Ko ljudje govorijo o starih stripih, verjetno prihajajo na pamet trakovi, kot je Mala sirota Annie ali Nancy . Toda arheologi v Jordaniji so pred kratkim odkrili resnično staro inkarnacijo oblike. Ariel David v Haaretzu je na stenah naslikan v 2000-letni grobnici iz rimskih časov poročal, da je v pripovednih prizorih skoraj 260 figur, številni pa govorijo v govornih mehurčkih v komičnem slogu.
Grobnica je bila odkrita med gradnjo cest leta 2016 v bližini mesta Bayt Ras, severno od Irbid, Jordanija. Od takrat so jordanski in tuji strokovnjaki preučevali grobnico, za katero se verjame, da je del nekropole. "Grobnica se nahaja na mestu starodavnega mesta Capitolias, ki je bilo ustanovljeno konec 1. stoletja pred našim štetjem in je bilo del Dekapolisa, regije, ki je združevala helenizirana mesta (oskrbovana z grškimi ustanovami, vendar pripadajo Rimski imperij) na jugovzhodnem območju Bližnjega vzhoda, med Damaskom in Amanom, "v sporočilu za javnost pravi Julien Aliquot, raziskovalec antikvarstva Histoire et vir des mondes (HiSoMA), ki preučuje to najdišče.
Številke na steni so v dobrem stanju, čeprav obstaja znak, da je bila grobnica oropana nekje pred uradnim odkritjem. Barvite podobe zajemajo živahno, uspešno mesto na obrobju rimskega cesarstva - tam se bogatijo bogovi Olimpa in jih strežejo ljudje, kmetje obdelujejo svoja polja in trte, drevorez, ki posekajo drevesa, pa tudi podrobne plošče arhitektov in delavci, ki gradijo mesto. Na stropu slike prikazujejo Nil in morski svet, pa tudi mračne kupide.
Morda najbolj presenetljiva značilnost sodobnih gledalcev so mali napisi, ki se pojavijo poleg nekaterih figur. "Teh 60 ali več črno narisanih besedil, od katerih smo nekatere že razvozlali, ima značilnost, da so napisani v lokalnem aramejskem jeziku, medtem ko uporabljajo grške črke, " v izjavi pravi raziskovalec Jean-Baptiste Yon. „Ta kombinacija dveh primarnih idiomov starodavnega Bližnjega vzhoda je izjemno redka in bo pripomogla k boljši prepoznavi strukture in razvoja aramejske. Napisi so pravzaprav podobni govornim mehurčkom v stripih, saj opisujejo aktivnosti likov, ki ponujajo razlage, kaj počnejo ('režem (kamen), ' ', žal, mrtev sem!'), kar je tudi izredno. "
Razčiščevanje mesta Capitolias ob pomoči Dionysosa in drugih bogov. (© CNRS HiSoMA) Strip v celoti pripoveduje neke vrste zgodbo. Raziskovalci verjamejo, da plošče dokumentirajo ustanovitev mesta, prvi prizorišče banketov pa prikazuje bogove, ki se odločajo, kje najti Capitolias. Naslednje plošče zajamejo ljudi, ki čistijo zemljišče za gradom, gradijo obzidja in s svojim delom slavijo z žrtvovanjem mestnega božanstva Jupitra Capitolinusa.
"Po naši razlagi obstaja zelo dobra možnost, da je lik, pokopan v grobu, oseba, ki se je sam predstavljal, ko je sodeloval v prizoru žrtvovanja iz osrednje slike in ki je bil posledično ustanovitelj mesta, " zgodovinar Pierre -Louis Gatier pravi v izjavi. "Njegovo ime še ni določeno, čeprav bi ga lahko vklesali na nadvratnici vrat, ki še ni bila odstranjena."
Čeprav so stripi zanimivi, David iz Haaretza poudarja, da jih ne moremo imenovati kot prve stripe. Nekatere starejše slike iz starega Egipta vsebujejo podobne napise in glede na vašo stripovsko definicijo bi bile neolitske jamske slike lovnih prizorov najzgodnejši potomci mož X.
Vsekakor so slike zanimive in raziskovalcem lahko pomagajo izvedeti več o kulturi in prebivalcih mesta Capitolias in dekapolijski ligi 10 mest - pozneje 14 - na vzhodnem robu rimskega cesarstva, ki se razteza med današnjo Jordanijo v dele Izraela in Sirijo.
