Opomba urednika: V prejšnji različici tega članka je bilo zapisano, da se za Pearlovo zgodbo nikoli ni zgodilo nič filmskega posla. V resnici je obstajal film z naslovom "Karkoli se je zgodilo z Roso." Ta različica članka je bila posodobljena s temi informacijami.
Sorodne vsebine
- Cassadaga: Najstarejša duhovna skupnost v Ameriki
- Gioia Diliberto o "Ghost Writer"
Nekega hladnega jesenskega večera leta 1919 je množica uglednih Newyorčanov obiskala salon mestne hiše na East Sideu, da bi srečala piska, ki se je imenoval Patience Worth. Porodna šarmerka, ki je bila znana po svojih bliskovitih besednih kaskadeh in hitri duhovitosti, je potrpežljivost narekovala dve izvirni pesmi - o Rusiji in Rdečem križu -, ki sta ji sledila lirična počastitev urednika prijatelja. Čeprav se je zdelo, da dela sestavlja na kraju samem, so se njene besede pretakale s kakovostjo sporočil, ki jih je naletel na teletekst. Pesnik Edgar Lee Masters je bil med osupljivimi gosti. "Ni dvoma ... ustvarja izjemno literaturo, " je avtorja revije Spoon River Anthology dejal novinarju, čeprav "kako to počne, ne morem povedati." Prav tako ni mogel reči, kako je bilo potrpljenje, čeprav se je mislilo, da je mlad in lep, z valovitimi rdečimi lasmi in velikimi rjavimi očmi. Nihče pa je v resnici ni videl. Ni bila resnična. Bila je ambiciozna, pridna duha.
Ko je govoril prek upravnega odbora Ouija, ki ga je upravljal Pearl Lenore Curran, gospodinja omejenega izobraževanja v St. Louisu, je potrpljenje Worth v zgodnjih letih 20. stoletja nič manj kot nacionalni fenomen. Čeprav so njena dela danes skoraj pozabljena, je prestižna bratsvaitska antologija uvrstila pet njenih pesmi med najboljše narodove publikacije leta 1917, New York Times pa je svoj prvi roman označil za "podvig literarne skladbe." Njen rezultat je bil osupljiv. Poleg sedmih knjig je ustvarila obsežno poezijo, kratke zgodbe, igre in utrinke iskrivih pogovorov - skoraj štiri milijone besed med letoma 1913 in 1937. Nekaj večerov je delala istočasno roman, pesem in igro, ki je narekovala izmenično iz ene drugemu, ne da bi zgrešil ritem. "Pri tem primeru je izjemna fluidnost, vsestranskost, virtuoznost in literarna kakovost zapisov Patience, ki v zgodovini avtomatskega pisanja medijev doslej niso doseženi, " pravi Stephen Braude, profesor filozofije na univerzi v okrožju Maryland Baltimore in pretekli predsednik Ameriškega parapsihološkega združenja, ki je veliko pisal o paranormalnih pojavih.
Skoraj čez noč je potrpežljivost Pearl Curran iz nemirnega domačega moža, ki ga muči živčna bolezen, spremenila v zaposleno zvezdnico, ki je potovala po državi, prirejala pa je predstave, v katerih so imele potrpljenje. Noč na noč Pearl, visoka modrooka ženska v modni obleki, bi sedela ob svoji plošči Ouija, medtem ko je njen mož John posnetek strinjala v kratkem besedilu. Tisti, ki so bili priča predstavam, nekateri med njimi vodilni učenjaki, feministke, politiki in pisatelji, so verjeli, da so videli čudež. "Še vedno priznam, da sem popolnoma zmeden nad izkušnjo, " se je leta pozneje spomnil Otto Heller, dekan Visoke šole na Washingtonski univerzi v St. Louisu.
Preko Pearla je Patience trdil, da je neporočena Angležinja, ki je v poznih 1600-ih letih emigrirala na otok Nantucket in bila ubit v indijanskem napadu. Tri stoletja je, kot je dejala, iskala zemeljsko "grmovje" (kot v "lobanji"), da bi ji pomagala izpolniti goreče literarne ambicije. Končno jo je našla v Pearlu.
Potrpežljivost se je pojavila na prizorišču ravno takrat, ko je spiritizem, ki je užival v svojem zadnjem velikem ameriškem oživljanju, trčil v dobo znanosti, in brigada preiskovalcev, vključno s čarovnikom Harryjem Houdinijem, je nagovarjala narod k izpostavljanju lažnih medijev. Ker je bila večina medijev žensk - spiritualistično gibanje je ženskam podelilo socialni status, ki ga le redko drugod dosegajo - se je ta križarska vojna spremenila v epsko bitko spolov: domnevno trdosrčni moški proti nasiljenju žensk.
