Ko se je Lonnie Bunch prvič dotaknil železnega balasta s potopljene portugalske suženjske ladje São José Paquete de Africa, je zajokal.
Iz te zgodbe
Projekt suženj sužnjevSorodne vsebine
- Ko so obljubljeni ljudje poklonili ladjo in jo na Bahamih postavili na svobodo
- Ta nakit proti suženjstvu prikazuje družbene skrbi (in tehnologijo) svojega časa
- Smithsonian bo prejel umetnine od potopljene sužnjelastniške ladje iz 18. stoletja
"Resnično verjamem, da imajo artefakti moč, da prenašajo duha, občutke, " pravi Bunch, ustanovni direktor Smithsonian's National Museum of African American History and Culture. "Ko se tega dotaknete, razumete, da naj bi balast bil enak telesu, da bi ladja lahko plavala."
Solze so mu spet prišle na oči na južnoafriškem veleposlaništvu, kjer so se zgodovinarji, diplomati in potapljači zbrali v počastitev posojila ladje, ki je decembra 1794 potonila iz Cape Towna v Južni Afriki. Na njej je bilo 512 zasužnjenih Mozambiki in tudi železne predstikalne naprave. Te dolge debele palice so morale izravnati težo človeškega tovora.
"Ko pogledate na to in začnete razmišljati, " kdo je bil to telo, kakšna je bila oseba, kakšni so bili njihovi upi in sanje? Ali so bili ti ljudje, ki so preživeli, «se sprašuje kup. "In ko preživijo, jih dva dni kasneje spet prodajo in izgubijo v zgodovini."
Jaco Boshoff na mestu São Joséja (Jonathan Sharfman) 
Potopni potop (Jonathan Sharfman) 
Ballast in situ (Jonathan Sharfman) 
Potopni potop (Jonathan Sharfman) Ko je ladja planila, se je 212 ujetnikov utonilo, ko se je na približno osem metrov burnih vodah, ki je danes na plaži Clifton Beach, zrušilo na skale, tako blizu obale, da so lahko streljali iz topa in signalizirali na pomoč. Kapitan, posadka in približno polovica sužnjev so bili rešeni. Reševalci so bili prodani nazaj v suženjstvo.
"Na nek način je dvojno ali trojno tragično, " pravi kustos muzeja Paul Gardullo. "To je prva zgodovinsko dokumentirana ladja, ki je prevažala zasužene Afričane, ko se je razbila. To je izjemno pomembna zgodovinska najdba za svetovno zgodovino, ameriško zgodovino in afroameriško zgodovino. "
São José je bil med zgodnjimi potovanji trgovine s sužnji med Mozambikom in Brazilijo, ki se je nadaljevala tudi v 19. stoletju. Domneva se, da je potovanje med letoma 1800 in 1865 opravilo več kot 400.000 vzhodnoafriških državljanov, ki so na potovanjih ladij, ki so pogosto trajali dva do tri mesece, pretresli grozljive razmere. Cape Town je nekoč prosperiral kot pot za to trgovino.
Mednarodna skupina preiskovalcev v partnerstvu, vključno z Afroameriškim zgodovinskim muzejem, muzeji Iziko iz Južne Afrike in univerzo George Washington, deluje potopno mesto od leta 2010. Skupina je del širšega globalnega partnerstva, The Slave Wrecks Project ( SWP), ki vključuje ameriško nacionalno službo parkov, južnoafriško agencijo za dediščino, potapljanje z namenom in afriški center za dediščinske dejavnosti.
Predmeti z območja potapljanja v Južni Afriki, ki so bili desetletje posojeni Afriškoameriškemu muzeju zgodovine, vključujejo železne predmete, leseni blok škripca in del ladijskega lesa. Potapljači so našli tudi ostanke skodelic, ki so bile zajete v prepad iz organskega in anorganskega materiala, ki se je skozi stoletja nabiral pod morjem.
