ljubeznivo družino, ki jo poznamo danes.

Lepa, čedna zgodba o udomačevanju. Prav tako se skoraj zagotovo ni nikoli zgodilo.

Nova študija, objavljena v reviji Trends in Ecology and Evolution, se je odpravila po zajčji luknji nedavnega zajčevega razvoja z uporabo večplastnega pristopa genetske analize, zgodovinskih dokumentov, arheoloških ostankov in fosilnih dokazov, da izsilji resnično zgodovino zajčki Rezultati kažejo, da je ta mit izhajal iz preproste napačne razlage - in daje podporo ideji, da je zgodba človeške interakcije z divjimi zvermi neizogibno veliko bolj zapleten postopek, kot pravijo legende.

Študija se je začela, ko je Greger Larson, evolucijski biolog z univerze v Oxfordu, upal preizkusiti metodo modeliranja DNA, ki jo je njegov laboratorij predhodno razvil za kartiranje genetske zgodovine sodobnih udomačenih in divjih živali. Zajčki so bili idealen preizkusni predmet, saj se je zdelo, da se je njihovo udomačevanje dokončno začelo: 600 AD, ko je papež izdal svoj edikt.

"Moj prvi nagon ni bil dvomiti v to zgodbo, " pravi Larson. Toda Larson je v izrecni pripombi svojemu študentu Evanu Irving-Peaseu, ki je vodil analize, zahteval, da najde referenco za papeški odlok, ki bi jo lahko združil z genetsko študijo. Kot je Irving-Pease kmalu odkril, takšnega odloka ni. Torej od kod je prišel ta mit o udomačitvi?

Irving-Pease je svojevrstno zgodbo zasledil do dokumenta iz leta 584 AD galsko-rimskega škofa in zgodovinarja svetega Gregorija iz Toursa, ne papeža Gregorja Velikega. V odlomku so opisana dejanja Roccolenusa, prikupenca iz severne Francije, ki je načrtoval preboj mesta Tours. Toda preden je mogel, so kokoši umrli, mimogrede potem, ko so med postom pojedli mlade zajce. Odlomke so učenjaki napačno razlagali sredi 1900-ih, sčasoma pa se je rodila apokrifna zgodba.

Nato so se raziskovalci zapolnili s pomočjo genetske analize. Vsi sodobni zajčki za hišne ljubljenčke izvirajo iz divjih zajcev vrste Oryctolagus cuniculus cuniculus, ki so verjetno pohajkovali po jugu Francije in severovzhodu Španije že več milijonov let. Kot je razvidno iz študije iz leta 2014, objavljene v časopisu Science, so napredni ledeniki najverjetneje potisnili francoske zajce nazaj v Španijo med zadnjim ledeniškim maksimumom (pred približno 18.000 leti). Ko se je led umaknil, so se zajci vrnili v Francijo, pri čemer se v njihovi DNK še vedno opažajo znaki te premike populacije . Naši sodobni udomačeni zajci so se razvili iz francoske populacije, nakazuje DNK.

Da bi ugotovili, kdaj se je točno to zgodilo, je ekipa iz Oxforda uporabila svojo metodo DNK modeliranja, da je razdelala genom sodobnih divjih in ukrojenih francoskih zajčkov. To, kar so ugotovili, jih je še enkrat presenetilo: analiza je pokazala, da se je razkol zgodil med 12.200 in 17.700 leti, tisoč let pred domnevnim papeškim odlokom in veliko pred zapisi, kaže na intenzivno interakcijo med zajčkom in človekom.

Da je jasno, to ne pomeni, da je imel Homo Sapiens naklonjenost do majhnih puhov. Namesto tega bi razplet lahko odražal druge dejavnike, na primer geografsko ločitev, ki omejuje parjenje in bi lahko ustvarila več podskupin zajčkov, z nekaterimi genetsko bližje kot druge. Kasneje se je ena skupina kreterjev udomačila.

Arheološki in zgodovinski zapisi prikazujejo nekatere številne premike v odnosih med človeki in zajčki v preteklih letih, pojasnjuje Irving-Pease po e-pošti. "Lovili smo jih med paleolitikom, jih nastanili v rimskih leporarijah, jih hranili v srednjeveških nabrežjih in nagrobnikih, jih prisilili k razmnoževanju nad zemljo v kočah in jih šele pred kratkim vzrejali za morfološke novosti kot hišne ljubljenčke, " piše. Skupaj ti deli prikazujejo vijugaste zajčke iz zgodovine, ki so jih odnesli od polja do koče.