Dolg seznam psihičnih sletih, psihologov in drugih skeptikov je poskušal razvezati potrpljenje in dokazati, da je bil Pearl prevarant. Nikomur ni uspelo. Učenci, ki so preučevali pacientovo delo, so se čudili njenemu globokemu poznavanju rastlin, običajev, oblačil in kuhinje več zgodovinskih epoh, ki segajo do starodavnih, in njeni sposobnosti, da brez oklevanja črpa to obsežno znanje. "Mogoče se je čez dan odvijala kakšna priprava, vendar samo to ne more razložiti gradiva, ki ga je Pearl pripravljal, " pravi Daniel Shea, profesor emeritus angleščine z univerze v Washingtonu, ki je preučil primer in verjame, da ga je mogoče razložiti brez navajanja nadnaravne sile.
Primer „Strpnost vreden“ ostaja ena najbolj mučnih literarnih skrivnosti prejšnjega stoletja, okno v izumrlo dobo, ko je bila videti magija, ker je vanjo verjelo toliko ljudi. V desetletjih od smrti Pearl Curran, leta 1937, nihče ni razložil, kako je ustvarila Patiencevo pisanje. Če se prebijemo skozi obsežne arhive, pa sodobna senzibilnost začne videti namige in vzorce, ki morda niso bili razvidni v času, ko je znanost šele začela raziskovati daljne dosege človeškega uma.
O potrpljenju, vrednem pred 20 leti, sem prvič slišal med raziskovanjem biografije Hadleyja Richardsona, prve žene in muze Ernesta Hemingwaya; Richardson se je rodila in odraščala v St. Louisu, njena mati, sestra in zet pa sta se občasno udeležila sestankov potrpljenja Worth v domu Currans. Z leti sem zbral koščke informacij o zgodbi, ki so na koncu napolnili dve datoteki harmonike v moji pisarni. Pred kratkim sem preživel čas v zgodovinskem društvu Missouri v St. Louisu, kjer so pacientovi spisi in pogovori natančno zapisani v 29 zvezkih.
Ob branju gradiva me je navdušila živahnost potrpljenja osebnosti, pristnost njenega glasu in njen dar za slike. Čeprav so njeni romani po sodobnih standardih polni skrivnih tem in počasnih zapletov, njen jezik prekriva občutek in uporablja povsem izvirno skladnjo. Navedla je "me o" jaz za bistvo individualnosti in "inman" za dušo. Pisala jo je, ko jo je napisala "nataknila" ali "tkala", njen dom pa je bila "koča". Oboževala je otroke in naravo, imela pa je tudi okus po drobnih izdelovanjih in se je lovila ponižnih gospodinjskih opravil. Bila je globoko religiozna in je bila celo najbolj naporna in šaljiva, kar je kazalo temeljno moralno resnost. V izrazitem nasprotju z nejasnim, letečim biserjem je imelo potrpežljivost tudi močan občutek zase. "Fantom?" Je protestirala, ko ji je novinar pokazal, da nikoli ni bila resnična oseba. "Dovolj počutite, dokažite se mi!"
Gojila je zrak skrivnosti. Razen če je navedla dva možna datuma za njeno rojstvo - 1649 in 1694 - je potrpljenje zavrnila, da bi se locirala v času, ki ni »tukaj«. Njena zadržanost se je razširila tudi na druga vprašanja o njenem življenju na zemlji. Potem ko so namignili, da jo je ubil Indijanec, so jo vprašali, v katero pleme spada njen morilec. "Bi z rezilom v grlu iskali [pripadnost] svojega morilca?" Je odgovorila.
Sčasoma pa je spustila nekaj ključnih osebnih podrobnosti. Potrpežljivost je namignila, da prihaja iz Porteshama v Dorsetshireu v Angliji, kjer se je rodil Thomas Hardy leta 1840. Oče ni nikoli omenila, je pa povedala, da je njena mati delala kot šivilja plemiške družine. Nakazala je, da je bila pokopana na Nantucketu in da je iz njenega prahu naraslo drevo.
Včasih je, pravi Pearl, imela ostre poglede potrpljenja. V enem je videla potrpljenje kot rahlo in lepo žensko, oblečeno v tekočo sivo ruto, ko je z drugimi jahači skakal proti konju do velike ogromne ladje, privezane na pristanek. Ko so kolesarji prišli do pristanišča, je potrpežljivost porinila nazaj in je, kot je dejal Pearl, pokazala obraz: bila je stara približno 30 let, veliko mlajša, kot si je mislil Pearl, z velikimi rjavimi očmi, odločenimi usti in maso globokih rdečih las, ki so se razlivali okoli ramen v bujnih valovih.
