V zadnjem prizorišču filma Suffragette igralka Carey Mulligan izgine v prizor, ki je bolj podoben dokumentarcu o Ken Burnsu. Ko izmišljena pralnica Maud Watts, Mulligan stopi na londonsko ulico in njen polnobarvni filmski svet se raztopi v pristnih črno-belih arhivskih posnetkih. Parada belih oblek v obliki sufraget se je sprehodila mimo resnične pogrebne povorke, ki je potekala 14. junija 1913 za Emily Wilding Davison, obrobni, a osrednji lik v Suffragette.
Za razliko od Davisona (igrala ga je Natalie Press), ki je bil razvpit lik v supragetskih krogih, so Mulligan's Maud in druge vloge izmišljeni kompoziti, sestavljeni iz šestih let izčrpnih raziskav režiserke Sarah Gavron in scenariste Abi Morgan. Prebrali so neobjavljene dnevnike in pisma (številna iz zbirke sufragatov v Muzeju v Londonu), pa tudi policijska poročila - nekatera so bila objavljena šele leta 2003.
Filmski ustvarjalci so Maud namerno modelirali zgodbe sufragatov delavskih razredov, katerih aktivizem je ogrožal njihova delovna mesta, poroke in celo skrbništvo nad otroki. "Mislim, da je bilo za nas zanimivo ustvariti bogat ansambel sestavljenih likov, za katerega smo mislili, da bodo nosile glasove teh žensk, ki jih niso slišale, in jim dovolile, da se zapeljejo in sekajo s temi izjemnimi trenutki zgodovine, " pravi Morgan .
Dušni obrazi v zadnjem filmu filma pripeljejo domov, da čeprav je bila Maud izmišljena, so njene obupane okoliščine in ključni dogodki v filmu - bombardiranje prazne podeželske hiše kanclerja blagajnika Davida Lloyda Georgea in Davisonov usodni protest na derbiju Epsom - so bili resnični. Po desetletjih mirnega protesta brez rezultata so bile sufragette, zlasti tiste iz Emmeline Pankhurst (Meryl Streep v kratkem prilogu) Ženska socialna in politična unija (WSPU), sledile geslu "Dejanja ne besede." ustvaril nasilje z napadom na premoženje - vključno z razbitjem Velázqueza v Narodni galeriji - in motenjem vladnih sestankov.
Čeprav so reforme glasovanja sredi 19. stoletja franšizo razširile na številne britanske moške, je minilo desetletja, preden so ženske in celo nekateri moški, ki niso lastniki zemlje, lahko glasovali za Parlament. Tudi v zgodnjih demokracijah, kot sta Francija in ZDA, so se morale ženske odločno zavzemati za enake volilne pravice. Nova Zelandija, tedaj britanska kolonija, ki je bila večinoma samoupravna, je leta 1893 dobila svoje pravice. Leta 1906 so bile finske ženske prve v Evropi, ki so oddale glasovnice. Tako britanske kot ameriške ženske so se sredi 19. stoletja začele dejavno zavzemati za "Glasovanje za ženske".
Medtem ko ima vsaka država svoje heroje supragette, bodo radovednejši ameriški filmarji bolj seznanjeni z zgodbami Susan B. Anthony ali Elizabeth Cady Stanton, najverjetneje pa Google Davison, nekdanja guvernerka, katere končni protest filmu daje dramatičen konec. Na dirki konj Epsom Derby 4. junija 1913 40-letnik zdrsne pod ograjo za gledalce in kroji med konji, ki se galijo proti ciljni črti. Posnetki Pathé-jevih novic kažejo, da na kratko sega do glav prihajajočih konj z nečim v roki. Skoraj v trenutku jo pretepe Anmer, konj kralja Georgea V. Njeni nameni, naj se žrtvuje v znak protesta ali da pripnejo šal z barvami vijolične barve vijolične, bele in zelene na konjsko nevesto, so bili stoletja razčlenjeni v knjigah, akademskih dokumentih in dokumentarnih filmih.
Davisonov grob v Morpethu, Northumberland, je danes feministično svetišče, ki privablja obiskovalce z vsega sveta. Po snemanju filma je Mulligan na zapestju dobila majhno tetovažo in napisala besede "Ljubezen, ki premaga" besede, ki jih je WSPU uporabil za spomin na Davisona.
