https://frosthead.com

Zakaj ženske prinesejo svoje nalepke 'Glasoval sem' na grob Susan B. Anthony

Posodobitev, 6. november 2018 : Ko državljani po vsej državi na volišča vstopajo na volišča leta 2018, ljudje znova prinesejo svoje nalepke "Glasoval sem" na grob Susan B. Anthony na grobu Rochester's Pokopališče Mount Hope. Minilo je 146 let, odkar je Anthony glasoval na predsedniških volitvah, kar je kljubovalo njenemu prijetju. Na ta volilni dan se za kongresne ali gubernatorske volitve poteguje rekordnih 184 nepristojnih žensk. Kot poroča Cleve R. Wootson Jr., Washington Post, so se volivci začeli prikazovati okoli 7. ure zjutraj, da bi nalepke postavili na nagrobnik voditelja volilnih pravic žensk. Preberite našo izvirno zgodbo o tradiciji spodaj:

Sorodne vsebine

  • Samo ena ženska, ki je bila na konvenciji za pravice žensk v Seneci, je živela, ko je videla, da ženske zmagajo
  • Zakaj so se nekatere ženske borile proti glasovanju žensk
  • Te razglednice proti sufragtu so opozorile na to, da bi ženskam dale glasovanje

Ko je leta 1906 v 86. letu starosti umrla Susan B. Anthony, je njen pogreb preplavil žalujoče. Kljub dejstvu, da je v Rochesteru v New Yorku divjala vihra, se je na tisoče nabralo na cerkvenih službah, več kot 10.000 drugih pa se je izkazalo, da so šli mimo njenega krsta z zastavo in se spoštovali. Včeraj, več kot stoletje pozneje, so na njen grob prišli občudovalci ikone volitev z drugačno častjo - na desetine nalepk "Glasoval sem".

Ženske iz Rochesterja prihajajo na Anthonyjev grob s cvetjem in nalepkami že vsaj od leta 2014. Ena od njih, Sarah Jane McPike, je za Caffie Putnam Huffington Post povedala, da je prvo leto, ko je glasovala, prinesla rože na Anthonyjev grob. Ni edina - grob je bil včeraj ob 6:15 na rochesterskem pokopališču Mount Hope pokrit z dvema šopkoma in najmanj 28 nalepkami. V objavi na Facebooku o darovanju, ki zdaj postaja tradicija, je Brianne Wojtesta zapisala, da je pokopališče "zavzelo uradno stališče, da ga imajo radi. To je viden kot način interakcije in spoštovanja zapuščine enega od njihovih "stalnih prebivalcev". "

In kakšna zapuščina: Anthony se je boril za enakost žensk več kot 60 let in postavil temelje za zakonito volilno pravico, ki jo ameriške ženske uživajo danes. Ne le, da je ženske spodbudila k agitiranju zaradi glasovanja, ampak je tudi sama nezakonito glasovala in služila čas za svoj kljuboval.

Anthonyjev zagovor zmernosti in ukinjanja je bil dovolj sporen - a njeno nasmeh in odkrito zlorabo sta v življenju pridobila njeno trdo vztrajanje pri ženski pravici do glasovanja. Ko je leta 1856 predstavila peticijo, ki bi ženskam dovolila, da imajo svoje lastnine in imajo skrbništvo nad svojimi otroki, sodnemu odboru senata zvezne države New York, je bila odkrito zasmehovana z odgovorom, ki je predlagala, da vlagatelji peticij „zaprosijo za zakon, ki jim dovoljuje da preoblečejo, da bo mož oblekel spodnje perilo in žena oblekel in tako sosedom in javnosti nakazal resničen odnos, v katerem stojijo drug do drugega. "Antona Antona so bili, ko je prišla na mesto. V tisku so jo pogosto karikirali kot tisto, kar je en biograf označil za "neprivlačno zavračanje."

Toda Anthonyju je bila volilna pravica vredna vsega. "Mi, ljudje, ne mi, beli moški državljani, niti mi, moški državljani; ampak mi, celoten narod, ki je ustanovil to unijo, "je dejala v govoru iz leta 1873. „In to smo oblikovali, ne da bi dajali blagoslova ali svobode, ampak da bi jih zagotovili; ne na polovico sebe in polovico naših potomcev, ampak na celoten narod - ženske in moški. In povsem nasmejano je govoriti z ženskami o njihovem uživanju blagoslovov svobode, medtem ko jim ni dovoljeno uporabljati edinega sredstva za njihovo zagotovitev, ki ga zagotavlja ta demokratična republiška vlada, - glasovnice. "

Anthony je ženskam v Združenih državah Amerike pomagal do zmage - vendar jim je bilo odobreno 14 let po njeni smrti. Za Anthonyja, ki se je vse življenje posvetil temu, je bila to grenka tabletka, ki jo je morala pogoltniti. "Misliti, da sem imela več kot šestdeset let trde borbe za malo svobode, potem pa umreti, ne da bi bilo videti tako kruto, " je dejala prijateljici, ko je bila na smrtni postelji.

Ženskam, ki jim je pomagala, je majhna nalepka, ki vsebuje veliko simbolike. Morda je poklon različici izliva ljubezni in čustev na Antonijevem pogrebu v 21. stoletju - priznanje, da po besedah ​​veleposestnice Anna Howard Shaw, ki je izrekla Anthonyjevo slavo, "za takšno smrt ni smrt."

Zakaj ženske prinesejo svoje nalepke 'Glasoval sem' na grob Susan B. Anthony