"Mana" je osnovni izdelek sodobnega oblikovanja iger, ki je namenjen milijonom modnih mojstrov in čarovnic ter vrtov in paladin. Kadarkoli se pri prijateljih in sovražnikov lovijo uroki in naglice neizmerne moči, je to tam, kar podžiga napore čarovnikov. Za milijone igralcev po vsem svetu je mana strelivo, njihov ščit in omejujoči vir, ki nadzoruje njihove moči.
Kljub temu mana ni izraz, ki so ga za lastne namene skovali geji in igralci. In ko se je antropolog Alex Golub odločil slediti vijugavi zgodovini njegovega sprejetja, je "vključeval izsleditev intelektualne zgodovine kalifornijske subkulture v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja - z drugimi besedami, zaradi tega sem podoživel svoje otroštvo, " pravi. Mane, piše za The Appendix, sega več kot 3000 let v čas, ko so starodavni Tajvanci prvič pripluli, da bi našli široko polinezijsko civilizacijo prebivalcev otoških otokov Tihega otoka., Golub se je moral sprehoditi po prokulturni kulturi po drugi svetovni vojni, verski kolonizaciji, industrijskih akademijah in avstronezijski antropološki zgodovini.
Zgodba o Golubu je dolga in polna odtenkov. Toda na primer, tukaj je ena pomembna povezava:
Leta 1969 je Larry Niven objavil kratko zgodbo "Nedolgo pred koncem." Zgodba je bila postavljena v daljno preteklost, ko je bilo okolje preplavljeno z mano. Čarovniki so porabljali mana z uvajanjem urokov, počasi pa so jo uporabljali. Rezultat je bil naš trenutni, očarani svet .... Niven je bil navdih knjiga, ki jo je prebral na univerzi: Peter Worsley's The Trumpov Shall Sound. Worsleyjeva knjiga je opisala tovorne kultove v Novi Gvineji, od katerih so mnogi risali avstronezijske vizije daljne preteklosti kot čas močnih prednikov, katerih znanje in zmogljivosti so nam bili v preteklosti nepopolno predani. [Nivenova] zgodba je bila nadvse pripovedovana, pogosto antologizirana in povzročila je več zavrnitev. Kot rezultat, se je beseda mana razširila.
Toda antropologi in pisci znanstvene fantastike niso edini ljudje, ki so sodelovali v tej verigi: za zamisel o "mana" iz Tihega oceana do širokega spletnega fantazijskega sveta so potrebni polinezijski raziskovalci, angleški misijonar in tudi romunski filozof.
"Nekateri bi utegnili zmesti, da bi zgodbo o mani brali kot zgodbo o prisvajanju kulture, v kateri zahodnjaki odganjajo kulturo koloniziranih. Mogoče imajo prav, "pravi Golub. Toda zgodbo o Mana vidi v bolj pozitivni luči:
Toda igralci so s tem naredili nekaj drugega: skrbeli so za to. Ustvarjali so fantazijske igre in namišljene svetove ter ljubili tisto, kar so ustvarili. Igra postavijo v igro in jo del življenja, vlečejo v svojo zgodovino in samorazumevanje. ... so si ga izposodili? Da. So ga izvzeli? Morda. Toda z igranjem z njo so to počastili.
Kakor koli že, zgodba o tem, kako so igralci prvič pridobili mano, je fascinantna.
