Od šestdesetih let prejšnjega stoletja so raziskovalci zabeležili nešteto presenetljivih vedenj šimpanzov: kot orodje uporabljajo liste, vejice, kamenje in sulice, palice kot lutke in mečejo skale v znakih prevlade. Zdaj znanstveniki mislijo, da se lahko ukvarjajo z obrednimi dejavnostmi, podobnimi našim zgodnjim prednikom.
Sorodne vsebine
- Druženje s prijatelji naredi šimpanze manj obremenjeno
Mednarodna skupina raziskovalcev je opazila šimpanze v Gvineji, Gvineji Bissau, Liberiji in Slonokoščeni obali rutinsko mečejo kamne na določena votla drevesa, ki ustvarjajo skalne koliščarje, ki spominjajo na kairno. Nova študija, objavljena v reviji Nature, dokumentira to nenavadno vedenje.
Čeprav dokončni dokazi o obredu niso dokončni, znanstveniki menijo, da šimpanzi morda ustvarjajo svetišča pod določenimi "svetimi drevesi", piše soavtorica nove študije Laura Kehoe za The Conversation . "Avtohtoni prebivalci zahodne Afrike imajo zbirke kamnov na" svetih drevesih "in takšne zbirke kamnov, ki jih je ustvaril človek, so običajno opažene po vsem svetu in so videti čudovito podobne tistemu, kar smo odkrili tukaj, " piše.
Kehoe in njeni sodelavci so odkrili skalne gomile, potem ko jih je vodnik divjih živali v Gvineji pripeljal do votlega drevesa, za katero je menil, da ga zaznamujejo šimpanzi, ki mečejo kamenje. Skupina je na mestu postavila past s kamero in kmalu posnela moškega šimpanza, ki se je približal drevesu, in se ozrl naokoli, nato pa nanj vrgel velik kamen. Nadaljnja preiskava je odkrila veliko podobno zaznamovanih dreves na tem območju, od katerih so bila nekatera kup kamenja v njih ali v njihovem dnu.
Skupina je stopila v stik z drugimi raziskovalci šimpanzov po celini in kmalu prejela še mnoga druga poročila iz zahodne Afrike o drevesih s podobnimi znamkami in kamnitih koliščarjih. Raziskovalci šimpanze dalje proti vzhodu niso mogli najti podobnega vedenja.
Rowan Hooper iz New Scientist poudarja, da se ta "sveta drevesa" ujemajo z drugimi vrstami obrednega vedenja šimpanzov, zabeleženih v zadnjih letih, vključno s plesom, ki ga izvajajo v dežju in nenavadno slovesnostjo, ki se izvaja, ko se soočajo z ognjem grmovja.
Toda Kehoe in drugi člani ekipe poudarjajo, da je ritualni vidik le ena od možnih razlag za metanje kamenja. To bi bil lahko tudi del teritorialnega prikazovanja, podobno kot bobni odrasli moški na drevesnih koreninah, kjer akustika votlega drevesa dodaja odmev v odmikanje kamenja.
"Zdi se, da to v nekaterih skupinah obstaja tradicija. Če to ustreza definiciji proto-ritualističnega, s tem nimam težav, «je za New Scientist povedala Laurie Santos, kognitivna psihologinja primate z univerze Yale. "To je tako kul opazovanje. Skrbi pa me, da si še ne znamo razložiti. "
Eden od šimpanzov, ki so ga ujeli kameri, da je v Republiki Gvineji metal kamenje na votla drevesa (fundacija MPI-EVA PanAf / Chimbo)