Konkretni posnetek nitratnega filma, ki konča Suffragette, je del Davisonove še vedno odviti zgodbe. To je bila srečna ugotovitev, odkrita nerazvita na Britanskem filmskem inštitutu, medtem ko je bil celovečerni film v produkciji. Neimenovani Edvardijski protestniki, ki jih kamer ščetka z mračnimi pogledi, je nekaj od ocenjenih 100.000, ki so se izkazali za Davisonov pogreb. "Nekateri pravijo, da je šlo za največji feministični shod, ki je bil kdajkoli v Londonu, " pravi June Purvis, profesorica emeritusa ženske in spolne zgodovine na Univerzi v Portsmouthu in svetovalka pri filmu.
"Pri tem posnetku je izjemno, da lahko vidite, da to ni bilo majhno gibanje dame, ki se srečujejo na čaju v Kensingtonu, " pravi scenaristka Suffragette Abi Morgan. „To je bilo nacionalno in mednarodno gibanje.
Davison se je rodil 11. oktobra 1872 v okoliščinah, ki so bile vredne podplota "Downton Abbey". Njeni starši, ki so bili daljni bratranci, so imeli dvorišče zgoraj navzdol. Njena mati Margaret, najstniška gospodinja iz Northumberlanda, je bila poklicana, da skrbi za mlajšega od devetih otrok Charlesa Davisona, njenega očeta, ki je bil bogat poslovnež, in vdovca, starega 28 let. Kmalu je Margaret rodila prvo dete. Na koncu sta se poročila in imela štiri svoje otroke.
Emily, njihova tretja, je večino svojega zgodnjega življenja živela v Londonu in okolici in uživala v prednostih, ki si jih je lahko privoščil oče srednjega razreda, dobre šole, študij v tujini v Franciji in Švici ter prostočasne dejavnosti. Tanka rdečelaska je drsala, kolesarila in osvojila medalje za plavanje, piše biografinja Lucy Fisher, dopisnica Timesa iz Londona in daljna sorodnica. Prihodnja sufragetta je obdarjena s hrano, ki ji je pozneje omogočila sklenitev konvencije, nekoč varuški rekla: "Nočem biti dobra."
Charles Davison je umrl, ko je bila Emily stara 20 let, družino pa je zapustil v zelo skrajšanih okoliščinah. Margaret se je preselila nazaj v Northumberland, Emily pa je bila prisiljena opustiti šolo Royal Holloway v Surreyju, žensko šolo.
Emily je prevzela učiteljska delovna mesta in guvernerje, zbrala dovolj denarja, da je končala študij na drugi ženski šoli, St. Hugh's College v Oxfordu. Čeprav je na svojih finalih angleškega jezika in književnosti leta 1895 pri 23 letih prejela visoka priznanja, tehnično ni dobila diplome, saj jih Oxford do leta 1920 ni podelil ženskam.
Davidson je sledil eni edini karierni poti, ki je odprta za izobraženo žensko, ki dela kot učiteljica in živahna guvernanta, in nekako uspela dokončati tečaje na londonski univerzi, kjer je leta 1906 pridobila diplomo iz umetnosti in eno moderno Jeziki leta 1908.
Leta 1906 se je pri 34 letih udeležila prvega srečanja WSPU in se takoj pridružila organizaciji. Do leta 1909 je zapustila zadnje službo guvernerje in postala aktivna aktivistka in pisateljica.
Davison je bil neumoren in iznajdljiv. Devetkrat so jo aretirali zaradi kaznivih dejanj, od lomljenja oken v parlamentu do vžigalnikov. Eden njenih bolj ustvarjalnih kaskaderjev se je nekega leta 1911 prikradel v omaro v zbornici, da bi lahko na uradnem popisu uveljavljala Parlament kot svoje bivališče. Šlo je za subverzivni dvojni protest. Z enim dejanjem bi se lahko - kolikor več posnetkov poskuša - preprečila, da bi jih vlada štela za državljanko, ki ji ni priznala volilne pravice, če pa bi bila prešteta, pa bi bila na naslovu tega istega diskriminatornega. telo.
Po prvi aretaciji je veselo pisala prijatelju. "Ste že brali o tem? Šli smo zunaj sestanka za proračun Lloyda Georgea v Limehouse in protestirali, da so ženske zadržane itd. Bil sem zaposlen, ko sem se srečal z množico ljudi, ko je prišla policija in me aretirala. "Opisuje razbijanje oken v zaporniških celicah in doda:" Kaj pa Mislite na mene? "preden se podpišete" vaš ljubeč in uporniški prijatelj. "To pismo je med tistimi, ki jih je zbral Carolyn P. Collette, profesor emeritus na Mount Holyoke College, v zvezku Davisonovih spisov.