Občasno so bili pacientovi spomini na njeno dekletstvo tako živahni, da so bili videti, kot da so bili umaknjeni iz dnevnika angleške služkinje iz 17. stoletja. "No, spomnim se določene cerkve, " je nekoč narekovala, "s svojimi okni in prvobitnimi stenami, s svojo svetostjo in krotkostjo, s svojo odklonostjo in ohromno pobožnostjo. Dobro se spominjam sobote in njene nelagodnosti, kjer je škripanje lesa bilo infernalizem, utopitev in razbijanje čevljev moških in šušljanje oblačil dam in služkinje, cviljenje klopi in zaspanost hrumenje neke zasedene čebele, ki je prekršila zakon o soboti. No, dobro se spominjam vročine, ki je napovedovala Božji srd, zaradi česar se je dobri mož [pastonar] znojil. Da, in nebo se je zdelo daleč, daleč. "
Tako živ je bil potrpljevalni jezik, da so mnogi od tistih, ki so sedeli s Pearlom na plošči Ouija, čutili, da lahko vidijo kretnje in izraze, ki so spremljali njene besede. "Potrpežljivost vredna je slavoločna in koketirana, z zelo majhnim pomenom in v celoti ljubeča, " je zapisala William Marion Reedy, urednica Ogledala, enega izmed vodilnih revij držav in literarne kritike v državi. Urednik s prekomerno težo je začel skeptično, a je hitro padel v vznemirjenje s to glibo, hiper pismeno osebnostjo, ki ga je ljubkovalno poimenovala "Fatawide." Naučil se je ljubiti jo kot osebo, bolj resnično od mnogih, čigar roke razumem, " je priznal v Ogledalo .
Še pred potrpljenjem je imelo življenje Pearl Curran tesno privezan steznik, ki se je z leti zožil in postajal vse bolj omejen. Rodila se je leta 1883 v Mound Cityju v Illinoisu in je bila edini otrok Georgea Pollarda, potujočega železniškega uslužbenca in časnika, ter njegove visoko ambiciozne žene Mary. Pollards se je veliko preselil - od Illinoisa v južni Missouri do Teksasa -, ko je Pollard iskal bolje plačana delovna mesta. Mati Pearla je bila izredno mučena zaradi moževega nezmožnosti zagotavljanja stabilnega življenja in po živčnem zlomu, ko je bila Pearl stara 4, je hčerko poslal nekaj časa živeti pri otrokovi babici v St. Louisu.
Čeprav ni dobra učenka, si je Pearl prijatelj iz otroštva zapomnil kot odličnega govorca, ki je "rad pripovedoval šale ali smešne zgodbe o ljudeh." Še več, imela je lep spomin in pisma, ki jih je napisala, so bila polna živahnih opisov. Pearl je že od malih nog pokazala zanimanje za glasbo, kar je spodbujala njena mati. Majhna sredstva družine so se vlila v Pearlov klavir, petje, igranje in elokucijo. Pearl je šla skupaj z njo, saj je želela, da se "rešim iz brezupne prihodnosti." Toda pri 13 letih je imela tako imenovani živčni zlom in je opustila šolo.
V vsem tem nemirnem dekletu je Pearlova edina znana povezava s spiritizmom nastopila, ko je za kratek čas živela v Chicagu pri stricu, ki je bil minister duhovne cerkve v trgovini, in po besedah enega družinskega člana "ponarejenec lokov." Pearl je igral klavir v cerkvi, kjer so se storitve vrtele okoli poskusov navezovanja stikov z mrtvimi, vendar ji "ni bila všeč množica, ki je prišla, in celotna stvar mi je bila odbojna, " se bo spomnila pozneje.
Pearl je v obupu, da bi postala pevka, delala v trgovinah v Chicagu in nato v veleblagovnici Marshall Field, da bi plačala govorne lekcije. Obdržala jih je, dokler se pri 24 letih ni poročila z Johnom Curranom, vdovskim uradnikom za priseljevanje in nekdaj poslovnežem 12 let starejšim. Leta 1908 sta se mladoporočenca preselila v St. Louis, kar je utripalo od blaginje. St. Louis, najboljši proizvajalec piva in center za proizvodnjo usnja, se je ponašal s štirimi dnevnimi časopisi, razkošnimi dvorci in čudovitimi parki.
Ker državljanska vojna ni imela takšnega zanimanja za spiritizem, ki se je rodil v Združenih državah Amerike leta 1848, ko sta dve sestri, Kate in Margaret Fox, trdili, da sta s telegrafskim poskakovanjem v njuni ameriški hiši v New Yorku stopili v stik z mrtvim peddrom. Kmalu so se na prizorišču podrli številni samopomičeni mediji (med njimi tudi njihova sestra Leah), večinoma ženske, katerih pasivnost in čistost so, kot so verjeli, postali idealna plovila za sprejemanje novic z Druge strani.
Takrat so bile deske Ouija - igrače za salon, ki naj bi olajšale stik z mrtvimi - nacionalna norost. Pearl Curran pa je trdil, da ga takšne neumnosti ne zanimajo. Trideset let, leta 1913, je bila lepa, čeprav izjemno tanka, z debelimi ingverjevimi lasmi, ki so ji bili na glavi nabrekli Gibson dekleta. Brez otrok - in zgrožena nad njo - je imela le malo gospodinjskih opravkov in kuhanja, da bi zasedla svoje dni. Pela je v cerkvenem zboru, se zabavala, igrala karte in z možem hodila v kino. Ena znanka jo je opisala kot klasično viktorijansko histerijo, ki jo muči fantomska bolezen - "potencialni obisk štorklje, tumorja, uživanje, ki pa se ni uspel uresničiti."
