8. novembra 2016 so bili demonetizirani največji apoeni valute v Indiji, v vrednosti 500 in 1.000 rupij. Čez noč so v državi, kjer več kot 95 odstotkov vseh transakcij vključuje gotovino, ljudje puščali, da bi položili svoje nekoristne zaloge in jih nadomestili s katerim koli zakonitim plačilnim sredstvom, ki ostane v bankah. Če so bile v mestni Indiji razmere slabe, je bilo uničujoče.
V Nandgaonu, vasi s samo 2.000 prebivalci, ujetimi v hribih okrožja Mataraštra v okrožju Satara, so Jyotija Gadekarja odpeljali v bolnišnico na urgentni presek. Njena razširjena družina je zbrala 10.000 rupij, približno 156 USD, za tak postopek je potrebno vnaprej in ga položila v banko. Nenadoma je ni bilo mogoče doseči. Banka bi prenesla znesek predolgo, na bankomatih pa je bilo dovoljeno samo dvigniti 2000 rupij na dan, da bi sledili povpraševanju.
Takrat je k njeni družini pristopila ženska, ki jo v vasi poznajo po iznajdljivosti: Manasi Kulkarni.
Nandgaon se ne razlikuje preveč od preostale podeželske Indije. Uporaba pametnih telefonov se je v zadnjih nekaj letih močno povečala, naprave Android Android zgodnje generacije pa prodajo za slabih 2000 rupij, približno 30 USD. Tudi uporaba interneta na pametnih telefonih narašča eksponencialno, saj so neomejeni paketi brskanja na zelo konkurenčnem trgu cenejši. "Moški tukaj ne dovolijo svojim ženskam, da uporabljajo svoje telefone. Razbili ga boste, pravijo nam, in kakšno korist imate od tega sploh? ", Pravi Manasi. Dejansko je le 12 odstotkov uporabnikov interneta na podeželju v Indiji žensk.
Manasi, 32-letna mati dveh otrok, je internet začela uporabljati šele avgusta lani. Manasi je petnajst let pred tem opisal, da jih je napolnil strah. Manasi je delal kot učitelj za 2-4 let v majhnem mestu Kolhapur, preden se je po poroki preselil v Nandgaon. Želela je najti način, kako pomagati svoji skupnosti, vendar se je bala, da ne bo nikoli našla prodajnega mesta.
Manasi se je končno oglasil prek spleta Saathi, programa Google in Tata Trusts. Ko se je program oglaševal, se je obotavljala, ali bi se sploh prijavila, in sicer najstniški otroci so vztrajali, da se mora. S tem programom se ključne ženske v vaseh po Indiji učijo uporabljati internet in jim omogočati dostop do lastnih pametnih telefonov. Te ženske prevzamejo vlogo Saathi - spremljevalke - in učijo druge ženske v svojih vaseh, da uporabljajo tudi internet.
Manasi je preživel tri mesece, odkar je postal Saathi, in učil ženske, da iščejo informacije o veščinah, ki jih zanimajo. "Če bi videl, da ima ženska majhno krojaško podjetje, bi na YouTubu pokazala svoje vadnice in nove vzorce v Googlu. Če rada kuha, bi poiskali recepte. Ženska, ki se nagiba k piščancem, bi delila informacije, kako bolje ravnati z njimi, «se spominja Manasi. In počasi bi te ženske internet dojemale kot dostopne in ne zastrašujoče ter koristne sebi, ne le možem.
Tistega dne po demonetizaciji je bil Manasiev izziv za razliko od vseh, s katerimi se je soočila. Z žensko v zapletenih porodih in zdravnikom, ki ji noče plačati brez vnaprejšnjega plačila, je našla aplikacijo Paytm, ki lahko denar z družinskega bančnega računa nakaže neposredno na zdravnika. To je bilo v vasi, kjer je bilo bančno poslovanje neznano.
Pet ur pozneje se je rodilo zdravo deklico.
Izkušnja je za Manasi odprla oči v nov svet. Medtem ko bi internet lahko uporabljali za učenje spretnosti in izmenjavo fotografij, bi ga lahko uporabili tudi za reševanje življenja.
