Dejstvo, da čutite nadzor nad svojim življenjem - v resnici v vsakem trenutku - je, po pisanju Will Storr v Aeonu, iluzija, ki jo je naslikal sijajen možgan, ki se bori za smisel sveta. Po mnenju psihologov so vaša čustva vedno - ali skoraj vedno - v vsakem primeru - zadolžena.
Storr piše:
Mislimo, da nas je zajel tisti del nas, ki je samozaveden - košček, ki ga doživljamo kot svoje življenje 'jaz', trčenje občutka, spomina in notranjega monologa, v središču katerega je 'jaz'. Vendar obstaja tiho, nezavedno "jaz", do katerega nimamo dostopa. Komunicira s čustvi, tako da nas to besedo nagovarja in to z nenehnimi razcveti gnusa in strahu in želja. Vpliva na vse, kar mislimo in počnemo.
Točno koliko vpliva ta jaz na naše vedenje? Strokovnjaki se ne strinjajo. Nekateri pravijo, da je njen nadzor popoln: da se glas, ki govori v zasebnosti naših glav, zdi, kot da je on zadolžen, v resnici pa je to le bahati zdravnik, ki opravičuje za prekrške svojega šefa. Drugi trdijo, da lahko naš racionalni jaz v določenih, omejenih okoliščinah igra izvršno vlogo - vendar ne več kot to. Kakor koli že, večino časa menimo, da smo samostojni samo zato, ker glas v naših glavah pripoveduje o vseh naših dejanjih in razlaga, zakaj v vsakem trenutku počnemo, kar počnemo, čeprav dejansko nima pojma.
Storr v svoji dolgi celovečernosti preučuje moč možganov, da zavrtijo zgodbe, ki zakrivajo to resnico, postopek, imenovan »konfabulacija«. Za večino od nas te pripovedi urejajo pretežno kaotičen svet, obstoj brez jasno opredeljenih ciljev oz. namen ali pomen. Čeprav so konfabulacije najhujše pri ljudeh z določenimi nevrološkimi motnjami, kot sta Alzheimerjeva ali amnezijska, je nagnjenost k izmišljevanju lastnih preteklosti enaka vsem ljudem, pravi Psychology Today .
Pri večini ljudi jim pripoved daje poseben pomen in razlaga njihove izkušnje, pravi Storr. To je zgodba vašega življenja, kot ste jo napisali vi - prav tako zgodba, kako vam je uspelo priti od tam .
Težava je v tem, da ni nujno res. In včasih, piše Storr, ima to pisanje in prepisovanje zgodovine temno plat. V primeru Johna Pridmoreja, britanskega kriminalca, ki se je obrnil k Bogu, potem ko je skoraj ubil človeka, piše Storr: "Zdelo se je, kot da bi možgani storili skoraj vse, da bi ohranili občutek nadzora, čeprav bi to pomenilo, da se bomo obrnili nase in zaplet našega življenja navzven in na glavo. "
Pridmore * se je prepričal, da je pametnejši od vseh, da bi upravičil, da je zločinsko močan. Pozneje se je prepričal, da ga je Bog odrešil, ko se je odločil, da bo zapustil svoje kriminalno življenje, in postal pridigar, ki se je izpovedal ob odrešitvi. V bistvu, karkoli je storil, si je sam povedal zgodbo o tem, zakaj je prav to storil.
To je le en primer sposobnosti možganov, da lahko vrtijo in ponovno vrtijo najbolj brezmadežno prejo. Kar je neverjetno - in kar malce strašljivo - je, kako lahko ta posebna spretnost omogoči človeku, da opraviči skoraj vsak postopek.
* Ta stavek je bil popravljen tako, da je pomenil Pridmore, namesto Storr.