Razen njene mame, ki je živela s Curransi, in najstniške pastorke, Julie, Pearlova glavna spremljevalka v tem času, je bila Emily Grant Hutchings, žena enega od prijateljev Johna Currana. Emily, črnolasa privrženka spiritizma, je bila tudi plodna pisateljica, katere poezija, zgodbe in umetnostne kritike so se pojavljale v številnih publikacijah, vključno s Cosmopolitan, Atlantic Monthly, McClure's in Mirror .
Jeseni 1912, kmalu po smrti Pearlovega očeta, je Emily predlagala, da ona in Pearl poskusita vzpostaviti stik z njim prek Emilyjeve plošče Ouija. Dvakrat na teden, medtem ko sta njuna moža igrala pinochle v sosednji sobi, sta Emily in Pearl sedela drug proti drugemu na stolih z naslonjalom v Pearlovem salonu, deska je bila uravnotežena na kolenih, prsti pa so bili rahlo postavljeni na krožnik v obliki srca. Kazalec, ki naj bi ga vodile nadnaravne sile, je pisal sporočila, tako da je pisal po črkah abecede, natisnjene na tabli. Čeprav je odbor občasno izgovarjal razumljive besede - ponavadi družinska imena -, je večinoma odnehal. Pearl je bila vse to "neumno klepetanje", nekakšna babica vedeževalke, se je spomnila v intervjuju iz leta 1915 z demokratom sveta St.
Potem, 8. julija 1913, Emily in Pearl nista prej postavila prstov na kazalec, kot sta se spopadla s črkami M, A, N in Y. V nekaj minutah so ženske prejele to sporočilo: "Pred mnogimi meseci sem živel . Spet sem prišel - potrpežljivost vredna mojega imena. "Emily je bila takoj prepričana, da je stopila v stik z duhom in prevzela nadzor nad izpraševanjem potrpljenja.
Emily: Kje je bil tvoj dom?
Potrpljenje: Čez morje.
Emily: V katerem mestu ali državi?
Potrpljenje: O meni bi vedeli veliko. Včeraj je mrtev. Naj vaš um počiva kot preteklost.
V naslednjih tednih je Pearlu postalo jasno, da je ona, ne Hutchings, medij duha. Povedala je, da so jo osupli slike in besede, ki so se ji kot film igrale v glavi, takoj ko je sedla na ploščo Ouija. Pearl je to spoznanje označil kot "ko je vijak padel." Novice o pojavu so hitro potovale po Curransovi soseski srednjega razreda, zato so jih zasuli s prošnjami, da bi videli, kako Pearl komunicira s potrpljenjem. V nobenem trenutku se v domu Curransov redno zbirajo velike skupine ljudi. Ti večeri so imeli vzdušje cerkvenih večerov, s bifejem na jedilni mizi, otroci, ki so tekali naokoli, in nekaj moških je dišalo po polžah s cigarami. Ni bilo zatemnjenih luči, gorečih sveč, napev ali kakršnih koli drugih lastnosti okultnega.
Obiskovalce bi enega za drugim poklicali, naj sedijo s Pearlom, ki bi jim omogočil, da izprašajo potrpljenje ali zahtevajo pesem o določeni temi. John Curran je včasih, ko je Patience uporabil posebno nenavadno besedo, prekinil svoje zapiske, da bi si ga ogledal v enciklopediji. Nenamerno spodbuda za pisanje bi izkoristila potrpljenje in napovedala bo, da je čas za delo na enem od njenih romanov ali dram. Potem bi kazalec letel okrog deske in Pearl bi izgovarjal besede s hitrostjo 1500 ali približno eno uro, "nikoli ne oklevajte in ne spremenite", je opozoril socialni delavec, ki se je leta 1918 udeležil večera potrpljenja. .
Čeprav je potrpežljivost včasih pokazala nenavadno znanje, kaj se dogaja v življenju in razmišljanju njenih gostov, ni hotela napovedovati prihodnosti in je le občasno reševala pereča zgodovinska vprašanja. Ko jo je na primer William Marion Reedy vprašal, kdo je napisal Shakespearove drame, je Patience odgovoril: "Beseda preoblečenega moškega [igralca] ... naj bo njegov, " je zoprn odgovor, ki pa je razumljivo razložen kot potrditev avtorstva Shakespearea.
Pearl je sprva vsako črko izrisal z desko Ouija, a s časom je že z dotikom njene roke na kazalcu izgubila poplava izgovorjenih besed. Sčasoma je tablo v celoti opustila; občutek rahlega pritiska v njeni glavi bi naznanil prihod potrpljenja in Pearl bi začela recitirati.