***Naslednja milijarda uporabnikov, ki se bodo pridružili internetu, bo iz Indije in Afrike. V Indiji ima trenutno le 26 odstotkov prebivalstva reden dostop do interneta. Do leta 2020 naj bi se ta od 330 milijonov do 730 milijonov predvidoma podvojil. Večina teh novih uporabnikov se pridruži iz podeželske Indije, kjer je prek spleta trenutno le 17 odstotkov prebivalstva. To rast spodbujajo programi, kot so Googlova pobuda za brezplačen WiFi, internet Saathi in lastna prizadevanja indijske vlade za povezovanje vasi z optičnimi kabli.
V drugem podeželskem območju, Bundelkhandu, na severu Indije, internetni Saathi ali podobni programi digitalne pismenosti skorajda ne obstajajo. Tukaj hiperlokalni časopis Khabar Lahariya skrbi za vasi, ki pogosto nimajo nobenega drugega vira za novice. Njihova redakcija je ženskega spola, v njej pa se zbirajo poročevalci iz skupnosti, ki jih pokrivajo, od katerih jih je nekaj tudi iz nizkih stoj in marginaliziranih okolij. Te ženske so na novo pismene in od lanskega leta na novo usposobljene za uporabo pametnih telefonov in interneta.
Hiperlokalni časopis Khabar Lahariya je zaposlil ženske novinarke iz več vasi in jih naučil uporabljati pametne telefone in internet. (Khabar Laharija) 
Kavita (na desni) je ustanovitelj Khabar Lahariya in digitalni vodja. (Khabar Laharija) Ena od teh žensk je Kavita, ki se je poročila pri 12 letih in se borila za svojo pravico do študija proti kulturi, ki ji je predpisala zelo drugačno življenje. Bila je najstarejša oseba, ki se je vpisala v 5. razred kmalu po poroki. Zdaj ima magisterij in je ustanovitelj in digitalni vodja Khabarja Laharije . Kavita, tako kot večina poročevalcev Khabarja Laharije, gre samo po njenem imenu; priimki preveč razkrivajo njihovo ozadje in vodijo do diskriminacije v družbi.
„Opazili smo, da se kljub temu, da ljudje v Bundelkhandu niso bili dobro izobraženi, pogosto le do petega razreda ali srednje šole, raba pametnih telefonov med njimi narašča. Vsaka hiša ima telefon, "pravi Kavita.
"Svet interneta raste, " pravi Kavita in zavedajoč se vpliva, ki bi ga imelo na poročanje in doseg Khabarja Laharije, sta Kavita in njena ekipa v celoti odstranili svoje tiskane časopise in prešli na digitalno. "Najprej smo najeli trenerja, ki nas je naučil uporabljati pametne telefone za snemanje novic, zapisovanje scenarijev in skupno rabo poročil z ekipo, " in od takrat veterani usposabljajo nove novinarje o osebju. Njihova poročila se distribuirajo med občinstvom prek WhatsAppa, YouTuba in Facebooka. Od tega koraka se v Khabar Lahariya za novice uvaja več žensk kot kdaj koli prej. Več kot 30 odstotkov njihovega bralstva predstavljajo ženske in mladi, ko prej tiskane izdaje berejo le pismeni in starejši moški.
Kljub nenehni kulturni napetosti, ki je posledica sprejetja interneta med novinarji Khabarja Laharije, jim je to zagotovilo več svobode in moči, kot so jih kdajkoli imeli.
Ruralna Indija ima tudi eno najhujših razlik med spoloma med uporabniki interneta na svetu. Ženske se soočajo z ogromnimi kulturnimi ovirami za dostop do interneta. Internet pa zanje prebija ogromne ovire.
Na splošno so moški lastniki in nadzor nad prehodi na internet, njihovi poceni pametni telefoni Android. V Nandgaonu Manasi ugotovi, da moški včasih postavljajo ovire za internet, ne iz zlobe, ampak iz nevednosti.
V zadnjem letu je Manasi v vaseh okrožja približno 1000 žensk naučila uporabljati internet. Zdi se, da je tudi ona učila 200 moških.
