https://frosthead.com

V Afriškem podzemlju zavijte misel okoli afriškega pokrivanja glave

Načrtujete, da gremo danes zvečer ven, a iščete nekaj malenkost ... drugačnega? Potem si oglejte nočno življenje v drugem delu serije dogodkov "Afriško podzemlje" v Nacionalnem muzeju afriške umetnosti od 7. do 11. Na tej tematski noči Zahodna Afrika-srečanja-Karibi bo potekal praznik aktivnosti za čute.

Kurow in All Stars se poživite, ko Kurow in All Stars položita žrebanje reggaeja v živo, da začneta delati, nato pa postaneta malce bolj zabavna, ko DJ Spyda pozneje zvečer zavrti karibske in zahodnoafriške ritme. Oglejte si tradicionalne afriške plesne številke v izvedbi plesne skupine Farafina Kan in bobnarjev. In Moko Jumbie plesalci? Najverjetneje bodo delali stvari, zaradi katerih me bodo bolela kolena samo razmišljala o tem.

Če pa se morate malce usesti, si lahko privoščite oddih in poslušate nekaj tradicionalnih zahodnoafriških in karibskih pripovedk ter se naučite nekaj modnih nasvetov na demonstraciji afriškega tekstila v afriškem Yehieju Moudouu. In ne skrbite, na voljo bodo posebni tematski koktajli in hrana za prste, ki vam bo pomagala.

Prvi dogodek "Afriška podzemna železnica", ki je imel temo Afrika, ki se srečuje z Brazilijo, je bil razprodan, zato se prepričajte, da svoje karte naročite vnaprej tukaj! Kot majhen predogled sem spodaj z Yehiejem Moudoujem spregovoril o umetnosti tradicionalnega afriškega ovitka glave:

Kako ste se naučili umetne roke, kako dolgo ste se ukvarjali z umetnostjo?

Rodila sem se in odraščala v Afriki, preden me je družina poslala živet v tujino, zato je nekakšna kultura mladega dekleta, da se nauči zavijati z glavo, ki odrašča ob različnih priložnostih in različnih letnih časih. Zaščita glave je pravzaprav jezik. To je način komuniciranja. Zame ne morete govoriti o Afriki ali afriški kulturi, če ne govorite o zavijanju glave.

Kaj natančno simbolizira ali predstavlja naglavni trak?

Za afriško žensko naglavni trak pravi njegova starost, njen status in sporoča njeno bogastvo, ki se razlikuje od statusa. Status je matriarhalni položaj, bogastvo pa ženska, ki je zelo dobro razpoložena. Dve ženski imata lahko enak status ali sta obe matrijarhi. Toda včasih boste imeli matrijarha, ki ima bogastvo in takšnega, ki ga nima. In pokrivalo za glavo to jasno sporoči afriški družbi. Zato moram sporočiti, da je previjanje glave neverbalna komunikacija v afriški družbi. To je način, tako kot bo tonski utrip povedal vasi ob mraku, da je čas, da prisluhnete starejšim. Ovojni trak ženske, ki se sprehaja po ulici, vam bo povedal, ali je vdova, babica ali če je poročena mlada ženska. To je element v vsakdanjem življenju Afričanke.

Katere vrste materialov uporabljate za obloge in ali se držite določenih barv?

Da. V bistvu gremo s svetlimi in svetlečimi barvami. saten, vendar v glavnem material na osnovi bombaža. V Afriki vreme dopušča ali ne dopušča prostora za večino materiala. Gremo z materialom na osnovi bombaža, ker je udoben, na voljo in cenovno ugoden.

In katere sloge ovijanja boste delali v petek zvečer?

Zajemal bom različne vrste. Ko govorimo o Afriki, je običajno nejasno in nestrukturirano. Afrika zajema toliko kultur in plemen ter jezikov, kar je na voljo za raznoliko glavo. Dosegala bom nekaj različnih stilov, ki so značilni za Zahodno Afriko. Imeli boste slog iz Malija, par iz Obale Slonovine, enega iz Benina in tudi obale Nigerije.

In ali jih je mogoče povprečno žensko prevesti v vsakdanjo modo?

Vsekakor! Pokrivalo za glavo je še vedno v stilu. Imeli boste babico, ki je nosila krpo z dashikijem z naramnico, njena vnukinja pa bo nosila isto ogrinjalo s hlačnicami v drugačnem slogu, ki še vedno sporoča isto ženskost Afričanke. Je brezčasen in še vedno v trendu.

V Afriškem podzemlju zavijte misel okoli afriškega pokrivanja glave