Medtem ko je Pearl recitirala, se je obnašala normalno, z odprtimi očmi in čutili, ki opozarjajo na obraze in hrup okrog sebe. "Včasih med pisanjem poišče gosta in si zastavi kakšno vprašanje, povsem tuje, kaj piše. spet odgovori na telefon ali vpraša, kakšno je bilo sporočilo; izmenja nekaj besed pozdravov poznim obiskovalcem, ko vstopijo in nadaljujejo z delom brez trenutka obotavljanja, «se je spomnil obiskovalec. Občasno bi celo pokadila cigareto.
Leta 1915 je Casper S. Yost, slabotni, globoko verni uredniški urednik strani St. Louis Globe-Democrat, prepričal Currane, naj mu pišejo o nekaterih sejah, ki jim je bil priča. Njegova serija člankov je postala osnova priljubljene knjige iz leta 1916, Patience Worth: A Psychic Mystery (objavil jo je Henry Holt, ki je bil tudi sam duhovnik). Zdi se, da je na vrhuncu navdihnjena vojna navdahnjena s knjigami o duhovih in duhu, je predstavljala srčno vzorčenje pacientove poezije, aforizmov, pregovorov in pogovorov, potrpežljivost in biser pa so spremenili v znane osebnosti. "Sporočila potrpežljivosti, vredna teme, nikoli ne potonejo na navadno raven, ampak vedno kažejo veliko inteligence in so včasih celo napolnjena z genialnim plamenom, " je dejal New York Times, ki je odmeval na druge časopisne ocene po vsej državi.
Yostovi knjigi je leta 1917 sledil prvi roman Patience, Oprosti zgodbo, ki ga je objavil tudi Holt. Zgodba o enem od tatov, ki je bil križan z Jezusom, je bila deležna hudomušnih pregledov. Naslednje leto je Skupni odbor za literarno umetnost v New Yorku imenoval Patience za enega izmed izjemnih avtorjev v državi. Tisti maj je Holt v viktorijanski Angliji objavil drugi roman Patience, Hope Trueblood, zgodbo o deklici brez očeta. Napisana je bila z glasom iz 19. stoletja, ki se je dramatično razlikoval od Žaljive pripovedi, dejstvo, ki ga je Pearl razlagala s potrpežljivostjo Patience, da razširi občinstvo. Toda do takrat je že začela bledeti avtorjevega duha in Hope Trueblood je prejela mešane ocene. Cenjena esejistka Atlantskega mesečnika Agnes Repplier je obsodila splošno obsodbo potrpljenja in njenega tujca kot "avtorice knjig tako neumnih, kot so dolgočasne."
Toda kdo je bil potrpljenje? Prevara? Duh? Izdelek podzavesti Pearl Curran?
Kmalu se je pojavila težava v tisku, saj so različni strokovnjaki - filozofi, psihiatri, nevrologi, zgodovinarji, semantiki in literati - začeli tehtati iz celotne države, Kanade in Britanije. Psihoanalitik Wilfrid Lay, ki piše v literarni reviji The Bookman, je vztrajal, da je Patiencevo pisanje zgolj "avtomatske dejavnosti [ Pearlova ] Nezavednega." Pisateljica Mary Austin v reviji Unpartizan je potrpežljivost potrdila za "prekomerno odvajanje fosforja" v Pearlovih možganih. Drugi opazovalci so pojav pojavili kot posledica podedovanih "živčnih celic" ali "nadarjenosti, ki se je prenašala po glavah [Pearl-ovih] prednikov nanjo."
Pearl je odločno zavrnila sodelovanje s psihologi, ki so jo želeli študirati, vendar to ni ustavilo Charlesa Coryja, predsedujočega filozofskega oddelka na univerzi v Washingtonu, ki je bil prisoten na več sejah Patience Worth, da trdi, da je razrešil skrivnost . V dolgem članku v psihološkem pregledu iz leta 1919 je Cory trdil, da lahko primer razloži več osebnosti. Čeprav je bila Cory zmedena zaradi Pearlove sposobnosti, da ostane sama, medtem ko ji je narekovala potrpljenje - večkrat ponavadi naseli le eno osebnost naenkrat - je sklenil, da je Pearl tekom dneva hodila po hišnih opravilih, njen "drugi jaz" pa je sestavil svoje romane in pesmi.
Preiskovalci »nadnaravnih« moči človeškega uma so prepoznali pomen podzavesti že veliko pred Freudom. Nekateri najbolj sijajni moški so bili povezani z ameriškim društvom za psihična raziskovanja (ASPR), med njimi ustanovitelj, Harvardski psiholog William James (brat romanopisca Henryja), zgodovinar Francis Parkman in Theodore Roosevelt. Do začetka 20. stoletja pa je bilo to polje prepojeno z ročicami in loparji, katerih vztrajanje pri znanstveni objektivnosti je zakrivalo njihova skrivna prepričanja v magijo.