Davison je pisal tudi članke za publikacije WSPU, Votes for Women in Suffragette ter pisma urednikom časopisov. Potovala je po Veliki Britaniji, kjer je govorila. Obstoječih izvodov njenih govorov ni, kljub temu pa Collette vključuje osnutek pogovora z Londonskim Westminster in Society Bank Literature and Debatting Society iz leta 1911. Davison začne z besedami: "V tej državi ni niti enega vprašanja, ki bi se dotaknilo moških to se žensk ne dotika. "
Nato prevzame veliko vprašanj, vključno z razlikami v plačah. Njene besede so depresivno sodobne. "Ženske so danes poceni, " je zapisala. "Ženske uničujejo telo in telo s tem, da morajo živeti od prenamernih plač." Navaja ženske uslužbence, javne uslužbence in učitelje, ki so vsi plačani manj kot njihovi moški. Kot učiteljica govori o statusu svojega nekdanjega poklica, pravi, da "učiteljice pogosto imajo večje razrede in prejemajo manj plače. Zdaj je vse to slabo in nepošteno."
Kakšen bi bil njen zadnji zapor leta 1912 - obsojen na šest mesecev zaradi prižiganja poštnih nabiralnikov - Davison se je vrgel po železni stopnišči in si poškodoval glavo in hrbtenico, da bi protestiral pred brutalnostjo krmljenja sil (sama jih je utrpela 49), ki je vključeval držanje žensk, odpiranje ust s kovinskimi pripomočki in v nos so si natikale cevi po grlu. Ko je povedala o težavah, je rekla: "Ideja v mojih mislih je bila" ena velika tragedija lahko reši marsikoga drugega. "" Collette pravi, da je bil odmerek incidenta očiten v Davisonovem rokopisu, ki je po padcu prevzel pajkovski vidik.
Potem je prišel derbi Epsom. Ali je štiridesetletnica šla sama ali s prijatelji in ali je mislila, da bo umrla, ali je mislila, da bo lahko spretno skočila skozi tekaške konje, da bi na kraljevega konja pritrdila sufragetski šal, kot je prikazano v filmu, je še vedno razpravljalo.
"Nihče ne more biti popolnoma prepričan. Zgodovinarji bodo temu oporekali do konca, "pravi Morgan. "Moje prepričanje je, da je šlo za nepremišljeno protestno dejanje in tega ni povsem premislila." Purvis pravi, da Davison kot pobožni Anglikan ne bi namerno storil samomora.
BBC-jeva strokovnjakinja za konjske dirke Clare Balding je posnela celoten dokumentarni film "Skrivnosti sufragte", ki vključuje izboljšanje dnevnih novic. Davisonov položaj na dirkališču, vsebina njene torbice in žepi ter prihodnji načrti so bili razsekani in poskušajo razložiti njene motive. "Mislim, da je šlo za demonstracijo in ne za sabotažo, a na žalost je bilo zanjo usodno, " pravi Balding.
Je njen protest deloval? "Mislim, da se je Anglija prebudila, " pravi Purvis, "in jih je malce osramotil."
Z prihodom Anglije v prvo svetovno vojno naslednje leto so se ustavile vse volilne dejavnosti. S toliko moškimi na bojišču so ženske prevzele številne pomembne vloge v družbi in podjetju, s čimer so učinkovito dokazale svojo vrednost. Do leta 1918 so glasovale ženske gospodinje, starejše od 30 let in nižjega razreda, in moški nad 21 let, ki niso bili lastniki premoženja. Splošna volilna pravica je končno prišla leta 1928.
Sto let o vzroku in spori se nadaljujejo. "Mislim, da pomeni feminizem, da to pomeni, da verjameš v enakost med spoloma in ne morem razumeti, zakaj nihče ne bi verjel v to, " pravi direktorica Suffragette Sarah Gavron.
Podatki filma se končajo z enajstmetrovko. Prvi zadetek so hudomušni žalujoči na Davisonovem pogrebnem pohodu. Takoj za tem se vrti nekaj nenavadnih kreditov. So seznam držav, ki so razvrščene kronološko glede na to, kdaj so lahko njihove državljanke glasovale. Ženske v ZDA so dobile volilno pravico leta 1920 (Čeprav bi morale afroameriške ženske in moški ameriškega juga počakati, da gibanje za državljanske pravice iz šestdesetih let za popolno volilno pravico.) Francija je počakala do leta 1944. Z neodvisnostjo od Britanije so Indijke lahko glasujejo leta 1947. Švicarke so morale na državne volitve čakati do leta 1971. Potegni se zadaj Savdska Arabija, kjer so ženske prvič odšle na volišča decembra, torej če bi mogle pripeljati moškega, da jih vozi.
