Stephen Kinzer je bil več kot 20 let tuji dopisnik New York Timesa, ki je opravljal funkcije v več kot 50 državah na petih celinah. Je avtor več knjig, zdaj na Severnozahodni univerzi poučuje novinarstvo in politologijo in piše za svetovne zadeve za The Guardian . Pred kratkim sem se ujel s Kinzerjem, da bi razpravljal o njegovi izkušnji, ko je poročal o oktobrskem filmu Smithsoniana, "V notranjosti Iranske furije".
Kaj vas je pritegnilo k tej zgodbi? Lahko malo opišete njeno genezo?
V poznih devetdesetih sem bil vodja urada New York Timesa v Istanbulu. Nekega dne sem sedel za pisalno mizo, ko je zazvonil telefon, in moj šef iz New Yorka mi je rekel, da me je izbral, da grem v Iran in pokrijem volitve leta 1997, ki naj bi Morada Khatamija pripeljale v iransko predsedstvo. Nekaj tednov sem v Iranu potoval po vsej državi. Seveda sem ugotovil, da je to fascinantno, zato sem si zastavil vprašanje, ki si ga pogosto zastavljam, ko potujem v druge države, to je, kako je ta država postala takšna, kot je? Iran je slaba država in je država, ki je marginalizirana od mednarodne mednarodne usmeritve. Začel sem se spraševati, zakaj se je to zgodilo. To me je pripeljalo do dolgega raziskovanja iranske zgodovine, zaradi česar sem pripravil svojo knjigo Vsi šahisti in me še naprej zanima, kateri vidiki preteklosti Irana oblikujejo njegovo današnjo situacijo. Še bolj sem se navdušil, ko se je ameriško soočenje z Iranom stopnjevalo, da bi poskušal povedati zgodbo, kaj se skriva za njim. Kako Iranci to vidijo? Vedno se rad oblečem v čevlje druge osebe in mislim, da to kot Američani ne počnemo vedno.
Zato se za trenutek postavite v te čevlje. Kaj pomeni biti Iranec danes?
Mislim, da je biti Iranec v sebi občutek frustracije. Iran je velik narod, ki je bil dolga stoletja ena največjih imperij na svetu. Iranski učenjaki, matematiki, znanstveniki, pesniki in pisatelji so veliko prispevali k svetovni kulturi. Vendar je Iran danes kraj, kjer se veliko ljudi ne more izpolniti. Iran zaradi vrste vlade ni mogel zagotoviti okolja, v katerem bi toliko teh nadarjenih Irancev lahko delalo doma za razvoj lastne države. Namesto tega v ZDA delajo za razvoj naše države. To je dobro za nas, vendar menim, da je Irancem frustrirajoče tako v Iranu kot zunaj države.
Kaj vas je najbolj presenetilo?
Med pogovorom z ljudmi je postalo jasno, da imajo Iranci v svoji kolektivni zavesti občutek, da zunanji svet, zlasti zahodni, vedno skuša preprečiti, da bi se Iran razvil. Ali je to res ali ne, mnogi Iranci zelo strastno verjamejo. Zato vidijo željo zahoda, da Iran prepreči, da bi svobodno razvijal svoj jedrski program, ne kot nekaj novega, ne kot nekaj, kar ima specifično povezavo z jedrsko energijo, temveč kot najnovejši manifest zelo dolge kampanje zahoda za preprečevanje Iran izhaja iz močnega neodvisnega naroda.