"Spoznavanje žensk na spletu ne pomeni le tega, da jih naučijo uporabljati pametni telefon. Gre za spremembo ženskega razmišljanja in razmišljanja moških, "pravi Manasi. Ko je kmet v njeni vasi odklonil, da bi se žena naučila uporabljati internet, je Manasi odšel k njemu oborožen z iskalnikom. "Rekel sem mu, da se obrezovanja ne obnesejo dobro, tukaj naj dovolite, kako odpraviti." Ko se je v naslednjih tednih njegov pridelek začel okrevati, je začel spoznavati, da telefon v rokah ženske omogoča ne le ona, ampak tudi njena družina.
V tednih po nujnem carstvu je Manasi izzvala sebe, da bi našla vedno bolj poglobljene načine za izboljšanje življenja žensk v njeni vasi.
Manasi, pametni telefon v roki, se pogovarja z drugimi ženskami v svoji vasi. (Vishal Yadav za življenje Dharme) 
Manasi z možem Milind in dvema najstnikoma. Pravi, da so jo k vpisu v program Internet Saathi spodbudili njeni otroci. (Manasi Kulkarni) 
Milind je kmet soje. Manasi prikazuje YouTube posnetke, ki razlagajo nacionalni pokojninski sistem kmetom in ženam kmetov. (Vishal Yadav za življenje Dharme) 
S pomočjo WhatsApp-a za komunikacijo med seboj se je začelo podjetje Manasijev mali prigrizek. (Vishal Yadav za življenje Dharme) Število majhnih malih podjetij v njenem okrožju se je izboljšalo. Več žensk je izboljšalo svoje obrti, zlasti krojenje in proizvodnjo konzervirane hrane, vendar je prodajo, kot vedno, omejila geografija. Nandgaon je v dokaj povezanem okrožju, nedaleč od državne avtoceste, toda zgodovinsko ni bilo nikoli distribucijskega omrežja za tovrstno blago. Če prodaja prihaja, so samo od osebe, ki je prodajalcu znana. Tako so se zaloge začele nabirati in denar se ni stekel.
Toda Manasi je imel zdaj novo mrežo, "moja internetna družina, kot ji pravim", pravi. Ženske, ki jih je poučevala, so se v sosednjih okrožjih učile tudi druge, ki so se razširile na nekaj sto kilometrov. Tako so ustanovili skupino WhatsApp. WhatsApp je največja svetovna aplikacija za medsebojno sporočanje sporočil in komunikacije. Te ženske so ga uporabljale na nov način, za komunikacijo od vasi do vasi. Če ima ženska v njihovih vaseh, recimo, obleko, ki jo lahko izdela, potegne fotografijo iz Googla in jo pošlje skupini. Ženske delijo njeno poizvedbo s potencialnimi strankami v celotni vasi in naročila se začnejo uvajati. Šele ko so naročila prispela, se proizvodnja začne.
Manasi pravi, da so ženske v zadnjih mesecih potrojile svoje dohodke. Začelo se je njeno majhno podjetje hrustljavih prigrizkov in kumaric, v katerem je zaposlenih 14 žensk. Njihove prigrizke prodajajo kjer koli v radiju od 150 milj, novo naročilo pa je samo WhatsApp poizvedba.
"Moja želja je, da bi na vsak način izboljšali življenje žensk, " pravi Manasi. Finančna neodvisnost je šele začetek.
***O Indiji pogosto razmišljajo kot o državi protislovja. Tu je Indija, ki raste svoje gospodarstvo, potem je Indija z izjemno neenakostjo dohodka. Ena Indija kaže dekletom, da lahko zrastejo za predsednika, druga Indija ne zagotavlja njihovih pravic do izobraževanja in varnosti. Medtem ko ena Indija hudomušno gradi boljši jutri, se druga Indija oklepa svoje preteklosti.
Napačno je domnevati, da je Indija, ki sega v svojo prihodnost, urbana Indija, Indija, ki se drži svojih korenin, pa podeželska. Modernost in pomanjkanje obstajajo tudi v podeželski Indiji. In po vsej državi je izjemna raznolikost miselnosti.