Toda v širšem pomenu, pravi Larson, je vprašanje, kdaj se točno začne udomačitev, napačno vprašanje. "Uporabljamo to terminologijo, da obstaja implicitno razumevanje, a ko začnete kopati po njej, ko začnete posegati po njej, se le ta oddalji od vaših prstov, " pravi.

Z iskanjem zgodnih izvornih zgodb za udomačitev, trdi Larson, raziskovalci spregledajo kompleksnost postopka. "Veliko naših pripovedi deluje tako, " pravi in ​​primerja Papeževo zgodbo s prodorno, a ne povsem resnično, pripovedjo o Isaacu Newtonu, ki razume težnost, potem ko ga je jabolko udarilo po glavi. V resnici pravi, da je proces znanstvenega odkrivanja mnogo bolj postopen - in tudi postopek udomačevanja.

Raziskovalci pogosto iščejo posebne fizične namige, kot so disketirana ušesa pri psih, ki so vidne lastnosti, povezane z zaželenimi lastnostmi, kot je manj agresivna osebnost. Čeprav rejci ne izbirajo za drenažna ušesa, ta lastnost pogosto raste, medtem ko poskušajo izdelati bolj prijazne pasje. Toda ti fizični ali genetski markerji sami ne povedo celotne zgodbe.

Za zajčke so spremembe barv plašč niso bile dokumentirane vse do leta 1500, ko je bilo prikritje v polnem teku. Skeletne spremembe, kot razlike v velikosti, so se pojavile šele v 1700-ih, ko se je začela vzreja hišnih ljubljenčkov. Vsak dejavnik je del večje sestavljanke ljudi, ki komunicirajo z divjimi zvermi.

S temi sklepi se strinja Melinda Zeder, višja znanstvenica Nacionalnega muzeja narave zgodovine Smithsonian in izredna profesorica človeške ekologije in arheobiologije z Univerze v Novi Mehiki. "Tu avtorji opozarjajo in poskušajo popraviti resnično dolgoletno zmoto - nekoliko je depresivno, da jo je treba še vedno opozoriti, vendar to drži - da udomačevanje ni ... točka, ko divja postane domača, " je dejala pravi. "To je postopek."

Miguel Carneiro, evolucijski biolog na portoroški univerzi CIBIO, ki je bil del genetske analize zajcev 2014, pravi, da študija odpravlja zgodovinske napačne predstave. "To je pravočasen dokument, ki prinaša zdravo dozo skepse v zvezi s časom udomačenja zajcev in s tem povezanim kulturnim kontekstom, " piše v elektronskem sporočilu Smithsonian.com.

Leif Andersson, molekularni genetik z univerze Uppsala na Švedskem in teksaške univerze A&M se strinja, da ima zgodovinska dokumentacija svoje prednosti. Andersson, ki je bil tudi višji avtor študije iz leta 2014, doda: "na žalost mislim, da avtorji tega prispevka delajo enako napako kot tisto, za kar v tem rokopisu obtožujejo druge ... Ko govorimo o zgodnjih udomačevanjih na primer psa, prašič in piščanec, gotovo je bil to trajen proces, ki se je zgodil v daljšem časovnem obdobju, "piše. "Vendar to ne pomeni, da mora biti vedno udomačenje, ki se je zgodilo v daljšem časovnem obdobju, " v katerem se divje in domače skupine še naprej mešajo.

Opozarja na sirskega hrčka, splošno znanega kot zlati ali pritlikavi hrček. Današnji palčki naj bi izvirali iz enega legla, zbranega leta 1930. Toda Larson in njegova ekipa trenutno preiskujejo primer in verjamejo, da so razmere morda bolj zapletene. "Da, nekaj hrčka je bilo odstranjeno iz konteksta, " pravi, "vendar so bili s kmetije v burji, zato so bili že blizu človeku." Kot je dejal Larson, je od njihove prvotne odstranitve "populacija na teh kmetijah [še vedno] skoraj enaka kot v laboratoriju."

Razumevanje teh interakcij med človekom in živaljo je v današnjem svetu vse bolj pomembno, pojasnjuje Zeder. "V dobi, ko stvari, ki so se zgodile pred 28 sekundami, mislimo kot zastarele, " pravi, ko preučuje udomačitev, "nas povezuje z dolgo dediščino človeškega ravnanja z okoljem."

Dodaja, "bolj ko bomo razumeli, da smo del te dolge dediščine, bolj bomo prevzeli odgovornost za njeno nadaljevanje."