V kurdskem mestu Erbil v učilnici v brezpisni ulici pod zgodovinsko Citadolo 14 študentov sede v polkrogu okoli učitelja, ki ima mops sive lase. Učitelj je Alaa El-Habashi, svetovalec v Kairu za arhitekturo in ohranjanje kulturne dediščine. Študenti so moški in ženske vseh starosti, večinoma mlajši in srednje zaposleni v iraškem oddelku za antike. Pouk govori o tem, kako preprečiti, da bi stavbe propadle ali, če ne, kako zagotoviti, da bodo padle na pravilen način. "Pretvarjajmo se, da ima ta soba kupolast strop, " pravi El-Habashi. Vsi v sobi pogledajo navzgor. "Če odstranite kupolo, se zgradba poruši."
Sorodne vsebine
- Dirka za reševanje arheoloških zakladov Sirije
V zadnjem delu sobe stoji neumna ženska v velikih očalih, ki je pomagala zbližati te ljudi - Corine Wegener, uslužbenka za zaščito kulturne dediščine Smithsonian Institution. Ta mesečni tečaj za reševanje krize je organizirala v sodelovanju z Univerzo v Pensilvaniji. Ta teden govori o stabilizaciji nepremične dediščine, kot so stavbe in muzeji; prejšnji teden se je osredotočil na popisovanje in prevoz zbirk v naglici. "Pred časom moraš razmišljati o najslabših scenarijih, " pravi. "To je tisto, kar vedno znova poudarjamo." Previdna dokumentacija mi pravi, da je zlato pravilo odzivanja v nujnih primerih; na tak način, ko je treba zbirke evakuirati, lahko konzervatorji spremljajo kraj predmeta. "Če je ne najdejo, " šepeta, "še nisem opravil svojega dela."
Wegenerjeva strast do ohranjanja ogrožene dediščine je sprožila ameriška invazija v Irak. Nekega jutra leta 2003 se je zbudila novica o razširjenem arheološkem ropu po padcu Bagdada med koalicijske sile. Nato je bila kustos muzeja v Minneapolisu, bila pa je tudi častnica v oddelku za civilne zadeve ameriške vojske Reserve in je bila huda, da niso bili pripravljeni načrti za preprečevanje takšnih izgub. Začela je poklicati stike z višjo vojsko, pred časom pa so jo poslali v iraški narodni muzej, da pomaga. "To je bil neuspešni tečaj arheologije in izkopavanja in kako pravilno vrnete stvari, " pravi.
Wegener se je osebju Smithsonian pridružila leta 2012, potem ko je skupina, ki jo je ustanovila leta 2006 - ameriški Odbor modrega ščita, sodelovala z institucijo za zaščito kulturnih dobrin na Haitiju, ki jih je ogrožal ogromen potres tam leta 2010. Odbor opisuje kot kulturni Rdeči križ, imenovan za simbol "modrega ščita", ki ga uporablja Haaška konvencija o varstvu kulturnih dobrin iz leta 1954 v primeru oboroženih spopadov za določitev krajev, ki niso omejeni za borce - pogodba, ki jo ZDA niso ratificirale do leta 2009 Po letih krmarjenja po akademskih in političnih organizacijah je do birokracij zdrav. "Poglejmo, kako lahko stvari shranimo, " se pogosto znajde.
Wegener mi pokaže slike iz tridnevne delavnice, ki jo je izvedla v Gaziantepu v Turčiji, kjer so se arheologi iz severa Sirije usposobili za varstvo v sili in ji zagotovili predmete, kot so Tyvek, električno orodje, oviranje mehurčkov in drugi material za zaščito starin. (Wegener in Smithsonian sodelujeta predvsem z nasprotujočimi se arheologi na območjih Sirije z uporniki; sodelovanje s oddelkom za starine sirskega režima bi lahko kršilo ameriške sankcije proti državi.) Projekti, ki so jih začeli, ko so se arheologi vrnili domov, so vključevali prikrito pobudo v Siriji, v severni sirijski provinci Idlib, zaščititi pomemben muzej s peskanjem zgradbe in vtkanimi mozaiki iz bizantinske dobe v vodotopno lepilo in krpo; ko je območje pozneje prizadela masivna bombenska bomba, ki jo je postavila sirska vlada, so mozaiki večinoma ostali nedotaknjeni.
Naročite se na revijo Smithsonian zdaj že za samo 12 dolarjev
Ta zgodba je izbor iz marčne številke revije Smithsonian
NakupInštitut v Erbilu, prostorna dvonadstropna stavba, ki vključuje spalnice, učilnice, konservatorske laboratorije in upravne dvorane, je bil ustanovljen s finančnimi sredstvi ameriškega State Departmenta leta 2009 v podjetju, ki vključuje kurdsko regionalno vlado, iraško vlado v Bagdadu in Univerza v Delawareu. Od takrat se je več kot 300 iraških študentov naučilo ohranjati vse, od zgradb do rokopisov. Tu se še vedno poučuje običajna praksa arheološkega konzerviranja pod vodstvom Jessice Johnson, vodje ohranjevanja Smithsoniana in akademskega direktorja inštituta Erbil.
V zadnjem času so stvari postale bolj nujne. Na zasedenem dvorišču inštituta stojijo blato opeke iz treh tradicionalnih struktur - kupola, lok in obokana streha. Nekega popoldneva pridem k študentom, ki so nosili trde klobuke in vestno preiskovali notranjost vsake konstrukcije. Nekaj fotografij; drugi pa na hitro rišejo skice za merjenje. V vsaki strukturi so bili izločeni plastični "artefakti". Naloga je hitro dokumentirati muzejsko zgradbo ali dediščino pred katastrofalno škodo. To je znak, kako resne zadeve so postale v tem delu sveta, da je bila vsaki skupini namenjena le 15 minut.
Nekaj dni kasneje El-Habashi preda najslavnejšemu študentu klanec in ga povabi, da razbije stavbe. Po nekaj skrbno presojenih stavk na vsakega se po vrsti strmoglavijo. Opeke se valjajo po asfaltu. Brian Lione, Američan in izvršni direktor inštituta, ki vse dokumentira z video kamero, filozofsko zaviha. "Zgradili bomo še eno, " pravi.
Kmalu ena skupina uporablja lesene tramove za stabilizacijo zlomljene kupole in se sklicuje na oblikovalsko skico, ki so jo narisali, preden je bila "napadena". Druga je naredila mrežo iz traku v ruševinah in slikala številke na ohlapne opeke navedite njihov položaj v loku. Tretja skupina skrbno pridobiva artefakte igrač s strnjenega strehe trezorja, jih dokumentira in zapakira v zaboj. To je mukotrpno delo, vendar, kot pojasnjuje Wegener, nadomestitve za pripravo ni.
V začetku letošnjega leta je Smithsonian prevzel odgovornost za vodenje razširjenih tečajev za konservatorsko usposabljanje na inštitutu v pogodbi z State Departmentom, vendar je jasno, da kritični koraki sprejemajo lokalne kuratorje in prebivalce. "Iračani in Sirijci danes tvegajo svoje življenje, ko poskušajo skrbeti za kulturno dediščino, " pravi Wegener. "Mnogi so prisiljeni zapustiti in postati begunci, toda v primerih, ko se stvari rešijo, je to pogosto posledica dejanj osebja ali skupnosti na terenu."