Košarica iz Mozambika, kjer živijo ljudje Makue, ki so bili na krovu ladje, ki je potonila decembra 1794. (Dream Catcher Productions in National Museum of African American History and Culture) 
Košarica iz Mozambika je nosila umazanijo, ki se je poškropila po mestu brodoloma, v čast tistim, ki so tam umrli. (Dream Catcher Productions in National Museum of African American History and Culture) "Ko smo jih naredili z rentgenskimi in CT slikami, lahko vidite duha tistega, kar je bilo v notranjosti, " pojasnjuje Gardullo. "Železo komajda obstaja, toda, kar lahko vidite, je jasen oris tega, kar je nekoč obstajalo kot škarpa, in to je zelo močan kos. … V mislih smo si mislili: "Kakšen je spomin na suženjstvo in kako obstaja v 21. stoletju?"
Artefakti so v sredo zjutraj prispeli v skladišče muzeja, kjer so jih sprejeli zgodovinarji, kustosi in konservatorji. Na proslavi na južnoafriškem veleposlaništvu, da bi počastili posojilo artefaktov, si je občinstvo lahko ogledalo enega od železnih predstikalnih naprav in tudi mozambiško košaro. Uporabili so ga pri spominski službi na mestu potapljanja, kjer se je nad razbitino poškropila umazanija z otoka Mozambik, da bi izgubljenim omogočili, da se spet dotaknejo svoje domovine.
"Šli smo na območje, kjer so bili prebivalci Makue - ljudje, ki so bili v São Joséu, " se spominja Bunch. „Spoznali smo, da ko smo se pogovarjali z ljudmi Makue, da to ni zgodba pred 100, 200, 300 leti. To je bila zgodba, ki je oblikovala njihove spomine in oblikovala, kdo so. "
Veleposlanik za Južnoafriško republiko Nj.H. Mninwa Mahlangu je imel ganljiv govor o globalnem pomenu najdbe.
„Pripoved o São Joséu ima širši vpliv kot le Južna Afrika in Mozambik. Ladja je bila na poti v Brazilijo, da bi začela nov trikotnik trgovine s sužnji med Evropo, Afriko in Ameriko, "je Mahlangu povedal občinstvu. „Zato moramo to zgodbo o bolečini in trpljenju odpreti širšemu občinstvu. Zgodbo je treba povedati zdaj in jutri. "
Predmeti z mesta južnoafriškega potapljanja, ki jih je muzej izposodil, vključujejo tudi leseni blok škripcev. (Dream Catcher Productions in National Museum of African American History and Culture) Mahlangu pravi, da je tema razstave suženjstva v južnoafriških muzejih Iziko "Od človeških napak, do človekovih pravic", in pravi, da bi si morali to temo omisliti na svetovni ravni.
"Suženjstvo ima temeljno vlogo v svetovnem gospodarstvu in v svetovnem svetu, v katerem danes živimo, " pojasnjuje Mahlangu. »Suženjstvo je postalo temelj za druge nepravične sisteme, kot je apartheid. ... Zapuščine suženjstva in kolonializma ... še vedno obstajajo. "
Smithsonianov kup se strinja.
„Ključno pri tem je, da Smithsonian ustvari priložnost, da ljudje razumejo, kaj je trgovina s sužnji, njihov vpliv na svetovni ravni. Trgovina s sužnji v marsičem ni samo spremenila ljudi, temveč je spremenila svet, "pravi Bunch. "Na nek način nam omogoča, da javnosti pomagamo razumeti, da trgovina s sužnji ni zgolj afroameriška ali afriška. To je globalna zgodba in vsi se na ta način oblikujemo na globok način. "
Raziskovalci nadaljujejo z iskanjem drugih razbitin v bližini Kube, Senegala in St. Croixa, delo pa nadaljuje z več umetninami iz São Joséja .
Les, ki je iz São Joséja, je eden izmed predmetov, ki jih je izposodil Smithsonian. (Dream Catcher Productions in National Museum of African American History and Culture) Smithsonianovega Gardulla prizadeneta tako moč predmetov kot tudi sam kraj razbitin.
"Mislim, da smo v preteklosti vedno takšni, kot smo v sedanjosti, " pravi Gardullo. "Ti oprijemljivi predmeti so opomnik, da je preteklost še vedno zelo prisotna.
Smithsonian's National Museum of African American History and Culture se odpira 24. septembra 2016.