James Hervey Hyslop, vodja ASPR od leta 1905 do njegove smrti leta 1920, je bil značilen. Potem ko je na univerzi Johns Hopkins doktoriral iz filozofije, se je Hyslop leta 1889 pridružil fakulteti na univerzi Columbia kot profesor logike in etike, vendar se je do začetka 1900-ih odpovedal delovnemu mestu, da bi se posvetil psihičnemu raziskovanju. Trdil je, da bi lahko določil pristnost duhovne komunikacije s sistemom "navzkrižnih referenc", pri čemer bi več medij, ki so bili drug drugemu neznani, prejemalo sorodna sporočila od duha. Takoj, ko je slišal za potrpljenje Worth, je pisal Curransom in jih pozval, naj se podvržejo njegovemu navzkrižnemu preizkusu. Zavrnili so. Jeza na njihovo zavrnitev je morda bila za napadom, ki ga je sprožil v aprilski številki časopisa Ameriškega društva za psihična raziskovanja iz leta 1916. Primer potrpljenja vreden je bil "goljufija in zavajanje", je zapisal. "Zloglasnost in bogastvo sta bila glavna vpliva na zadevne strani."
Desetletje pozneje je Hyslopovi sodbi odločno nasprotoval njegov naslednik na ASPR Walter Franklin Prince. Enkratni episkopski in metodistični minister in ljubiteljski čarodej, ki je doktoriral iz psihologije z Yalea, je Prince izrasel s strastjo do ugank. Očarala ga je nenormalna psihologija, potem ko sta z ženo posvojila deklico z diagnozo več osebnosti. To je povzročilo zanimanje za psihologijo medijev. Nekaj Princovih raziskav je bilo objavljeno v Journal of ASPR, kmalu pa je Prince postal glavni preiskovalni uradnik družbe, ki je sodeloval s Harryjem Houdinijem, da bi razkril ponarejene medije, ki so se ga ", kot pravi kuga, " pojavili v strahu.
Pearl pa ni pokazal strahu. Potem ko je skozi leta zavrnila vse podobne prošnje, je princa sprejela v svoje življenje iz razlogov, ki ostajajo nejasni, in preživel je nekaj tednov v St. Louisu, da je prebral celoten zapis Patience Worth, intervjuval Pearl, njeno pastorko in njene prijatelje ter sedel v na dolgih seansah s potrpljenjem. Leta 1927 je svoje ugotovitve objavil v 500-stranski knjigi "Slučaj potrpljenja vredna", v kateri svoje občudovanje pacientove "čudovite domišljije ... dar pesniškega izražanja ... edinstvene modrosti in duhovnosti" zasije z vsake strani.
Ker ni našel nobenega dokaza o tem, da je »navadni« Pearl material za potrpljenje vredal zavestno ali nezavedno, je Prince sklepal, da »nekateri vzroki delujejo skozi, vendar ne izvirajo iz ... gospa. Curranu je treba priznati. "
Med Curransovimi sosedi in prijatelji v St. Louisu je bilo mnenje razdeljeno po spolu. Irving Litvag, avtor knjige Singer v senci iz knjige iz leta 1972, je intervjuval več žensk, ki so bile priča sestankom potrpljenja, in med njimi ugotovil "popolno soglasje: menijo, da je primer potrpljenja vreden kot najpomembnejša dejavnost, v kateri so kdaj sodelovali; menili so, da je gospa Curran popolnoma iskrena; spominjajo se jo kot bujne, duhovite, 'posekane' vrste osebe; [čeprav] moški moški nikoli niso bili prepričani v pristnost pojava. "
Dejansko so nekateri od teh moških mislili, da je Pearl neuravnotežen. "Zanima me, ali John H. Curran kdaj razmišlja o psihološkem in patološkem vidiku stanja gospe Curran? Bolje, «je William Clark Breckenridge, poslovnež iz St. Louisa, pisal prijatelju.
Tisti, ki so prezrli spiritizem, so dojeli kakršne koli dokaze, da je Pearl goljuf. Bralec Zrcala je na primer opozoril, da je potrpežljivost vredna ime lika v filmu To Have and To Hold, priljubljenem 1900-letnem klesarju romanopiske Mary Johnston iz Colonial America. Pearl je dejala, da romana ni prebrala šele, ko se je pojavila lastna potrpežljivost.
Po drugi strani pa so se tisti, ki so verjeli, da je potrpljenje Vredno duh, borili, da bi to dokazali. Leta 1921 je Casper Yost odpotoval v Dorsetshire v Angliji, domnevnem rojstnem kraju Patience, in izsledil prizore, ki jih je opisala, vključno s samostanom in vaško cerkvijo. Vrnil se je s slikami nekaterih ruševin iz 17. stoletja, vendar brez trdnih dokazov, ki bi jih povezali z resnično osebo, kot je upal.
