Na univerzi York v Angliji poteka projekt prevajanja in digitalizacije registrov, ki beležijo poslovanje jorških nadškofov med letoma 1304 in 1405. Čeprav se to morda ne sliši kot najbolj zapleteno gradivo, so zgodovinarji in arhivisti prenašali s pomočjo besedil sem razkril množico divjih zgodb, ki so se kronile v registrih - vključno z neverjetno zgodbo o redovnici, ki je ponarejala njeno smrt, da bi lahko pobegnila v samostan.
Kot poroča Alison Flood za Guardian, beležka v enem od zvezkov opisuje zločine ene Joanke iz Leedsa, "v zadnjem času redovnice hiše St. Clement v Yorku."
Zapis je iz leta 1318 napisal nadškof William Melton dekanu bližnjega mesta Beverley. Melton je slišal "škandalozno govorico", da je pobegnjena redovnica pobegnila tja - in želel je, da jo vrnejo nazaj.
Joan ni preprosto zdrsnila iz samostana; ponarejala je bolezen in ko je pobegnila, je za seboj pustila lutko, za katero se zdi, da so ostale sestre zmotile njeno mrtvo telo. „[O] ut zlonamernega uma, ki simulira telesno bolezen, se je pretvarjala, da je mrtva, ne da se boji za zdravje svoje duše in je s pomočjo številnih svojih sostorilcev, hudodelcev, z zlonamernostjo premišljevala. podoben njenemu telesu, da bi zavajal verne zavajalce, in ni imela sramote, da bi pokopali v svetem prostoru med verskimi v tem kraju, "piše Melton. Prav tako meni, da je Joan s tem vedenjem "neumno odvrgla pravičnost religije in skromnost svojega spola."
Ali je Joan na koncu prešla nazaj v York, je vsaj v današnjem času izgubljeno; registri ne beležijo ostale njene zgodbe. Na splošno gledano Sarah Rees Jones, srednjeveška zgodovinarka z univerze v Yorku in glavni raziskovalec projekta indeksiranja, pravi Paul Wilkinson iz Church Timesa, da zgodbe o pregnanih redovnicah v srednjeveškem obdobju niso bile povsem nenavadne. "Ženske so v mladostniških letih pogosto vstopale v samostane, " in takšne spremembe srca glede njihovega poklica niso bile redke. "Joan ni bila prva sestra, ki je od svetega Klementa celo nekaj norčevala - nekaj let pred tem incidentom, še ena redovnice samostana so pobegnile, da bi se v mestu Darlington združile s svojim ljubimcem.
16 zvezkov arhiv nadškofov je nekoč spremljalo versko oblast na njegovih potovanjih, ki so jih nosili uradniki, ki so ga podpirali. Odseki nekaterih registrov so bili že objavljeni, vendar večinoma niso bili prevedeni iz latinščine. S pobudo Severni način univerze v Yorku želijo besedila odpreti širšemu občinstvu tako, da jih prevedejo, indeksirajo in dajo na voljo brezplačno na spletu. V tem procesu raziskovalci upajo, da bodo izvedeli več o ljudeh, ki so živeli v Yorku v 14. stoletju, - nadškofih in navadnih državljanih.
Joan of Leeds je le ena izmed številnih intrigantnih likov, ki se v registrih zberejo. William Melton, nadškof, ki je pozval k njeni vrnitvi, ima na primer svojo zanimivo zgodbo. York je bil pomembna meja med bitkami za škotsko neodvisnost in ko so Škoti poskušali vdreti, je Melton vodil vojsko duhovnikov in državljanov v prizadevanju, da bi jih odvrnil. Žal, bitka ni šla dobro za Meltona in njegove vojsko.
"Njihovo pomanjkanje vojaške usposobljenosti je povzročilo, da je na bojišču umrlo 4.000 moških, nadaljnih 1000 pa naj bi jih utonilo v reki Swale in poskušalo pobegniti, " pravi Rees Jones.
Yorkski nadškofi so bili na meji še enega uničujočega dogodka v evropski zgodovini. Registri zajemajo obdobje črne smrti v Angliji - nevaren čas za duhovščino, ki je bila zadolžena za obisk bolnih in izvajanje zadnjih obredov. Umrlo je toliko duhovnikov, da je bilo malo verskih oseb, ki so lahko pridigale v latinščini. Kot rezultat, je bilo "novo status quo treba sprejeti v angleščini", pravi Rees Jones.
"Registri lahko osvetlijo, kaj je bilo živeti v tem obdobju, " dodaja, "in morda nam bodo dali občutek, kako je Cerkev po takih katastrofalnih dogodkih ponovno potrdila svojo oblast."
