Skateboarding pogosto dobi slab napad; "dolgodlaki slakerji v vrečastih hlačah." Prav?
Sorodne vsebine
- Vprašanja in vprašanja s Tonyjem Hawkom
Toda prihajajoči razstava Ramp It Up: Skateboard Culture v Indijanstvu v Nacionalnem muzeju Smithsonian ameriškega Indijca pravi drugače, namesto tega pa praznujejo pozitivne prispevke ameriške drsalne kulture. Navsezadnje je uporništvo lahko ustvarjalnost pri ustvarjanju filmov, grafiki in oblikovanju.
Skateboarding je eden najbolj priljubljenih športov na indijskih rezervacijah. Obstajajo rojstnodnevne skejterske ekipe, pa tudi družbe za rolke v natični Ameriki. Razstava, ki se bo odprla ta petek, je multimedijski praznik, ki vključuje posnetke o drsanju, arhivske fotografije drsalcev Indijancev in rojstnodnevne drsalce, ki so jih oblikovali Native American (platforme rolk, za tiste, ki so se spraševali). Pošiljal sem e-poštnega režiserja dokumentarnega filma Dustinna Craiga (White Mountain Apache / Navajo), da sem razpravljal o nekaterih lepših točkah skateboardinga in filma.
4wheelwarpony iz Dustinn Craig na Vimeo.
Kakšni so po vašem mnenju na podlagi vaših izkušenj nekateri pozitivni učinki, ki jih je imel skateboarding na starodavne Amerike?
Mislim, da učinki skejtbordinga na tiste, ki jim uspe postati skateboarderji, presegajo raso, spol, narodnost, družbeni razred itd. Vsi, ki se lotijo ali poskušajo rolkati, dejansko postanejo rolkarji. Za nekatere je to le prehodna faza ali hobi ali trend, za nekatere pa postane del njihove identitete. Zame so bili vplivi zelo pozitivni le zato, ker sem se odločil osredotočiti na pozitivne vidike rolkanja. Imel sem srečo, da sem imel nekaj naravnih sposobnosti, ki so mi pomagale pri učenju trikov in vožnji ter sčasoma postal dober, ne odličen, ampak samo dober, nekoliko nadpovprečen za moj čas, ki je bil zgodnjih 90-ih. Zaradi revij o skateboardih sem bil izpostavljen najrazličnejšim umetnostnim, glasbenim, fotografijskim in mladinskim kulturam. Če presejete vse to, boste našli stvari, ki so samouničevalne ali negativne, tako kot vse dejavnosti in življenjski slog. Skateboarding je mikrokozmos za svet; veliko je dobrega in slabega, posameznik pa mora najti ravnovesje, ki bo upanje pozitivno. Videl sem, kako vidiki skateboard kulture uničujejo ljudi, in videl sem, da so ljudje boljši.
Se vam zdi, da obstaja določen vidik vaše osebnosti, ki vas navdihuje za snemanje drugih?
Mislim, da vsi snemajo druge, kadar čutijo potrebo po fotografiranju, da bi ujeli trenutek ali izraz obraza ali prizor. Te slike, ne glede na to, ali se premikajo ali nam še vedno pomagajo, da se spomnimo ali prevedemo občutke ali namere, ki so nas spodbudili k zajemanju ali ustvarjanju teh slik. V mojem primeru se nagibam k fotografiranju ali premikanju fotografij kot odkrito kljubovalno dejanje upora proti slikam, ki jih ne ustvarjajo ljudje iz naših skupnosti. Ko rečem skupnost, mislim tako na matico kot na skupnost rolk. Obstaja veliko kapitalističnih goon, ki te skupnosti in kulture uporabljajo kot platformo za prikaz svoje povprečne umetnosti, fotografije in idej, če niso od teh skupnosti ali kultur za začetek. Te vrste so kulturni jastrebi, najnižja oblika smeti! To je patetično in zelo težko razjasniti za večino zunanjih ljudi, ki lahko le ugledajo skupnosti in kulture, ki smo jih morda del. Tako malo ljudi lahko dejansko reče, da poznajo našo izkušnjo, ker so jo tudi oni izkusili, zato lahko neznani verjamejo, da so ljudje ali organizacije legitimni, samo zato, ker ustvarjajo material ali izdelek, ki uporablja domačo kulturo ali kulturo rolk.
Kakšno povezavo med skateboardingom in kulturami domorodnih ameriških držav si želel razkriti s svojim eksperimentalnim filmom " 4wheelwarpony? "
Film "4wheelwarpony" je zelo intimen portret rolkanja v moji domači skupnosti. Ta kontekst je specifično rolkarjev White Mountain Apache in njihovih izkušenj od sedemdesetih let prejšnjega stoletja. Skateboarding ima v našem rodnem kraju posebno zapuščino in s ponosom lahko rečem, da smo vedno imeli dobre rolkarje in da je drsanje v naši rezervaciji uspelo v določeni obliki uspeti tako dolgo, kot sem živel, morda celo dlje. Mislim, da je to nekaj posebnega kot vseživljenjski rolkar in kot sodobna generacija X'r, ali karkoli bi se lahko uvrstilo med nas. Lepo je, da ima v vaši skupnosti resnično zgodbo in novejšo zgodovino, ki presega slabe hollywoodske prilagoditve skejtborda v filmih ali video igrah in "ekstremno" trženjsko noro zadnjih nekaj let. Ne gre za popust tistim, ki so novi v rolkah, ampak ponazoriti, da imajo nekateri kraji in skupnosti korenine. V našem primeru, rolkarji White Mountain Apache, naše korenine segajo globoko.
