"Ta članek ni za vas, če se počutite varčno ali na trenutke slabo."
Tako bere prvo vrstico Voguea iz leta 1929, pogumno z naslovom "Krzna zgodba iz leta 1929." Pojdite brez draguljev, žepnine ali vsakodnevnih oblačil, svetuje Vogue, vendar nikoli ne poskušajte škrtiti krzna. Krzno, ki ga nosite, bo vsem razkrilo, "kakšno žensko ste in vrsto življenja, ki ga vodite."
Dovolj je, da se v svoji zastrašujoči puloverji Uniqlo 86 let znojite. Današnji trgovci mode so manj odkrito, vendar je njihova strategija trženja luksuznih dobrin enaka. Redki materiali, trdijo argumenti, dvigujejo vašo samovrednost in vlaganje vanje spodbuja osebni in celo duhovni razvoj.
Krzno ni več statusni simbol, kakršen je bil nekoč, in čeprav je nekaj zaslug za kampanje za ozaveščanje javnosti, ki jih organizirajo skupine za zaščito živali, je to v veliki meri posledica širjenja ponarejenih krzna, ki so na trg začele trgati pred več kot stoletjem. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja so se v ameriških časopisih začela pojavljati poročila o imitaciji Astrahana - žametne, kratkodlake lupine iz novorojenega ali nerojenega jagnjeta. "Visoke cene pravega krzna in odličnost tekstilnega krzna prispevajo k temu, da so veliki proizvajalci ženskih oblačil ... bolj aktivni kot prej, " je pripomnil en oblikovalec, ki je nadaljeval z ustvarjanjem številnih plišastih umetnih leopardov petdesetih let prejšnjega stoletja.
Lažni kožuh je bil že od prej izdelan iz kupčeve tkanine, tehnike vezanja preje, ki so jo oblikovalci uporabljali za izdelavo tekstila, vključno s corduroyjem in žametom. Od leta 1919 do 1928 je vlada Združenih držav uvedla 10-odstotni davek na resnično krzno kot del vojnih ukrepov, kar je vodilo do koristi za proizvajalce kupu. Nekateri so imeli toliko naročil, da so začasno ustavili. Tistega leta je New York Times objavil humoristični članek z naslovom "Človek ne izumlja štirinožcev sploh ne kot pravi." V njej je podrobno opisana zgodba o ponarejenem proizvajalcu krzna, ki je po naključju ustvaril plašč na podlagi domišljene živali, "Wumpus", sprožil nacionalno oglaševalsko kampanjo, s katero je poučil javnost o "izvoru" bitja.
"Kadar kožuh postane v modi, " je povedal strokovnjak za Times leta 1924, "trgovina išče nadomestek, ker želi deklica v Šesti aveniji videti kot modna ženska na Peto, zato ji moramo pomagati najti pot." Ko se je tehnologija izboljšala, so proizvajalci lahko ustvarili krznene učinke v svili - podobni leopardu, gazeli in krtom - in sčasoma sintetične tkanine na kupu, kot sta Orlon in Dynel, ustvarjene v letih 1948 in 1950. Do leta 1957 so se ponarejene kožuhe preizkusile v svojih rokah pri razmnoževanju minke, bobra, činčile, tjulnjev, rakuna, ermina, ponija in žirafe, nekateri z večjim uspehom kot drugi. V najboljšem primeru bi lahko upali prepričati oko, če že ne na dotik.
Do takrat je bilo ponarejeno krzno več kot le poceni alternativa. "Krzno ponarejena krzna ne samo posnemajo živalskega kraljestva, ampak se ob tem zabavajo, " je opazila ena modna pisateljica. Revije so sestavljale namaze s svetlimi, plišastimi tkaninami, ki ne spominjajo več na prave živali. Kljub temu je v Hollywoodu in povsod drugje, ko je šlo za luksuzne, pravega krzna - zabuhle lisice, lisice dolge tal do tal - kraljeval. Tako kot nakit so tudi ženske le redko kupovale svoje krzno, kar je prispevalo k vlogi materiala kot označevalcu statusa.
