Zakaj sem kupil tisti komplet nožev za zrezke, ki jih sploh ne potrebujem? Katere ocene spletnih restavracij lahko zaupam? Kako to, da se je moj prijatelj, ki ljubi številke, izpustil iz tečaja matematike AP v srednji šoli?
Sorodne vsebine
- Kako do korenin "rastlinske groze"
- Ali lahko znanost pomaga ljudem, da se naučijo svojih nezavednih občutkov?
To so vrste vprašanj, s katerimi se družboslovci lotevajo vsak dan in poskušajo raztrgati kompleksne in včasih nepričakovane razloge, ki jih ljudje počnejo. Novinar Shankar Vedantam je leta 2005 za The Washington Post poročal zgodbo, v kateri je raziskal nezavedno pristranskost in družboslovce, ki si prizadevajo, da bi ga razumeli s pomočjo implicitnih asociacijskih testov. Nad vplivom nezavednega uma na človekovo vedenje je postal tako očaran, da se je odločil, da se bo še bolj spustil v to temo v knjigi z naslovom Skriti možgani .
Vedantam se je nato leta 2011 pridružil NPR kot znanstveni dopisnik in njegova radijska poročila o človekovem vedenju in družboslovju so hitro dobila zvesto sledenje. Zdaj lahko tisti poslušalci in fanatiki podcasta povsod od Vedantama slišijo več o vlogi, ki jo nezavedni um igra pri njihovem vedenju v novem podcastu NPR, ki se mu zdi imenovan Skriti možgani.
Prva epizoda podcasta pade 22. septembra, zdaj pa je zunaj pokukano. Z Vedantam smo se pogovarjali, če želite izvedeti več o tem. ( Naslednje je urejeno po dolžini. )
Kaj je skriti možgan?
Skriti možgani imajo veliko različnih inkarnacij. Če se vaše vprašanje nanaša na podcast, je cilj Skritega mozga res povezati vsakdanje izkušnje ljudi z zanimivo in strogo znanostjo. Mislim, da mi je v veliko veselje pri iskanju trenutkov, ko lahko povežem delo, ki je strogo in znanstveno trdno, z izkušnjami, ki jih imajo ljudje v vsakdanjem življenju - z načinom parkiranja avtomobila, z načinom branja restavracije pregled - in če rečem poglejte, obstajajo načini, s katerimi lahko znanost razsvetli življenje, ki ga vodite, in vam pomaga, da boste z radovednostjo in svežino razmišljali o svojem svetu.
Kje ste si izmislili izraz?
Torej "skriti možgani" so izraz, ki sem ga skoval, ko sem pisal svojo knjigo pred nekaj leti. To je res metafora za opisovanje mnogih stvari, ki se dogajajo v naših glavah, ki ležijo zunaj naše zavestne zavesti. In mislim, da se je v zadnjih 10 ali 20 letih ravno zgodila ta eksplozija raziskovanja, empirično utemeljene stroge raziskave, ki kaže na to, da se v našem vsakdanjem življenju veliko naših dojemanj in sodb oblikuje z dejavniki, ki ležijo zunaj zavedne zavesti. Nekatere od teh skritih stvari so dejansko dostopne, če se zelo trudimo, da bi jim bili pozorni. Toda drugi so popolnoma skriti in pravzaprav nimamo možnosti, da bi prišli do njih, tudi če se zavestno trudimo.
Kateri so nekateri primeri tem, ki jih boste obravnavali v podcastu?
Ena naših zgodnjih epizod, na primer, bo iskala vzorec v komunikaciji, kjer se ljudje pogovarjajo med seboj, a se resnično pogovarjajo drug mimo drugega. Ta ideja se imenuje sledenje stikal. Nekaj epizod pozneje bomo preučili to idejo, ki jo raziskujemo v številnih psiholoških raziskavah, znanih kot stereotipna grožnja. To je ta ideja, da če verjamete, da ima svet določene stereotipe o vas, vas skrbi, da ste Žrtva teh stereotipov bo oblikovala, kako se obnašate in kako vidite svet.
Oznaka oddaje je "Pogovor o nevidnih vzorcih življenja." Lahko navedete primer nevidnega vzorca?
Osrednja predpostavka Skritega možganov je v resnici ta, da ko enkrat prepoznaš te nezavedne in skrite sile, ki delujejo na nas, ti da nekaj moči in agencije, da v zvezi s tem dejansko nekaj narediš. Pravzaprav se lahko odločite za različne odločitve, ko se zavedate, da ste pristranski ali ko se zavedate, da so vaše presoje in zaznave subtilno oblikovani s temi dejavniki, ki ležijo zunaj vaše zavesti.
