Superheroji so od nekdaj imeli raznolikost, kar je v resnici nekako ironično. V svetu, v katerem ljudje lahko letijo, streljajo z laserji, si prižgejo mreže, spreminjajo obliko ali obvladujejo katero koli na videz neskončno vrsto moči, je reprezentacija dejanske človeške raznolikosti - fizične, kulturne, rasne, spolne - pogosto izpuščena .
Ker so izklesane bele čeljusti Supermana in Kapitana Amerika prvič začele ustvarjati stripe, si je industrija prizadevala, da bi se tega lotila. Od šestdesetih let prejšnjega stoletja je nastanek Moških X prinesel tematiko rasizma v stripe, druge serije pa so se ukvarjale z vprašanji seksualnosti. A še vedno so bile (in so) vrzeli.
Leta 1996 sta pisatelj Jon Proudstar in umetnik Ryan Huna Smith ustvarila Tribal Force, strip, osredotočen na prvi bend superjunakov, ki ga v celoti sestavljajo Indijanci. Strip je začrtal pot petih ljudi, ki so uporabili moči, ki jim jih je podelil bog Thunderbird, da bi zaščitili rodno deželo pred močno, visokotehnološko vlado in bili neverjetno dobro sprejeti. (Njeni odlikovi vključujejo režo v nacionalnem muzeju Smithsonian's American Comic Art Indigène National Smithsonian.) Vendar je imel le kratek čas. Proudstar in Smith sta se razšla, strip pa je zatemnil.
Po skoraj dveh desetletjih se Plemenske sile vračajo, piše High County News . V intervjuju Proudstar raziskuje svoje cilje Tribal Force, vključno z raziskovanjem kulturnih zgodovin in zgodb domorodnih Američanov, ter reševanjem resnih vprašanj, s katerimi se danes spopadajo tisti, ki živijo v pridu.
HCN: Če bi bili danes pripadniki Plemenske sile danes, kaj bi jih najbolj razburjalo?
Proudstar: Plemenska sila se ukvarja z istimi vprašanji, s katerimi se morajo ukvarjati otroci. Ko sem bil mlajši, se spominjam, da sem razmišljal: "Vedno bomo slabi, se borili in videli bomo, da bodo sorodniki aretirani." To je bilo nekako drobljenje. Vendar sem se izobraževal tako, da sem veliko bral in v širjenju svojih obzorij sem ugotovil, da se bodo stvari spremenile - in da jih lahko spremeniš.
Prvo vprašanje, s katerim se ukvarjam v knjigi, je epidemija otroškega maltretiranja na indijskih rezervatih. Sedem od 10 deklet - to je ogromen rak. Gabe ima fetalni alkoholni sindrom… in se ukvarja s pleveli in pitjem ter se bori pri učenju, kaj je resnično biti bojevnik. Veliko otrok si napačno razlaga, kaj je bojevnik. To nima nobene zveze z vojno. Bojevnik skrbi za svojo vas, poskrbi za stare in za otroke, da so na varnem.
A večinoma gre za strip. Tu so akcije in tujci in čudne stvari.
Plemenska sila ni bila prvi strip, ki je vključeval domorodne ameriške junake, toda številni zgodnji poskusi, od rdečega bojevnika do rdečega volka Marvela, trpijo zaradi rasnih stereotipov.