Konzervatorji so se sredi 60-ih začeli izreči proti uporabi nekaterih pravih živali za krzno - zlasti velikih mačk. Leta 1968 so se člani društva Audubon poslovili pred luksuzno modno trgovino Saks Fifth Avenue. Takrat so trdili, da z industrijo krzna kot celote ne bodo prevzeli težav, temveč zgolj z ogroženimi živalmi. Toda napadi, ki so se v naslednjih nekaj letih aktivirali, so širili svoje naloge in tako vključili splošno dobro počutje živali in ne zgolj njihovo ohranjanje v naravi.
Industrija lažnega krzna je videla priložnost. V začetku 70-ih je EF Timme & Son, proizvajalec ponarejenih krzna s sedežem v New Yorku, sprožil oglaševalsko kampanjo za krzno. Doris Day, Mary Tyler Moore, Angie Dickenson, Jayne Meadows in Amanda Blake so v reviji New York podale ponudbe za en oglas iz leta 1971. "Ubiti žival, da si naredi plašč, je greh, " je dejal Day. "Ženska dobi status, ko noče videti ničesar ubiti, da bi jo postavili na hrbet. Potem je resnično lepa ..."
To je bila prva stavka dolgotrajne vojne med aktivisti za pravice živali in kožuharji, ki so zvezdnike uporabljali kot strelivo. V ikonični kampanji iz leta 1994 sta PETA predstavila modela Naomi Campbell in Cindy Crawford, ki sta pozirala goli in promovirali slogan "Raje bi bila gola, kot da bi nosila krzno." Blagovne znamke, kot je Calvin Klein, so izjavile, da ne bodo več uporabljale tkanine. "Ali je za krzno prihodnost?" Suzy Menkes je tisto leto vprašala v Vogueu . "Mlada dekleta krzneni plašč ne sanjajo kot podoba razkošja, " je dejal nemški modni oblikovalec Karl Lagerfeld. "Tovrstne glamurozne sanje se nanašajo na njihove matere in tete."
Lažne blagovne znamke krzna so še naprej izkoristile zeitgeist. Plašči so bili prodani obloženi s političnimi znački, oblačila pa so darovali na modnih revijah, ki jih sponzorirajo organizacije za zaščito živali. Če je bil krzno v zgodovini najglasnejši označevalec identitete in statusa, ga je lažni krzno začel nasprotovati in sporočil napredujoča politična prepričanja njegovega uporabnika. Medtem ko danes nekateri vegani nasprotujejo kakršnemu koli krznu, iz razloga, da celo ponaredki popularizirajo estetske, skupine za zaščito živali na splošno ponarejajo ponaredke.
Zakaj je krzno tako družbeno obremenjeno? Za eno je glasno in enostavno opaziti. Te dni pa so sporočila, ki jih je nekoč sporočil ponaredek ali resničnost, razblinila dejstvo, da je tako težko ugotoviti razliko. Svetovna prodaja pravega krzna narašča, a ponaredki so tudi v trendu: poglejte si vzletno-pristajalne steze in videli boste veliko stilov medvedka-esque, v blagovnih znamkah veleblagovnic, kot so Coach, in prihajajočih etiketah kot Kozice. (Lani je Isa Arfen iz tkanine, ki je bila uporabljena v Steiffovih medvedkih, pravzaprav naredila nebesno plav plašč.) Ko je videti, da bi bilo vse skupaj na ulici Sesame Street, je težko povedati, kaj je narejeno iz tega, in nihče se ne zdi biti zelo zaskrbljen.
Krzno je že od nekdaj taktilna tkanina. Dejstvo, da večino tega, kar vidimo o modi, zdaj komuniciramo s podobo in ne z dotikom - na blogih, pa tudi na kanalih družabnih medijev - verjetno igra vlogo pri videzu novih krzna, resničnih in ponarejenih. Če se jih malo, razen tistih, ki jih kupujejo, dotakne, je manj smisla obsediti nad smerjo folikla od blizu. Ali vaše krzno še vedno razkriva, "kakšna ženska ste"? Samo na Instagramu. Plašč "Wumpus" bi imel boljše možnosti, če bi bil danes naokoli.