Do dvajsetih let prejšnjega stoletja se je slaba potrpljenja in bisera začela zatemniti. Literarno pokrajino sta preoblikovala všeč Hemingway in James Joyce, loputa pa je bil novi ženski ideal. Potrpežljivost se je zdela vrnitev v dobesedno dobo namiznih poskokov in seans, sentimentalizma in slepe vere v Boga.
Čeprav so Curransi očitno delili nekaj prihodkov iz Yostove knjige - dovolj za financiranje posvojitve deklice leta 1916 -, so jih finančne težave še naprej spremljale. Niso zaslužili denarja iz Patienceovih romanov in po besedah Johna Currana izgubili 4000 dolarjev (približno 51.000 dolarjev v letu 2010) iz revije Patience Worth, ki je bila izdana revija, ki jo je par ustanovil za promocijo pisanja Patience. "In če upoštevamo te stroške, nismo šteli stroškov za zabavo 8.000 oseb pri nas, " je dejal novinarju.
Pearlova situacija je postala obupana leta 1922: John Curran je po dolgi bolezni umrl v starosti 51 let, biološka hči para Eileen pa se je rodila šest mesecev pozneje. Pearl, ki je mislila, da je neplodna, se je nenadoma znašla z dvema majhnima otrokoma in brez službe. Za dopolnitev mesečnega nadomestila v višini 400 ameriških dolarjev, ki ji ga je dal Herman Behr, bogat oboževalec iz New Yorka, je začela potovati po državi, na demonstracijah s svojo zeleno ploščo Ouija z pozlačeno črko. Pojavljala se je pred velikimi množicami v javnih avditorijih in majhnih skupinah v zasebnih domovih, včasih oblečena v tekočo belo obleko, čipkast robec v desni roki, ki ga je občasno zabadala v čelo. Na enem druženju v New Yorku se je predstavila igralka Ethel Barrymore. V Hollywoodu je pričarala potrpljenje na domu Douglasa Fairbanksa Jr.
Leta 1926 se je Pearl poročila s Henryjem H. Rogersom, zdravnikom in precej starejšim vdovolom, vendar je zakonska zveza trajala le nekaj let. Po njuni ločitvi se je Pearl preselil v Los Angeles. Na zabavi je naletela na poslovneža Roberta Wymana, s katerim je bila na kratko zaročena kot najstnica v Missouriju. Leta 1931 je postal njen tretji mož. V Kaliforniji je bil Pearl idol skupine umetnih žensk, ki je ohranila prepričanje, da so duhovne vizije vir ženske moči. Čeprav je njena zvezdnica zapustila Pearl, potrpljenje ni nikoli. Pearl je sporočila od potrpljenja do tedna pred smrtjo, zaradi pljučnice, pri 54 letih, 3. decembra 1937.
V letih od smrti Pearla Currana so nevroznanstveniki poskušali razložiti sposobnosti savantov, vključno z osebami z avtisti in poškodbami možganov, ki občasno kažejo osupljive veščine matematike, glasbe in umetnosti.
Pisani napadi, kot je Pearl, pa so redki, redkejši pa so še vedno ljudje navadne inteligence, ki prikazujejo ogromne podvige spomina. Pred nekaj leti so raziskovalci na kalifornijski univerzi v Irvine preučevali Jill Price, srednjo starostno tajnico, ki se je lahko spomnila vsakega trenutka svojega življenja, vključno z natančnimi datumi neštetih novic in kulturnih dogodkov. Nevrobiolog James L. McGaugh, ki je z MRI ugotovil, da so deli Priceovih možganov večji od običajnih, njeno stanje navaja kot "super avtobiografski spomin." McGaugh je dejal, da sta skupaj s preiskovalcem pripravljala prispevek o zadevi za objavo pozneje to jesen.
Pearlin arhaični jezik in poznavanje zgodovine sta bila morda delno posledica izjemnega spomina - torej ponovitve v mislih informacij, ki so jih tam vtisnile knjige, ki jih je kot deklica brala ali poslušala. "Zdi se, da je podoben fotografskemu spominu, ki ga obdaja kontekst spiritizma, " pravi Howard Eichenbaum, direktor Centra za spomin in možgane na bostonski univerzi. Toda takšna medicinska nepravilnost ne bi razložila njene osupljive pripovedne spretnosti ali trenutkov resnične umetnosti v njenem pisanju.
