Teden dni pred 241. rojstnim dnevom Združenih držav Amerike je Smithsonianov nacionalni muzej ameriške zgodovine razkril novo perspektivo o tem, kako se je narod združil - in še naprej na novo izumlja.
Nedavno obnovljeno zahodno krilo drugega nadstropja muzeja, ki ima naslov "Narod, ki ga gradimo skupaj", na 30.000 kvadratnih metrov, se je odprlo 28. junija. Vključuje štiri večje razstave, ki raziskujejo vprašanje "Kakšen narod želimo biti? ”
Razstave ponovno kontekstualizirajo nekaj osrednjih zbirk muzeja in predstavljajo stotine predmetov, ki so bili prej skriti v skladišču. "Nacija, ki jo gradimo skupaj" ponuja nov pogled na dogodke, ki so zgradili Ameriko z raziskovanjem "skupnih vrednot svobode, svobode in priložnosti", pravi direktor muzeja John Gray. "Ti ameriški ideali nas povezujejo kot narod, vsi pa skupaj gradimo in oblikujemo ta velik narod."
Prizadevanje za delitev več glasov in ozadij v zgodbi Amerike je v središču novih razstav: "Ameriška demokracija: velik skok vere" v dvorani demokracije Linda in Pete Claussen; "Veliko glasov, en narod" v dvorani ameriškega naroda; "Religija v zgodnji Ameriki" v novi galeriji Nicholas F. in Eugenia Tubman; in interaktivni prikazi "ameriških eksperimentov" na Trgu enotnosti Wallace H. Coulter.
Poleg tega je bila znotraj teh zidov posodobljena priljubljena instalacija, ki sledi zgodovini posamezne hiše v Massachusettsu. Veliko novih informacij se vrti okoli nekdanjega zasužnjenega moškega, poznanega kot Chance.
Nedavne prenove muzeja so se začele s ponovnim odprtjem razstavnega prostora za inovacije v prvem nadstropju leta 2015. Zadnji del prenove - raziskovanje kulture v tretjem nadstropju muzeja - naj bi bil zaključen leta 2018.
Če pogledamo v "Ameriška demokracija: velik skok vere:" Tabela, ki sta jo uporabila Elizabeth Cady Stanton in Lucretia Mott pri slapu Seneca v New Yorku za pripravo izjave o pravicah žensk (NMAH) 
Pogled v "Ameriška demokracija: velik skok vere:" Ženska volilna pasica (NMAH) 
Ob pogledu v "Ameriška demokracija: velik skok vere:" Thomas Jefferson je napisal Deklaracijo o neodvisnosti na to prenosno pisno škatlo (NMAH) 
Če pogledamo v "Ameriški demokraciji: velik skok vere:" Razpravljalni stoli, uporabljeni v televizijski razpravi iz leta 1960 med Johnom F. Kennedyjem in Richardom M. Nixonom (NMAH) Stroški popolne prenove so bili 58 milijonov ameriških dolarjev v zveznih skladih in dodatnih 100 milijonov dolarjev zasebne podpore. Ameriški zgodovinski muzej je tretje najbolj priljubljeno mesto Smithsonian, saj je bilo lani 3, 8 milijona obiskovalcev in maja 2017 1, 8 milijona.
Kontroverze so bile vedno del ameriške zgodbe. 12-tonski marmorni kip Horatio Greenoughja Georgea Washingtona oznanja novo ponovno odprto krilo; ki ga je prvotno naročil kongres leta 1832 ob stoletnici rojstva Washingtona, je povzročil kritike kmalu po njegovi namestitvi leta 1841 v kapitolsko rotondo.
Greenough je svoj kip temeljil na pozi Zeusa, zato je predsednik upodobljen brez rokavov. Golota Washingtona je obiskovalce dovolj motila, da so zahtevali več selitev, zato so kip poslali na vzhodno trato Kapitola, pred Patentno pisarno, grad Smithsonian in na koncu Ameriški zgodovinski muzej (takrat znan kot Nacionalni muzej zgodovine in tehnologije ), ko se je leta 1964 v Trgovskem centru odprla njegova zgradba McKim, Mead in White.
Danes ustvarjanje Greenough-a usmerja obiskovalce k razstavi "Ameriška demokracija", ki predstavlja racionalen pogled na vzpon nacije skozi ikonične zaklade, kot sta pisalni okvir Thomas Jefferson, ki je bil uporabljen za pripravo Deklaracije o neodvisnosti, in tiskarna Abraham Lincoln, ki jo je uporabljal za osnutek razglas o emancipaciji.
Temu je bila dodana razpredelnica, na kateri je Elizabeth Cady Stanton pripravila Deklaracijo občutkov, in rumeno peresno pero, ki ga je vladna država Pensilvanije William Cameron Sproul uporabljal za podpis ratifikacije svoje spremembe 19. amandmaja, ki ženskam daje volilno pravico.
Med dodatnimi umetninami sta tudi peresnik Ulysses S. Grant, ki je bil uporabljen za podpis razglasitve 15. amandmaja, s katerim so bili afroameriški afriški Američani, in predsednik pisala Lyndon Johnson je 95 let pozneje podpisoval zakon o volilnih pravicah.
Med 900 ali nekaj predmeti, ki so na ogled, je velika, ljubka velika ameriška ura iz 19. stoletja. Na uri so ikonične figure in prizori, animirani skozi vrsto gibljivih delov.
