Kako se portretiranje dvigne do glamurja orožja

Moški napredka, slika Christiana Schusseleja iz leta 1862 v zbirkah Smithsonianove nacionalne portretne galerije, vsebuje 19 vidnih izumiteljev v dobi, zbranih pred velikim portretom Benjamina Franklina - očeta ameriške iznajdljivosti. Zdi se, da sta gospoda sodelovala v resnem pogovoru okrog mize, kjer Samuel Morse demonstrira svoj telegrafski aparat. Toda en moški gleda direktno v gledalca - Samuel Colt, pištola je na mizi ob njem.

Colt je bil izumitelj mehanizma revolverjev iz leta 1836, ki je omogočil večkratni izstrelek pred ponovnim natovarjanjem, njegova vključitev v ta panteon ameriške iznajdljivosti iz 19. stoletja pa veliko pove o njegovem pomenu - povzdignjena v status takšnih svetilnikov, kot je Charles Goodyear, ki rodila vulkanizirano gumo Cyrus McCormick, ki je izumil mehanski žetal in Elias Howe, ki je ustvaril šivalni stroj.

V mnogih pogledih je izrazito neposreden pogled Samuela Colta kot "človeka napredka" in portretiranje na splošno od 1840 dalje nadaljeval pospešitev lastništva pištole po ZDA. Portretiranje je s svojo vizualno privlačnostjo in slikovnim pripovedovanjem, umetnostjo in slavnostjo postavilo zaželeno lastništvo pištole v času, ko so jih državni kapital, patentna zaščita, tehnološka izboljšava in množična proizvodnja pocenili. *

Še pred ameriško revolucijo je ameriška vlada iskala zanesljivega domačega proizvajalca, ki bi oskrboval orožje za svojo vojsko in prostovoljne milice. Medtem ko se je proti Britancem general George Washington redno pritoževal nad pomanjkanjem zanesljivega orožja. General Winfield Scott je na svojo zaskrbljenost odkril, da naj bi na zahodni meji v glavnem brez ognjene moči angažirali domorodce. Med upori Nat Turnerja iz leta 1831 so časopisi poročali, da je lokalna policija "zelo pomanjkljiva z ustreznim orožjem", da bi se branila, in skoraj vsako poročilo oficirja na strani Unije in Konfederacije med državljansko vojno je podrobno opisovalo pomanjkanje in slabo kakovost orožja .

Prizor v filmu Stevena Spielberga iz leta 2012 Lincoln čudovito prikazuje neprimernost tehnologije, ko kongresnik poskuša ustreliti lobistja proti suženjstvu Williama Bilboja, a kongresnik napolnjuje, ima Bilbo dovolj časa, da zbeži.

Po državljanski vojni je portretiranje pripomoglo k ozaveščanju tega prehoda z ilustriranjem žilavih fantov in deklet, ki imajo orožje s samozavestjo in podivjanostjo.

Odložiti vojaške podobe, kjer je vključitev pušk potrebna in neizogibna; portreti ameriških državljanov s puškami spadajo v tri simbolične "vrste": pištola kot simbol hrabrosti; pištola kot simbol obrambe zemlje; pištolo pa kot ornament ali gledališki rekvizit. Napredek v fotografski reprodukciji in kinematografiji, zlasti na koncu 20. stoletja, je puško uporabil kot umetniško napravo, ki je namišljeni zabavni svet povezala z gledalcem v resničnem svetu.

Pojem "vizija pištole", ki ga je v svojem članku "Streljanje v gledalca" iz leta 2006 predstavil umetnostni zgodovinar Alan Braddock, nakazuje, da so portretni umetniki podcenjevali in opredeljevali naklepno nasilje koničastega pištole kot način za reševanje naraščajoče želje javnosti po pozornosti in spektakel.