"V resnici nimamo razlage" za primere, kot je Pearl Curran, pravi McGaugh. "To je meja nevroznanosti, ki je nikoli niso raziskali. Preprosto nismo imeli idejnih orodij, da bi razmišljali o tem. "
Odgovor pa se morda skriva v kratki zgodbi, ki jo je Pearl leta 1919 napisala pod lastnim obrisom za sobotni večerni post (in jo princi, Marion Reedy in drugi kritiki takrat niso upoštevali). V tej zgodbi "Rosa Alvaro, Entrante", Mayme, osamljena prodajalka v čikaški veleblagovnici, očitno goljufiva vedeževalka pripoveduje, da ima Mayme duhovni vodnik, ognjena mlada Španka Rosa Alvaro. Mayme začne zdrsniti in izstopiti iz Rosove osebe in na koncu prijateljici prizna, da jo je namerno posvojila, da poživi svoje živo življenje: "O Gwen, ljubim jo! Ona je vse, kar želim biti. Nisem je našel? Nisem jaz. To sem bil jaz, preden ga je svet pokopal. "
Pearl je bil navdušen, da je bila ona in ne potrpljenje priznana avtorica. Ko so bile prodane filmske pravice do "Rosa Alvaro, Entrante", je prijatelju napisala: "V soboto sem povedala, da je prodana za PETI STARI DOLARI! V DRUŽBO GOLDWYN FILM. O, dragi moji, si predstavljate! In to še ni vse - znani igralci [filmska družba] so zapisali, da me "zelo" zanimajo moje stvari in da hočejo, da jim pošljem "kakršne koli" zgodbe .... Težko verjamem svojim očem. Pravijo mi, da je zame prihodnost, če se ne bom norčil. "
Da je Pearl na vseh razstavah napisala "Rosa Alvaro, Entrante", je imela "nekaj smisla gledati [pojav] od zunaj, " pravi Shea, profesorica univerze v Washingtonu. "Ko pomislite, kako enostavno je Pearl hodila naprej in nazaj med sestanki potrpljenja med svojim lastnim pogovorom v parlamentu in diktati odbora Ouija, se sprašujete, ali je kdaj rekla sebi:" Vem, da sem vse to? "
Shea verjame, da je šlo morda za goljufije, nekaj priprave na Pearl-jevo branje knjig in drugega gradiva v urah pred zasedanjem potrpljenja. Če je res, je Pearl morda čutila krivdo, ki bi jo lahko izžarevala z napisom "Rosa Alvaro, Entrante."
The film, titled 'What Happened to Rosa, ' was well-received on its release in 1920, but nothing much more came of Pearl's literary career. What success she had she owed to Patience. The 17th-century spinster gave Pearl's life shape and meaning and allowed her to project herself beyond the confines of domestic womanhood to become a writer.
But she was hardly the first artist whose creativity was enhanced by channeling something outside herself—the poets Samuel Coleridge, William Blake, James Merrill and Sylvia Plath come to mind. When Pearl described receiving scenes, characters, plots and dialogue from Patience that “immediately become my property...as real to me as personal experience, ” she echoed many writers who live as fully in their writing as in their own lives.
There be nay a trick in that, as Patience would say.
Gioia Diliberto, biograf in romanopisac, živi v Chicagu. Douglas Smith, ilustrator revij, knjig in poslovnih strank, živi na otoku Peaks, zunaj Mainea.
Sporočila, ki jih je prejel Pearl Curran, bi na koncu vsebovala milijone besed, vključno z dobro pregledanim romanom in pesmimi, ki so bile antologizirane. (Knjižnica Mary Evans / Slikovna dela) 
Pearl Curran je začel leta 1913 s pomočjo deske Ouija kanalizirati sporočila Patience Worth. (Douglas Smith) 
Pearl in John Curran sta povabila sosede iz St. Louisa na potrpežljivostne večere. (St. Louis Post-Dispeatch) 
John Curran, Pearlov mož, bi v kratkem posnel govorice potrpljenja. (Zgodovinsko društvo Missouri) 
Po eni demonstraciji v New Yorku je pesnik Edgar Lee Masters dejal, da potrpljenje "ustvarja izjemno literaturo." (Bettmann / Corbis) 
Curransi bi imeli v svojem domu v St. Louisu v Missouriju, ki so tu prikazani okoli leta 1910, v svojem domu v St. Louisu v državi Missouri, ki je tu prikazan okrog leta 1910. (VO Hammon Publishing Co / www.stlouisimeportal.com) 
Spirualizem je nastal v dobi skepse do ustanavljanja religij. Ko so sestre New Fox (levo, Margaret, Kate in Leah, ok. 1852) iz New Yorka trdile, da so medijke, se je leta 1848 prepričanje širilo. (Zbirka Granger, New York) 
Séances, ena prikazana tukaj v Angliji, c. 1910, povečala priljubljenost v poznem 19. stoletju in začetku 20. stoletja. (Zbirka Hulton-Deutsch / Corbis) 
Čeprav je Patience poklical urednika Williama Marion Reedy "Fatawide", se ji je zdel "povsem ljubeč". (St. Louis Post-Dispeatch) 
Esejistka Agnes Repplier je takšne duhovne pisce, kot so potrpljenje, zavrnila kot "avtorje knjig tako neumne, kot so dolgočasne." (Zbirka George Grantham Bain / Kongresna knjižnica) 
Harry Houdini je razkril ponarejene medije in preučil potrpljenje. (Arhiv Hulton / Getty Images) 
Walter Franklin Prince je razkril tudi ponarejene medije, toda po nekaj tednih preiskave Pearla je Prince ugotovil, da je pristna. (Knjižnica slik Mary Evans)