Indija povečuje svoj BDP za 7 odstotkov na leto, toda podeželske skupnosti, kot je Nandgaon, ostajajo na obrobju indijskih izjemnih prizadevanj za rast. Ta kmetijska skupnost je v času podnebnih sprememb odvisna od slabega vremena. Manasiev mož Milind je kmet soje. Nandgaon je prvo deževje v sezoni doživel sredi julija, dva tedna kasneje od norme. "Ne vem, ali nam bo uspelo letos, " pravi, toda on in Manasi sta še vedno prepričana, da bosta našla pot. "Naša plača je izobraževanje naših otrok, " pravi Manasi in zagotavlja, da bosta njena najstniška hči in sin obiskovala dobro šolo, četudi je z avtobusom oddaljena 30 milj.
To je kontekst, v katerem je to največje učno orodje stoletja internet.
Ko je Facebook leta 2015 nameraval zagnati svoj program Free Basics, je ljudem v skupnostih, kot sta Nandgaon in Bundelkhand, ponudil brezplačen, a cenzuriran internet. Dostopno bi bilo le okrog ducat spletnih mest, ki jih je izbral Facebook, preostali del interneta pa bi bil omejen. Medtem ko so se na spletnem mestu Free Basics oglaševali kot človekoljubno prizadevanje za vzpostavitev podeželske Indije na spletu, je dobičkonosno podjetje dobilo več od ljudi, ki jim je bilo namenjeno.
Khabar Lahariya je lansko leto izvedla interno raziskavo, v kateri je ugotovila, da v kmetijskih skupnostih, kot je Bundelkhand, ljudje niso uporabljali samo interneta, temveč so ga prilagodili svojim potrebam. Glasovno iskanje je njihov dostop do interneta, storitve, ki so bile najbolj koristne ljudem, pa so YouTube, storitev, ki jo vodi Facebook konkurent, Google, na katero se ljudje sklicujejo na vaje, in vladna spletna mesta za ključne informacije, do katerih ni bilo mogoče dostopati. drugače. Kavita pripomni, da je bil Free Basics „slaba ideja, kako bi lahko bila dobra. Za ljudi tukaj je YouTube obvezen, novice o vladi in njenih storitvah so ključne. Brezplačne osnove so te blokirale. "
V zameno za svojo storitev Free Basics bi Facebook našel naslednjih nekaj sto milijonov uporabnikov, zbral tržne podatke o njih in vzpostavil prevladujočo prevlado v digitalnem prostoru. O brezplačnih osnovah se je javno razpravljalo, dokler ga indijski regulator za telekomunikacije ni prepovedal leta 2016. Pred prihodom na indijske digitalne obale so podeželske skupnosti že doživljale visoko rast uporabe pametnih telefonov in interneta. Od vrnitve v stran se to ni spremenilo. Pri poskusu, da bi se ti uporabniki odločili, kako in kje lahko brskajo po spletu, je Facebook naredil napačen korak.
Namenska uporaba preprostih orodij, za katero meni, da ima Manasi, ima največji vpliv na njeno skupnost v Nandgaonu.
»Nakup energije se v naših skupnostih zmanjšuje. Do leta 2030 si bomo težko privoščili karkoli, «pravi Manasi. Nacionalni pokojninski programi za kmete in dnevne plače obstajajo, vendar morda zaradi nizke ozaveščenosti ali negotovosti vlog vlog desetletja pred vrnitvijo še vedno ne uporabljajo.
Noben kmet v okrožju Satara v Maharaštri, katere del je Nandgaon, ni pokojnin pokojnin. Kar se tiče žena kmetov? »Od začetka prodaje preko WhatsAppa so se naši prihodki potrojili. Recimo, da zaslužimo 3000 rupij [50 USD] na mesec, tretjina gre za moževo pitje, tretjina za izobraževanje otrok, ostalo za gospodinjske stroške. Nimamo ničesar zase, «pravi Manasi.
"Starost se zgodi vsem, zakaj ne bi pokojnina?"