Še vedno živimo na izvornem ozemlju naših prednikov; naša tradicionalna kultura in jezik je še vedno nedotaknjena, zgodbe o skupni izkušnji pa še vedno živijo pri nas. Kar zadeva rolkanje, imamo tudi svojo najnovejšo sodobno zgodovino skateboarding kulture, ki se je razvijala na naših rezervacijah v zadnjih 30 letih. Mnogi starejši rolkarji 70-ih so imeli mlajše brate in sestrične, ki so postali drsalci v 80-ih, nato v 90-ih in tako naprej. "4wheelwarpony" poskuša povedati, da smo tako starodavna kultura, ki je bila pred ameriško, vendar smo tudi skateboarding kultura. Ironija je, da je tako kot naša tradicionalna kultura tudi rolkanje tudi avtohtona ameriška kultura, ki se je v manj kot 50 letih razvila v to, kar je danes. Na ta način imamo dve naši neverjetni kulturi, ki uspevata drug ob drugem v naši specifični skupnosti, dokler nista ločeni drug od drugega. Mislim, da ne bi mogel odstraniti rolkarja iz sebe ali svoje identitete kot White Mountain Apache. Samo vem, da sem. Čeprav moram vedno poudariti, da ne postanejo vsi drsalci, lahko. Ne vem, kaj je sestavina, toda iz lastne življenjske izkušnje vem, da je nimajo vsi. Tako kot vsi, ki pišejo, niso pesniki ali romanopisci. Ni vsakdo lahko filmski ustvarjalec, zdravnik, matematik itd.
Zakaj mislite, da je pomembno, da domorodci dobijo priložnost, da svoje glasove slišijo v filmu?
Pomembno je, ker so ljudje, ki so jih tlačili, do nedavnega izkrivljali podobe barv, ne samo Indijanci. Posledično je toliko tistega, kar je razdeljeno o nas, napačno informirano ali izkrivljeno. Tako smo dolžni sebi in svojemu potomstvu, da si povrnemo svoje slike, zgodbe in perspektivo.
Kaj upate, da vas bo občinstvo odvzelo?
Upam, da bodo videli, da se je pošteno potrudil.
Ali želite v prihodnosti snemati celovečerne filme?
Skoraj vsi, ki jih poznam, zabavajo to idejo, toda resničnost je, da jih bo le malokdo zmogel, še pomembneje pa je, da to dobro storite. Tako kot rolkanje! Mislim, da pokažem neko obljubo in imam nekaj tehničnih sposobnosti in upam, da bom to dosegel nekega dne, a le čas bo pokazal. Toda to ne bo pomenilo, da bom postal filmski ustvarjalec. To sem dokazal na lokalni in nacionalni ravni kot hobi in kot delujoči profesionalec, tako da vem, da sem že filmski ustvarjalec. Moje osebno vprašanje je, ali bom filmski ustvarjalec z zmožnostjo učinkovitega ustvarjanja različnih slogov filma? Obstajajo drsalci, ki se vozijo po različnih terenih in imajo svoje želje ali področja, kjer se počutijo najbolj udobno. Enako velja za filmsko ustvarjanje - do zdaj sem prepričan v svoje ustvarjalne sposobnosti, vendar vem, da še vedno rastem kot filmski ustvarjalec in upam, da bom to storil tako dolgo, dokler bom lahko.
Tako večina tega, kar sem prebral, govori samo o vaših snemanjih drugih drsalcev. Kakšne so vaše sposobnosti drsanja v teh dneh?
To je vedno tako subjektivno, zato naj poskusim ustvariti nekaj, da ponazorim, kje sem bil. Šport, kakršen je košarka, ima vse te stopnje! Imate mlade, ki so resnično dobri na svoji lokalni ravni ali v šoli, potem je nekaj otrok, ki so dovolj dobri za igranje na ravni fakultete, in tistih zelo malo, ki to uspevajo. Če je bil rolkanje v takem športu, bi se morda lahko vozil na zelo majhnem zunanjem šolanju in morda sploh nisem bil začetnik.
Saj sem vedel in se vozil s fanti, ki jih danes vidim v revijah, in to je lepo, toda že takrat sem vedel, da imajo ti nekaj posebnega, kar je zunaj mojih sposobnosti.
Bil sem na skateboardingu med 17. in 21. letom starosti, takrat sem bil dober in zdaj imam 33 let. Te dni še vedno rolkam, ampak drugače je, ker imam zdaj odgovornost. Imam svojo družino, hipoteko, poklic in to so moje prioritete. Ko se danes rolim na drsalkah, se vedno zavedam resničnosti, da če se poškodujem, ogrožam vse tiste, ki sem jih pravkar omenil. Kljub temu se ne morem spraviti v popolnost. Moram voziti svojo rolko, ker je takšen del tega, kdo sem, in kaj je pomagalo ustvariti, kdo sem postal. Zato poskušam ostati v svojih zmožnostih, vendar je to težko, ker te stari ego vedno potiska, da poskusiš in počneš stvari, ki so v tvojem času zaživele brez napora. Tako danes tečem drsanje dva do trikrat na teden, če imam srečo, in ko delam, bi lahko delal vrzeli, ki so dolgi mesece, in ko se to zgodi, se moram zelo potruditi, da si povrnem moč, vzdržljivost in miselno osredotočenost, da se vrnite na raven, ki je udobna in prijetna. To lahko traja tedne ali mesece, da se povrne, zato je še bolj dragoceno, kot je bilo v mladosti, če je to sploh smiselno. Ena stvar, o kateri sem sanjala, ko sem bila mlada, je bila možnost drsanja z lastnim otrokom in vesel sem, da je moj 13-letni sin sam postal drsalec in zdaj drsam z njim. To je zame zelo nadrealistično.