Pištola kot simbol hrabrosti se pojavlja sredi 19. stoletja na portretih Indijancev in Afroameričanov, rezerviranih predvsem za tiste, ki so se uprli ujetju, suženjstvu ali preselitvi. V teh slikah je puška izrazito simbolična in postavljena na daljavo od figure; Zaloga navzdol na tleh in usmerjena proti nebu z majhnim tveganjem, da bi ga odpustili.

Leta 1837 je umetnik Charles Bird King naslikal celovečerni portret voditelja Chippewe, Okee-Makee-Quid, ki je ob telesu držal ceremonialni cevi. Leto kasneje portret Georgea Catlina iz Osceole prikazuje seminolejskega vojščaka, ki stoji s puško, s katero je ubil ameriškega indijskega agenta Wileyja Thompsona v obrambi plemenskih dežel. Oster, ki je bil pod pretvezo, da je sklenil premirje, je na koncu umrl v ujetništvu, vendar ne preden ga je Catlin obiskal v zaporu, da bi ustvaril portret, namenjen počasti njegovega poguma, ki je pokazal, da je Indijanec držal puško - namesto njegove cevi za mir - vzporedno svojemu telesu "kot glavni duh in vodja plemena."

Med letoma 1836 in 1844 je v treh zvezkih portretov portretov, ki sta jih objavila Thomas McKenney in James Hall na temo Zgodovina indijskih plemen Severne Amerike, postavljen predlogo za prikaz domorodnih poglavarjev, ki je najbolj osredotočen na njihovo svetlo obleko in perlasto in pernato okraski, ki so se evro-ameriškemu občinstvu zdeli tako eksotični. Številni subjekti so prikazani v ceremonialnih natečajih in nošenju medalj za mir, ki jih vlada uporablja v diplomatski izmenjavi za spoštovanje širitvene politike Westward. Na srebrni medalji iz leta 1793, na kateri je upodobljen George Washington, je izmenjava orožja za prijateljstvo živo prikazana, ko general v eni roki drži puško ob strani, z drugo pa se pridruži Indijancu in kadi mirovno pipo, ki stoji na poljih na novo naseljene kmetije.

Zgodnji portreti Afroameričanov so bili upodobljeni podobno pacifistično. John Darby iz leta 1868 z gravuro na lesu Harriet Tubman prikazuje Tubmana, oblečenega kot izvidnik vojske Unije, ki ima veliko puško z rokami, radovedno postavljeno nad sod pištole. Podobna drža ročke nad pištolo je približno desetletje pozneje na portretu kavboja Nat Love; kot da bi nakazal, da bi mu, če bi orožje izstrelilo, najprej škodilo. Podobno je v oglasu iz leta 1872 za tobak za žvečenje Red Cloud, roka figure postavljena tudi nad sod pištole.

Obenem se pištole uporabljajo za ponazoritev ideje o obrambi zemlje, lovska literatura začne opisovati bolj intimen odnos s tem, da je "oborožen". Ljubljeni opisi pušk kot "dobro naoljena", "elegantna" in "bleščeča;" in jih "lastniki", "milovanje" in "objem" lastniki širijo. V filmu "American Farm Hand" iz leta 1937 Sandorja Kleina kmet, sedeč v trsnem stolu, gleda naravnost v gledalca in stisne puško na pol navzdol. Puška je najbližje gledalcu, polirani ročaj lesa in jekleni sod pa čutno odmevajo žilave roke in goli trup svojega lastnika.

Če kmet gleda naravnost v gledalca s kmetijskimi zgradbami v ozadju pod zatemnjenim nebom, kmet signalizira, da je pripravljen zaščititi svoje zemlje in posest, med njimi pa je tudi črni poljski delavec, ki v sredi tlaka pšenico.

V filmu Avtoportret Johna Steuarta Curryja iz leta 1939 umetnik podobno gleda neposredno v gledalca, vendar mu je pištola bolj družinsko zavita v krilo roke. Nabrana se pšenica in šibki obrisi kmetije prikazujejo v ozadju in tako kot Kleinova slika obstaja samozavest, ko stražar drži orožje blizu.