Pogled v "Mnogo glasov, en narod:" Kip Immokalee svobode, ki ga je leta 2000 postavila Katherine Rodriguez, uporabljen v bojih delavskih migrantov (NMAH) 
Na pogled v "Mnogo glasov, ena nacija": vrč v spomin na prvi popis v ZDA in okrašen s popisom prebivalstva iz leta 1790 iz držav in ozemelj (NMAH) 
Pogled na "Mnogo glasov, en narod:" Stric Sam lik, zgodnja 1900 (NMAH) 
Na ogled v "Mnogo glasov, ena nacija:" Del ameriške mejne ograje iz štiridesetih let prejšnjega stoletja, Calexico, Kalifornija in Mexicali, Mehika (NMAH) V drugem kotu so primeri gumbov za kampanjo pod monitorji, ki prikazujejo reklame za predsedniške kampanje. Zasloni se razlijejo na strop galerije in zabavajo obiskovalce s posnetki, ki segajo od leta 1952 do 2016.
Drugi znani predmeti iz 20. stoletja vključujejo stole iz televizijske razprave o Kennedy-Nixonu 1960 in povečevalno steklo, ki so ga uporabljali za pregled visečih stolčkov med predsednikom leta 2000 na Floridi.
Nekateri predmeti govorijo o raznolikosti Amerike: Manfred Anson je kot najstnik pobegnil iz nacistične Nemčije. Ustvaril je svojo ljudsko umetnost "Liberty Menorah", da bi obeležil stoletnico Kipa svobode leta 1986.
Lady Liberty se pojavlja v celotnem prenovljenem muzejskem prostoru: v prvem nadstropju muzeja je devet metrov visoka replika, v celoti izdelana iz opeke LEGO, lesena skulptura iz osem metrov visokega lesa iz leta 1900 in različica papier-mâché, ki nosi paradižnik uporabljen na protestu leta 2000 na Floridi.
Shearith Torah (posojilo kongregacije Shearith Israel, NY, NMAH) 
Noe's Ark Playset, 1828 (Posojilo Judy Konnerth, NMAH) 
Revere and Son Church Bell (NMAH) 
Thomas Bifferson's Bible (NMAH) Širina kulture, ki opredeljuje Ameriko, je prikazana v "Mnogo glasov, ena nacija." Na razstavi je 200 muzejskih artefaktov in 90 izposojenih predmetov, vključno s poslikanimi losovi skrovi, ki so jih našli na jugozahodu okoli leta 1693, norveški skledi iz 19. stoletja, ki so jih prinesli priseljenci in prtljažnik, ki ga je rudnik zlata iskal v Kaliforniji.
Zastopane so tudi raznolike skupnosti. Obstajajo artefakti utopične ikarske skupine, ki so se preselili v Nauvoo v Illinoisu, potem ko so mormoni odpotovali na zahod, zdaj zapuščena popolnoma črna skupnost Nove Filadelfije, države Ilinois in prebivalci Anishinaabe severozahodnega Michigana.
"Veliko glasov" vključuje tudi zadnje izvirne štipendije, pravi Nancy Davis, kustosinja oddelka za dom in življenje v skupnosti, direktorica projekta in ena od organizatorjev razstave.
Sodobna zgodovina se odraža v obleki enega od več kot 14.000 kubanskih otrok, ki je pobegnil v ZDA v začetku šestdesetih let prejšnjega stoletja, ter v opremi, ki jo je uporabljala mladinska begunska nogometna reprezentanca, ustvarjena v predmestju Atlante pred natanko desetletjem.
Davis pravi, da čista raznolikost na prikazovalniku kaže, da se zgodovina še naprej piše.
"Zbiranje, ki smo ga izvajali zadnjih osem let, pravzaprav širi našo zbirko, saj je bila, kot veste, zelo evrocentrična in zelo vzhodnoenergetska, " pojasnjuje. "Ta razstava je rast novega razmišljanja o zbiranju za naše delitve doma in življenja v skupnosti."
To širjenje obsega je očitno tudi v začasni razstavi "Religija v zgodnji Ameriki", ki se osredotoča na duhovnost med kolonialno dobo in 1840-imi.
Krščanstvo predstavlja krstno obleko Georgea Washingtona iz leta 1732, krstno posodo družine George Mason (ki se uporablja tudi za hladno vino), spremenjeno osebno biblijo Thomasa Jeffersona in plašč ministrice Quaker Lucretia Mott.
Poudarjene so tudi druge religije: na prikazovalniku so zvitek Tore iz najstarejše sinagoge v New Yorku (delno zgoreli med revolucijsko vojno), perlice wampum, ki so jih uporabljali Indijanci, in arabski rokopis iz 19. stoletja, ki ga je napisal zasuženi musliman v Gruziji.
Ocenjuje se, da je 15 do 20 odstotkov zasužnjenih ljudi muslimanov, pravi Peter Manseau, muzejski kustos religije. "Čeprav se je ta tradicija izgubila s prehodom na krščanstvo, so nekatere izolirane otoške plantaže dlje ohranjale tradicijo."
Na ogled so redki zapisi iz prve Mormonove knjige, prav tako križ z ene od ladij, ki so prve angleške katolike prepeljale v Maryland.
"Resnična moč razstave, kakršna je ta, boš iskal svojo lastno zgodbo, potem pa boš videl te druge predmete in spoznal, da je vse del iste ameriške zgodbe, " pravi Manseau.
Razstava "Religija v zgodnji Ameriki" bo odprta eno leto; ostale razstave so "stalne", kar pomeni, da bodo do 250. rojstnega dne države.