Januarja je Manasi našel spletno stran vlade za nacionalni pokojninski sistem. Program omogoča delavcem v neorganiziranem sektorju, ki so del kmetov in delavcev, vsak mesec zanesljivo položijo majhen znesek, z zdravo obrestno mero okoli 12 odstotkov, ki jo zagotavljata vlada in izbrani upravljavci skladov. S spremembo vlade, ki jo je leta 2015 sprejela vlada, bi bila ta pokojnina na voljo čez desetletje, ne le pri 60 letih.
Manasi je našel 32 YouTube posnetkov, ki so preprosto razložili prednosti pokojnine in storitve NPS ter jih prenesel za ogled brez povezave z eno od najbolj priljubljenih indijskih aplikacij, MX Player. Nato je začela predvajati seznam predvajanja vsaki kmetici in kmetovi ženi, ki jo je srečala, na avtobusih, kmetijah in v organiziranih delavnicah.
V šestih mesecih je na pokojninski program podpisalo 350 ljudi iz svojega okrožja, vključno z 200 ženskami. Povezala se je z lokalno vlado, začela je shemo, po kateri lahko vsaka ženska, ki se prijavi drugim v svojo skupnost, od vlade zmanjša. Zdaj pokojninska vožnja pridobiva vse več.
S skupnimi napori Manasija in žensk v teh skupnostih se spremembe spreminjajo v podeželsko Indijo.
***
Pornima Gurav, 19-letnica iz bližnje vasi Ond, se je zgledovala po vzoru Manasija in se kmalu za njo, septembra lani, pridružila programu Internet Saathi. Od takrat je Pornima v svoji šoli in okrožju naučila še tisoč ljudi uporabljati internet. "Tukaj ni drugih načinov, kako se naučiti uporabljati internet, " pravi Pornima. Šole učijo tipkati na desetletnih namiznih računalnikih, toda če želimo spoznavati internet in internet, se „naslanjamo drug na drugega“.
19-letna Pornima Gurav poučuje ženske v svoji vasi o higieni in težavah, povezanih z nosečnostjo, z uporabo glasovnih iskanj v YouTubu in Googlu. (Pornima Gurav) Pornima prihaja iz družine kmetov arašidov in si po poroki nikoli ni zamislila življenja na področju poučevanja ali kakršnega koli dela. V zadnjih mesecih je s pomočjo YouTube posnetkov in Googlovega glasovnega iskanja žensk v Ondu poučevala o higieni in težavah, povezanih z nosečnostjo. Pornima se bo verjetno kmalu poročila, vendar pravi: "Vsem sem povedala, da bom še naprej delala, tudi ko bom poročena. Samo želim nadaljevati s poučevanjem in poučevanjem, dokler ne bomo vsi vedeli, da bomo uporabljali internet. "
Do zdaj je Internet Saathi usposobil 26.000 Saathis, ki so v 100.000 vaseh dosegli približno 10 milijonov drugih žensk. Deset milijonov se lahko zdi kot padec skupnega števila uporabnikov, ki so se v istem časovnem obdobju pridružili internetu iz podeželske Indije. Rast uporabnikov je zgolj naključna cilju programa: spodbujati uporabo te tehnologije med skupino, ki ji je rutinsko onemogočen dostop.
Indijsko gibanje za digitalno pismenost še vedno pridobiva na pare. Vsako prizadevanje, ki privabi več ljudi, zlasti marginaliziranih, na spletu in jih pooblasti, da ga uporabijo za potrebe svojih potreb, je vredno. Navsezadnje je internet tako močan, da v krajih, kot je Bundelkhand, lahko nekatere ženske celo spremeni v poročevalce.
Kavita opisuje področje novinarstva v Bundelkhandu kot "zalogo moških. Ljudje so včasih o ženskah razmišljali kot o mehkih srcih, da tega ne morejo narediti. " Poročevalci Khabarja Laharije morajo biti trdi, pogosto se upirati družbi in njihovim družinam, da bi to opravili, vendar jim je internet dal večji potencial za vpliv in novo identiteto.
Po vsej državi je imel Manasi podobne izkušnje. "Celo življenje smo porabili za hišna opravila, " pravi Manasi, "nikoli nismo živeli zase." Manasi je odkar je spletel, našel novo smer v življenju. Manasi želi na vsak način izboljšati življenje žensk v vaseh okrožja.
Internet je samo orodje za to delo.