Ali obstajajo študije ali teme, ki so jih vaši poslušalci ljubili ali sovražili?
Pred nekaj leti sem naredil zgodbo, ki je povezovala delo filozofa Alberta Camusa z novimi raziskavami, zakaj se ljudje zataknejo v dolgočasnih opravilih. Camus je napisal ta znameniti esej, Mit o Sizifu, o človeku, ki se ves bal in ves hud čas vije po balvanu. Ideja je, da se je Camus ukvarjal s tem vprašanjem, kako se v življenju spopadamo z moričnostjo, monotonijo in dolgčasom, in kako bi to morali reševati s filozofskega stališča.
Nova raziskava je preučevala, zakaj je veliko ljudi obtičalo pri delovnih mestih, ki se jim zdijo nezadovoljni in dolgočasni… in ugotovila je, da ljudje včasih izbirajo poklice in poklice ter dejavnosti, ki so dolgočasne, ker nočejo izkoristiti možnosti za dejavnosti, ki bi lahko bili bolj izpolnjujoči, ker dejansko predstavljajo večje tveganje. In ta ideja o povezovanju psiholoških raziskav z izbiro ljudi in njihovih poklicev s to filozofsko idejo, ki jo je pred desetletji razložil Camus, je resnično udarila na živce.
Koliko zaupanja bi morali ljudje dati v študije družboslovja in človeškega vedenja?
Mislim, da se je v zadnjih letih pojavilo veliko pomislekov glede natančnosti in obnovljivosti znanstvenih študij. Veliko teh pomislekov je bilo izraženih v zvezi s študijami družboslovja, čeprav mislim, da družboslovje ni edinstveno, če imamo to težavo. In tako, kot razmišljam o mnogih od teh študij, mislim, da je to, da nam vsaka vrsta študije daje novo sliko, da razumemo, kako deluje svet.
Ko so torej ljudje prvič pogledali in videli luno, so imeli teorije o tem, kaj je luna. In nekaj sto let pozneje, ko smo sestavili teleskope in si lahko bolj natančno ogledali Luno, smo lahko videli različne vidike lune, ki jih še nismo videli, in iznašli smo nove modele, kako luna deluje. In potem, ko smo poslali satelite v vesolje in astronavte, da bi pristali na Luni, smo Luno videli od blizu. Vsaka od teh različic nam daje natančnejšo različico resničnosti. Ne pomeni nujno, da je bila prejšnja različica napačna, ampak pomeni, da gre za drug zemljevid.
Kaj ste se sami naučili iz poročanja o človeškem vedenju?
Mislim, da moje zanimanje za skrite možgane izhaja iz tega, da o sebi mislim, da sem zelo racionalna in zelo premišljena oseba. Mislim, da sem se na to najprej pritegnil, ker se mi zdi tako tuj, tako tuj tako, kot sem mislil, da živim svoje življenje. Zato sem del razloga, za katerega mislim, da sem še naprej fasciniran nad vsem tem poljem skritih možganov, v tem, da se na neki temeljni ravni počutim, kot da me uči stvari o sebi.
Ali se razvija kakšna tehnologija, ki bi jo raziskovalci lahko uporabili za boljše proučevanje človekovega vedenja v prihodnosti?
Mislim, da obstaja veliko zanimivih idej, na katerih se trenutno dela. Raziskave na primer proučujejo, ali bi lahko preučili obrazno mizo kot okno v čustvena stanja ljudi in ali nam lahko ti izrazi povedo nekaj, česar ljudje niso sposobni ali nam jih želijo povedati, ko jim samo postavite vprašanje. Obstaja veliko dela, ki gleda na posnetke možganov, ki poskušajo pogledati globlje in globlje v način, kako možgani delajo, da bi rekli, ali lahko iz teh možganskih in nevroloških procesov razumete, kako razmišljamo o svetu. In v marsičem mislim, da nam nekatere od teh tehnologij že ponujajo zelo dragocena orodja za razumevanje, kako deluje um.
Trdil bi, da so psihološke tehnike in poskusi tudi tehnologija. Trdil bi, da je implicitni test asociacije tehnologija. To ni tehnologija, ki uporablja stroj, da pokuka v možgane, ampak je tehnologija, ki resnično uporablja znanstvene tehnike, da pove, kako bolje razumemo, kaj se dogaja v glavah ljudi. Nisem osebno navdušen nad idejo, da so edine dragocene tehnologije tehnologije, ki prihajajo iz strojev. Mislim, da ste lahko zelo strogi in svoje delo temeljite na empirični znanosti, tudi če ne uporabljate optičnega bralnika.