Povezovanje letine in kmetovanja z oboroženo obrambo je postalo slikovit lajtmotiv, ki je še posebej razširjen med drugo svetovno vojno. Na sliki Curryja iz leta 1942 z naslovom Kmetija je bojišče, kmet je poleg vojakov kazal puške. Kmet in vojak nosita orožje za zaščito zemlje in naroda. Podobno v freski, ki jo je ustvaril Charles Pollock, vojak stoji med kaosom bombardiranih letal, ognjem in dimom, delovnimi orodji inženirja in kmetom, ki stoji na pšenici.

Po drugi svetovni vojni so se junaški upodobljeni moški z golimi prsmi širili z vzponom fotografij in hollywoodskih reklamnih fotografij, ki so promovirale zvezdnike zahodnega filma, kot so Robert Ryan, Ty Hardin, Clint Walker, Steve McQueen in Paul Newman. Kavbojski igralci so prikazani, da imajo pištole poleg gole kože kot podaljšek telesa. Še posebej osrečujoč javnosti za film iz leta 1951 Giant, odprtega Jamesa Deana, ki je igral Jetta Rinka, teksaškega ranča, ki ga bogati, ima puško čez ramena, ko gleda navzdol na igralko Elizabeth Taylor, ki kleči pred njo njega.

Seveda za golega prsa ni bilo grozljivo uporabno za delavnega kavboja in pripomočki, povezani z nošenjem pištol, kot so bandolije in kovčki, nataknjeni nad jeans majicami, usnjenimi jopiči in kapicami, da bi zaščitili noge pred strelnimi šrapneli, so postali tudi del človeka - zaščitna persona, kot jo je prikazal John Wayne

Tretja vrsta portretiranja pištole - kot ornament ali gledališka podpora - ustreza naraščanju fotografije in slavnih v poznem 19. stoletju, zahvaljujoč naraščajoči industriji za odnose z javnostmi, ki je krožila portrete znanih in kmalu slavnih zvezd prek priljubljeni rumeni tisk, dime romani in revije.

Eden najzgodnejših v tem žanru je Apachejev bojevnik Geronimo potujočega fotografa AF Randala, ki je slavnega borca ​​v letu njegovega zajetja spoznal in ga postavil na koleno v lažni pokrajini, ki kaže puško. Randall je bil eden izmed številnih umetnikov, ki so si ustvarili ime s tem, ko so na film posneli človeka, ki je bil osorno opisan kot "zlahka najbolj hudoben Indijanec danes živ". Podobno je HR Lock dokumentiral Martha Cannary, sicer znano kot Calamity Jane, okoli leta 1895 v svojem studiu, ki je držal puško pred naslikano ozadje. Pri 25 letih je deklica puščica dobila nacionalni profil, ko je bila v prvem od več romanov o drogu prikazana kot stranski lik junaka Deadwooda Dicka .

Skok iz resničnih ljudi v igralce, ki izdelujejo puške za gledališki učinek, je bil hiter in širok, ko so se izboljšale fotografske tehnologije. Od leta 1855 do poznih 1900-ih so prenosne omare postale izjemno priljubljene kolekcionarstvo. Portretni fotografi so se podrobneje podali na oder slavnih za dramatičen učinek v lažni notranjosti. Pri dramatizaciji igralčeve vloge na zahodnem ali redkeje na zgodovinskem prizorišču bitke se je potencialno nasilje zmanjšalo. Dajanje pištole v roke žensk in manjšin je njihovo uporabo postalo bolj družbeno sprejemljivo, kot to lepo kažeta portret Lillian Russell iz leta 1889 in Betty Hutton iz leta 1950.

