Ta konec tedna so Sneguljčica in lovec, ki se je vrtel po klasični pravljici Brothers Grimm, v kinodvoranah udaril z zvezdniško zasedbo: Chris Hemsworth, Charlize Theron in Kristen Stewart iz trilogije Twilight . Toda, kaj bi si mislili Grimmi, če bi bili na premieri? K. Annabelle Smith je s Jackom Zipesom, enim najplodnejših avtorjev pravljic in folklorskih študij, govorila o najnovejših prilagoditvah pravljic.
Zdi se, da izhaja veliko pravljičnih tematskih televizijskih oddaj in filmov - "Nekoč", Mirror Mirror, Jack the velikanski morilec, Sneguljčica in lovec - kakšna je vaša začetna reakcija na ta priliv?
Prvič, zmotno je reči, da je v zadnjem času skok - pravljice so se zanimale že od 1890-ih. Ves ta spektakularni pogovor v resnici ni novo zanimanje za pravljice, ampak nov način za pretiravanje in polepšanje produkcij, ki stanejo milijone dolarjev. Novost je hiping - filmi, ki so povsem nespametni, se lahko zdijo, kot da vas bodo poslali v svet, ki vas bo za nekaj ur osupnil in navdušil, medtem ko boste jedli kokice.
Kakšno je vaše mnenje o prilagoditvah, ki so se pojavile v preteklih letih?
Imamo vse pravice in bi morali prilagajati zgodbe, ker se družba spreminja. Toda Grimmi bi se prevrnili, če bi bili danes živi. V svojem času so bili bolj znani kot učenjaki; zasledili so bistvo pripovedovanja zgodb. Z zbiranjem različnih različic vsake zgodbe, ki jo je objavil, so upali oživiti jezikovno kulturno tradicijo, ki ohranja ljudi skupaj - zgodbe, ki so jih delili s preprostimi ljudmi. V teh prilagoditvah lahko dobite dober občutek, ali umetniki pišejo, da zaslužijo, ali pa se praznujejo. Kot kritiki smo dolžni naši kulturi odpustiti 95 odstotkov stvari, ki jo vidimo.
Kaj od prvotnih različic pravljic na videz ostane?
V resnici ne vemo, kdaj so nastale pravljice. V svoji najnovejši knjigi Neustavljiva pravljica sem poskušal pokazati, da bi lahko govorili o katerem koli žanru, zlasti o tem, čemur rečemo preprost žanr - mit, legenda, anekdota, visoka zgodba itd. - resnično moramo skupaj razumeti nekaj o izvoru zgodb. Kar so Grki in Rimljani šteli za mite, štejemo pravljice. Vidimo, kako zelo jasno so miti, ki so izhajali iz vseh kultur, imeli ogromen vpliv na razvoj sodobne pravljice. Ti miti niso neposredne zgodbe o Sneguljčici, ampak že imajo motiv ljubosumja in zavisti do ženske, ki jo želi en lik umoriti. V katerem od grških mitov, ki vključujejo ženske boginje, vidite isto: Kdo je lepši? Kdo je močnejši od drugega? Te teme - ljubosumje matere ali mačehe na lepoto ali moč mlajše, smrtne ženske - so tisto, kar poganja "Sneguljčica in sedem palčkov."
Pravljice so se zelo spremenile - toliko, da bi jih otroci, če bi danes slišali izvirne različice, presenetili. Kaj bi morda ljudi pretreslo glede originalov?
Zbirke Grimm nikoli niso bile namenjene otrokom. Ne zato, ker so bili otroci izključeni, ampak zato, ker delitev otroške literature takrat še ni obstajala. Zamisel o zaščiti otrok pred pripovedmi z nasiljem se je pojavila šele v prejšnjem delu 19. stoletja. V filmu "Pepelka" ptice kljukajo očem očkov, potem ko so jim dekleta odrezala pete in prste, da bi stopala poskušala prilegati v stekleni copat. V izdajah 1812 in 1815 "Zgodbe o otrocih in gospodinjstvih", obstaja zgodba, v kateri se otroci pretvarjajo, da so mesarji in zakoljejo otroka, ki igra vlogo prašiča. Grimmi niso odpravili seksa in nasilja, vendar so v kasnejših izdajah del tega premazali s sladkorjem. V različici "Rdeče kapnice" iz 20. stoletja na primer volk nikoli ne poje babice. To bi veljalo za nespodobno.
Kaj pa bratje Grimm? Zakaj mislite, da je njihovo ime v ameriškem pripovedovanju zgodbe ostalo najpomembnejše?
Priče o Grimmu se držijo, ker so bili dobri umetniki - vrhunski pisci, čeprav so jih sčasoma lažje prebavili. To ni njihov seksizem v "Sneguljčici", to je seksizem tistega časa. Način, kako otroke pretepajo, da se držijo moralnih smernic, so bile predstavljene ženske ideje tistega obdobja, v katerem so bile napisane. Ko so Grimmi začeli zbirati prve različice "Sneguljčice" preden je bila objavljena, je šlo za zgodbo o materi, ki je ljubosumna na svojo hčer in hoče, da jo ubijejo. Brata Grimm sta šla skozi sedem revizij in z drugo izdajo leta 1819 je Wilhelm Grimm začel pripovedovati zgodbo in jo naredil bolj seksistično. Ima Sneguljčico, ki pravi škratom: "bom tvoja dobra gospodinja"; mater je spremenil v mačeho. Veliko se spremeni.
Kakšen je bil vaš prvi odziv na Sneguljčico in Lovca ?
Ta film predstavlja nasprotovanje feminističnemu gibanju. "Nekoč", Mirror Mirror - katere oddaje in filmi so osredotočeni na ženske in njihov konflikt med seboj. Kaj za vraga se dogaja v sodobnih pravljicah? Ženske ne prevladujejo v svetu; niso hudobni. Zakaj ponavljamo Grimmove zgodbe na retroaktiven način, ki ne razume kompleksnih težav, ki jih imajo ženske danes? Ti filmi danes nimajo ničesar povedati svetu.
Kakšno sporočilo menite, da prihaja z ženskimi liki?
Vedno obstaja pridih lažnega feminizma ali lažnega feminizma. Sneguljčica postane bojevnica, vendar imamo še vedno to poveličevanje deviške princese.
Zakaj mislite, da so te zgodbe preizkusile čas?
Pravljice na splošno držijo, ker so za nas pomembne pri prilagajanju družbi. Zgodbe nam pomagajo razumeti zapletene teme, kot so zloraba otrok, posilstva, celo sorodstvo. Naše ponavadi ponujajo nasprotni svet našemu perverznemu svetu, kjer se stvari rešujejo ali pa se vsaj pojavi občutek pravičnosti. K tem zgodbam se vrnemo, ker nam pomagajo krmariti po svetu. Skoraj vsi sodobni pravljični filmi in prozne pravljice so se oddaljili daleč od izvirnikov, in hej, to je vse v redu. Vprašanje je, ali adapterji naredijo novo umetniško delo, ki nas spodbudi k razmišljanju in sanjanju in želimo narediti zgodbo po svoje.
