Kmalu po tem, ko so Španci novembra 1519 vstopili v Tenochtitlan, so se njegovi domorodni prebivalci uprli. Toda odpor Špancev v sedanjem Mexico Cityju ni obstajal samo na bojišču. Kot poroča AFP, nedavna arheološka najdba kaže, da se je v domu pojavil tudi tih odpor.
Mehiški arheologi so odkrili stanovanje, ki naj bi ga zgradili Azteki višjega razreda, datirano v čas stika med obema narodoma, poroča AFP. Zdi se, da je v bližini Colhuacatonco stanovanje, v katerem so Azteki izvajali pogrebne obrede in druge obrede.
V sporočilu za javnost v španskem jeziku INAH, mehiški inštitut za antropologijo in zgodovino, pravi, da kopa nudi arheološke dokaze odpornosti proti španskemu osvajanju.
Ta odpor je bil v obsegu epski. Čeprav je Hernán Cortés, konkvistador, ki je bil obtožen, da je prevzel to, kar je zdaj Mehika, sprva vstopil v mesto Tenochtitlan brez odpora, pred časom pa je izbruhnilo nasilje in Španci so uprizorili skoraj trimesečno obleganje mesta. Kot ugotavlja Newberryjeva knjižnica, Cortés, „nikoli ni mogel napovedati ali razumeti pripravljenosti Aztekov, da bi se vzdržali bede, stradanja in množične smrti, namesto da bi se predali.“ Toda potem, ko so se znova in znova dvigali, so prebivalci Tenochtitlana na koncu padli, oslabili. z vrhunskim orožjem španske in epidemijo malih strup, dokler jih na koncu niso zasegle španske sile in njihovi zavezniki.
Ko je prestolnica leta 1521 padla, so se prebivalci Colhuacatonca prešli iz nasilnega upora v bolj podcenjeno različico. Arheologi pravijo, da se namesto da bi se odpovedali tradicijam prednikov, Azteki, ki so živeli v stanovanju Colhuacatonco, še naprej opravljali tradicionalne pokope. Verjamejo, da je zapestnica z lupinami, majhnimi noži in kojotovimi figurami na mestu, tradicionalna pogrebna daritev, ki so jo pokopali skupaj s sedmimi trupli - tremi odraslimi in štirimi otroki.
Vendar pa stran tudi dokumentira, kako so se njeni prebivalci Aztekov prilagodili španski vladavini. V 17. in 18. stoletju, pravijo strokovnjaki v izdaji, so ljudje, ki so živeli v domu, imeli predmete, kot so predstave redovnic, ki kažejo, kako so se asimilirali v kolonialno kulturo. Kopali so celo predmete iz 20. stoletja, kot so plastične igrače.
Še danes se dokazi o odpornosti Aztekov (imenovanih tudi Náhuatl) lahko slišijo na glasove vsakdanjih Mehičanov. Kot ugotavlja Nathan Bierma za Chicago Tribune, mnogi Mehičani obvladajo španski in avtohtoni jezik - jezike, za katere so se borili, da bi jih ohranjali skozi stoletja.
Ostanke kolonizacije Mexico Cityja najdemo po celotnem mestu, tako kot nedavna najdba ogromnega azteškega templja pod mestnimi ulicami. Osvajanje Tenochtitlana se je zgodilo pred skoraj 500 leti, vendar je v Mehiki še vedno del javnega življenja - in novo odkritje je opomnik, kako so se ljudje ukvarjali s temi potresnimi premiki za zaprtimi vrati.