Medtem ko je napredek v državljanskih pravicah tudi ženskam in manjšinskim akterjem odprl vrata, da bodo postale orožje zahodnih junakov, vojnih junakov, detektivov, vohunov, gangsterjev in vigilantov, je pripeljal tudi do sloga portretiranja, ki je simuliral streljanje občinstva. V tej obliki "pištolskega vida", kot jo je opredelil umetnostni zgodovinar Alan Braddock, orožje kaže iz fiktivnega sveta v resničnega in "ustreli gledalca." Implicitna grožnja s smrtjo postane vizualni spektakel; nadomestni trenutek iz resničnega življenja. Neposredno gledamo v pištolo in nas gleda nazaj.

Zmožnost kamere, da dobesedno zamrzne trenutek časa, je pripomogla k "izrazito moderni interakciji med umetnostjo in orožjem". Fotograf "prevzame" retoriko lova na "obremenitev", "cilj" in "streljanje", fotograf "trenutek" ujame. Oglas Kodak iz leta 1909 na primer potrošniku predlaga, naj nadaljuje, če gleda navzdol s sodom in gleda v objektiv. Istočasno, kot kaže portret Paula Munija iz leta 1942 v filmu Commandos Strike at Dawn, je tudi puško videnje pomenilo, da je za neposredno spopadanje v izmišljenem svetu gledalcu potrebno nekaj dejanskega v resničnem. V tem primeru za obrambo domače fronte na začetku druge svetovne vojne.

Kot igralec si je Ronald Reagan ustvaril sloves, da je "dober fant", ki je trden za kriminalce, in sicer z obliko pištole, ki mu je kasneje dobro služila pri njegovi težnji, da postane predsednik. Dve zaporedni naslovnici revije TIME iz leta 1968, ki ju je zasnoval Roy Lichtenstein, prikazujeta senatorja Roberta Kennedyja in izpraznjeno pištolo. Nikoli niso bili zamišljeni kot par, eden pa je bil na kioskih, ko je bil Kennedy umorjen. Lichtensteinova umetnost je ustvarila vrsto orožja za pištolo, ki je nakazoval, da je ameriška javnost sodelovala pri atentatu in da je treba sprejeti zakonodajo o nadzoru pištole.

Nazadnje morda eden najbolj znanih primerov vida pištole vključuje portret Clinta Eastwooda kot Harryja Callahana v filmu iz leta 1971 Umazani Harry. Eastwoodov lik je postal mestni antihero, ki presega zakon, da bi se maščeval žrtvam nasilnega zločina. "Pojdi, polepšaj mi dan, " je bil ikonični refren, ko Eastwood kaže svoje orožje neposredno na občinstvo. Reklamnost filma je še korak dlje, saj gledalca postavi Eastwoodu v noge in mu pogleda v oči, ko začne opazovati sod pištole proti nam.

Ker se sodobna Amerika spopada z vprašanji zakonodaje o pištolah, je treba spomniti, da je zgodovina portretiranja odigrala svojo vlogo pri romantiziranju strelnega orožja. Od hvalevrednega portreta Samuela Colta, ki je leta 1862 pozirala s svojim revolverjem, pa vse do pojava vizije pištole v sodobni kinematografiji, želja po združitvi zabave, navdušenja in resničnosti je spodbudila misel, da so pogum, obramba osebne lastnine in individualizem neločljivo povezani. z oborožitvijo.

Tako kot lik Dannyja Gloverja Malachija Johnsona iz kokice iz leta 1985, ki je pomagal rešiti majhno mesto krivic in se soočiti z zlim šerifom: "Zdaj te nočem ubiti in tudi nočeš biti mrtev." "Američani že dolgo romantizirajo fiktivni svet, kjer je grožnja z nasiljem" dobrega fanta "dovolj, da se konča slabo stanje. Na žalost v današnji resničnosti vemo, da to ni vedno res.

* Opomba urednikov, 29. marec 2018 : Prejšnja različica tega članka je citirala delo Michaela A. Bellesîlesa, ki trdi, da je bilo lastništvo pištole v zgodnji Ameriki redko. Metodologija raziskovanja Bellesîles je bila diskreditirana in sklicevanje na njegovo delo je bilo odstranjeno.